產(chǎn)業(yè)發(fā)展與理論缺失:修學旅游價值形態(tài)研究

摘要：隨著旅游被提升為國家戰(zhàn)略，旅游業(yè)進入了全新的發(fā)展階段；修學旅游的蓬勃發(fā)展，凸顯出越來越明顯的產(chǎn)業(yè)化特征和趨勢，是旅游業(yè)發(fā)展升級的旅游產(chǎn)品，代表著旅游發(fā)展的某種未來形態(tài)，有必要從國民經(jīng)濟戰(zhàn)略層面、國民素質(zhì)教育和國家人力資源開發(fā)的高度對其開展系統(tǒng)的研究，并以此指導產(chǎn)業(yè)發(fā)展、規(guī)范行業(yè)管理和開展相關科研和教學活動。

關鍵詞：修學旅游；價值；意義

中圖分類號：F590.7

文獻標識碼：A

文章編號：1004－0544(2010)08－0177－03

修學旅游是人類文明活動伊始就相伴隨的古老旅游項目，如今方興未艾。她有著悠久的歷史、旺盛的市場、廣闊的前景，但是學界的理論研究卻長期缺失。這與修學旅游的產(chǎn)業(yè)地位和發(fā)展態(tài)勢很不相稱；在經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的今天，修學旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政策引導、行業(yè)管理、產(chǎn)品開發(fā)、企業(yè)運作模式等都需要理論的支持。開展修學旅游研究，是當務之急。

一、修學旅游概述

1.修學旅游的涵義

古今中外的歷史實踐表明，修學旅游是指修學和游歷相融合的一種社會活動。它介于游與學之間。是一種以學為導向，游學相伴的旅游形式；修學旅游本質(zhì)上應該是一種旅游行為，狹義的看，修學旅游是指在校學生課余課外的修學旅游活動；廣義的看，修學旅游是指所有以修學為主題或目的，以旅游為手段或形式的出游活動，綜合的看，修學旅游的概念應該界定為：以提高國民素質(zhì)為主旨，以一定的修學資源為依托，以特定的修學旅游產(chǎn)品為載體。以個人的知識研修為目標，以旅游為表現(xiàn)形式的市場化的專項旅游項目。根據(jù)修學旅游活動的特點和規(guī)律。其構(gòu)成要素包括了修學旅游者、修學旅游產(chǎn)品、修學旅游企業(yè)、修學旅游地、修學旅游目的地政府等組成(圖1)，具備產(chǎn)業(yè)化的特征。

2.修學旅游的分類

修學旅游有多種分類方法。按照游客流向，主要可分為入境、出境和國內(nèi)修學旅游，按照游學時間長短，可分為學歷教育(留學)、短期游學等，短期游學按照內(nèi)容，有自然科學研修、文化考察研修等幾大類。文化修學旅游項目從書法、繪畫、武術、烹飪、中醫(yī)到手工藝，從歷史文物、古跡到宗教、高校游學等等。幾乎包羅萬象。

3.修學旅游的發(fā)展

我國悠久的修學旅游歷史大體可分為三個階段：一是個體化階段(古代)，以自發(fā)修學行為為主，著名代表人物有孔子、沈括、徐霞客等，唐玄奘西天取經(jīng)式的組織行為(朝廷派遣)僅是少數(shù)個案；二是組織化階段(近代)，以外派“留洋”學習和尋求強國之道為特征，以1872年首批120名男童(含詹天佑)赴美留學為代表；三是產(chǎn)業(yè)化階段(現(xiàn)代)，以大眾化和產(chǎn)業(yè)化為特征，1978年鄧小平發(fā)表了關于“大量派遣留學生的講話”。啟動了新時期的出國留學大潮；相應的，入境留學也漸成高潮，北京市從1985年開始正式接待日本修學旅行團，1989年山東推出的“孔子家鄉(xiāng)修學旅游”，1993年，北京和上海分別成立了“接待日本青少年修學旅行委員會”和“修學旅行指導委員會”；2001年中國國際旅行社總社與澳大利亞和新西蘭旅游局等單位聯(lián)合舉辦了“海外修學旅游研討會”，就推廣(出境)修學旅游，完善相關服務進行了積極探索；中青旅也推出了涵蓋面更廣的“教育旅游”項目；2003年成立了“上海國際修學旅游中心”，編寫出版了《修學旅游手冊》。2006年山東推出了中國第一個修學旅游節(jié)慶活動“首屆孔子修學旅游節(jié)”，現(xiàn)在，曲阜、鄒城、蘇州、嘉興、潮州、韶關等傳統(tǒng)文化資源地都提出了要打造“修學旅游品牌”。廈門集美已經(jīng)做出了“修學旅游規(guī)劃”。這個階段是修學旅游作為一種政府主導、企業(yè)運作的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的開始。

4.修學旅游的市場

目前。業(yè)界和學界對修學旅游的認識基本是：一是指針對青少年學生群體設計的以語言學習、教育機構(gòu)觀摩為特點的旅游產(chǎn)品(白四座，2008)，二是最能直接體現(xiàn)旅游戶外教育功能的旅游產(chǎn)品(王建喜，2005)，上述認識有待完善的兩個方面，一是僅把修學旅游定義為學生群體的行為，忽略了非學生群體，這等于在理論認識層面排斥了更大的顧客和市場；二是強調(diào)了學習、教育功能，忽略了修學旅游作為旅游產(chǎn)品的娛樂功能。

國外一份調(diào)查顯示：在世界各旅游目的地，青少年旅游者占全體旅游者的比例為：美洲42.9％，歐洲49％，非洲34％，亞洲38.7％，大洋洲34％。青少年旅游4629％在于增’長見識，35.16％在于尋求樂趣，可見青少年旅游市場的巨大；而修學旅游的主體市場不僅是青少年群體，而且包括所有適合和可以開展修學旅游活動的人群(見圖2)，由此可見，修學旅游是市場最大的旅游項目之一。

二、修學旅游的價值認知

1.國家戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)價值

我國正從旅游大國向旅游強國跨越，對旅游業(yè)的認識從“擴大創(chuàng)匯、增加就業(yè)”到“增加消費、拉動內(nèi)需”，“十一五”規(guī)劃將旅游定位為新的經(jīng)濟增長點和支柱型產(chǎn)業(yè)，特別是2009年11月國務院《關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見>明確要“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務業(yè)”，提出制定《國民旅游休閑綱要》，設立“中國旅游日”；國務院《關于推進海南國際旅游島建設發(fā)展的若干意見》要求把海南建成世界一流的海島型休閑度假旅游目的地，《中國國家旅游線路初步方案》已經(jīng)出臺征求意見；《旅游法》制定工作已列入全國人大立法程序，起草工作正式啟動。旅游開始從國家經(jīng)濟社會發(fā)展的層面進行研究和規(guī)劃部署。2008年底國家推行“國民休閑旅游計劃”，“修學旅游”被作為一項主要內(nèi)容和舉措提出，凸顯了其在拉動內(nèi)需、促進消費的產(chǎn)業(yè)價值。

2.產(chǎn)品地位和增長價值

按照旅游業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，隨著發(fā)展進程和產(chǎn)品的提升，旅游產(chǎn)品大體可以分為三個階段和層次：觀光旅游產(chǎn)品階段，會展、休閑和度假階段和文化旅游產(chǎn)品階段，并呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)的金字塔模型(見圖3)。這個發(fā)展模型還揭示了另一個規(guī)律：即文化因素隨著階段和層次的發(fā)展不斷遞增的內(nèi)在規(guī)律(見圖4)，可見修學旅游是最具文化內(nèi)涵和魅力、最具深刻和持久體驗(感受)性、符合科學發(fā)展觀的文化旅游產(chǎn)品，代表著旅游業(yè)發(fā)展的方向和未來，是旅游業(yè)特別是文化旅游發(fā)展的新增長極。

3.文化交流和教育價值

修學旅游具備很高的文化含量，其產(chǎn)品具備：(1)教育和旅游的功能統(tǒng)一；(2)文化和經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一；(3)區(qū)域和國際的空間統(tǒng)一；(4)現(xiàn)實和發(fā)展的時間統(tǒng)一等四大特性，知識經(jīng)濟時代，人們的文化訴求日漸強烈，渴望親歷文化認知、文化實踐、文化創(chuàng)造，實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展，修學旅游寓教于游，游教結(jié)合，為民眾實現(xiàn)自身文化權(quán)利提供了重要機會，成為實施終身教育的重要方式(曹曉蜂，徐海燕，2008)。“先行先試”的廣東以省委的名義發(fā)布了《關于加快廣東旅游業(yè)改革與發(fā)展建設旅游強省的決定》“將修學旅游列入中小學課程”，使“修學旅游”成為“法定”教學和旅游項目，北京、山東也提出將修學旅游納入中小學素質(zhì)教育；大力發(fā)展修學旅游，對內(nèi)，增強國民素質(zhì)、建設人力資源強國；對外，輸出中華文化、促進文化交流，提升我國旅游品位、提高文化旅游競爭力，強化民族的世界地位，乃國家戰(zhàn)略。

三、修學旅游研究的意義

1.修學旅游研究的現(xiàn)狀

國內(nèi)學界已經(jīng)開始關注到修學旅游的異軍突起，但研究卻相對不足，文獻檢索發(fā)現(xiàn)，以“修學旅游”為題開展研究的學術文獻不足30篇，鮮見系統(tǒng)研究者；討論較多的是青少年市場開發(fā)問題(王仁慶，2002)(王建喜，2005)(文紅孫玉琴，2005)(中國旅游研究院，2008)；其中一篇針對當代大學生的修學旅游行為意向作了調(diào)查和分析(王麗麗，2009)，此外，有近10篇是對區(qū)域性修學旅游資源開發(fā)的建議性研究和市場研究，山東省(張瀟鄭耀星，2009)、遼寧省(陳凱宏，2006)、廣東省(胡亞琴，2009)等，對國外的研究局限于日本的修學旅游(張巖，2008)和開發(fā)日本修學旅游市場的思考(孫茂田，2008)，《修學旅游初論》就修學旅游的歷史淵源、涵義、構(gòu)成要素、分類、功能和特性、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢等進行了較為系統(tǒng)的總結(jié)和研究(陳非，2009)。現(xiàn)在，國家和發(fā)達地區(qū)的政府已經(jīng)開始重視修學旅游的研究，2010年，國家旅游局重點課題列入“青少年修學旅游市場研究”、上海市旅游局招標課題列入“上海拓展入境修學旅游研究”，潮州市旅游局已于2009年3月立項開展“潮州文化的修學旅游開發(fā)研究”并進行了大規(guī)模的開發(fā)和推動。

國外的相關研究集中在留學生的國際流動性上，研究角度和重點側(cè)重在教育產(chǎn)業(yè)：國際學生的流動增加在25年內(nèi)超過了300％(Bnmch and Barry，1998，)，來自IDP(國際發(fā)展計劃)澳大利亞的最近一項研究預測，國際高等教育的全球化需求，到2025年，將是一個超過1.5百萬的數(shù)量增長(International Development PIograms(IDP)，2007)，目前，澳大利亞掌握著全球高等教育7％的市場份額，僅次于美國(23％)，英國(12％)，德國(11％)和法國(10％)(UNESCO，2006)，因此，隨著越來越多的人選擇接受國際教育，并且亞洲國家逐漸成為這個需求的主要推動力，教育已經(jīng)成為了一個全球化的產(chǎn)業(yè)(Department of Foreign Affairs and Trade(DFAT)，2005)。此外，還有個別文獻研究了國際留學生的文化沖突和對日本、香港留學市場開發(fā)模式，未見對修學旅游進行系統(tǒng)研究的文獻。

2.修學旅游理論的價值和意義

修學旅游是教育、旅游、文化交流的長期實踐，對其進行整理、歸納和進行深度研究，形成理論體系，具有多重意義。

從企業(yè)運作的角度看。理論研究可以總結(jié)、形成修學旅游產(chǎn)品標準和企業(yè)操作、運作規(guī)范，對我國修學旅游產(chǎn)業(yè)科學、健康發(fā)展具有重大指導意義。“本世紀前20年是我國旅游業(yè)發(fā)展的黃金期”，但是，修學旅游業(yè)界也出現(xiàn)了些發(fā)展中的問題：出境修學舉辦機構(gòu)夸大“假期海外修學旅游”的學習功效，以游代學，濫竽充數(shù)、“賣小豬”等現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，甚至把它變成了“富人的游戲”；入境修學也因個別企業(yè)的粗放型操作產(chǎn)生了不良影響，已有報道說韓國已經(jīng)禁止中小學生到中國修學旅游；急功近利的做法使文化教育屬性的修學旅游偏離了方向，脫離了元旨。傷害了行業(yè)整體利益和國家形象。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，開展全國修學旅游資源調(diào)查、編制《國家修學旅游發(fā)展規(guī)劃》，制定產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)標準，產(chǎn)品開發(fā)、操作規(guī)范、市場規(guī)則、準入資格管理等，都急需理論支撐和指導，以保障修學旅游產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。

從學術發(fā)展的角度看。盡管我國已經(jīng)是世界旅游產(chǎn)業(yè)大國，但還沒有成為旅游學術思想大國，尤其缺少原創(chuàng)性思想。邵琪偉局長在部署2010年國家旅游局工作時表示將努力“提高旅游業(yè)的文化含量”，推動“旅游業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和深化旅游基礎理論研究”，中國旅游研究院副院長戴斌博導說：“如果單純地參照西方的學術范式。出不了原創(chuàng)性的學術思想。”深入開展修學旅游研究，構(gòu)建《修學旅游學》理論框架，是對旅游學、教育學、國民素質(zhì)教育、文化交流等的積極學術貢獻；同時，為旅游院校開設“修學旅游”專業(yè)(培養(yǎng)方向)或課程提供基礎理論和教材(修學旅游可能是比“會展旅游”等細分專業(yè)更有理論和產(chǎn)業(yè)價值的專業(yè))。

當前，修學旅游的蓬勃發(fā)展和理論研究的缺失，形成了反差和矛盾，積極開展修學旅游研究，從國民經(jīng)濟戰(zhàn)略層面、國民素質(zhì)教育和國家人力資源開發(fā)的高度。建立從產(chǎn)品、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和政府管理以及學術發(fā)展的理論體系，推動修學旅游的產(chǎn)業(yè)化，推動我國文化(傳承、創(chuàng)新)與經(jīng)濟的交互發(fā)展，具有相當?shù)默F(xiàn)實意義和歷史意義，乃學術使命。