
《中國達人秀》背后的真人秀節目嬗變
Chinese' Got Talent,在東方衛視《中國達人秀》總導演金磊看來,是個既有文化“野心”又富有多元含義的節目名稱,“你可以理解為中國有很多天才,也可以理解為天賦中華,再具體些還可以是才華天賦,而《中國達人秀》就是這些才華的展現平臺”。
2010年8月12日,初試鋒芒便拔得頭籌的《中國達人秀》節目研討會在北京舉行。眾多資深媒體人、專家學者齊聚一堂探討中國選秀節目發展趨勢。
真人秀突圍戰
今年國內外選秀節目整體趨于平淡,在此背景下東方衛視推出的《中國達人秀》,播出前三期海選節目分別取得了1.37%、2.1%、2.16%的收視率,成為同期各大衛視真人秀節目中的收視冠軍。
文化學者、北京大學中文系教授張頤武認為,之前的真人選秀節目多是將收視群體年齡層下移,而《中國達人秀》通過擴大選手范圍、豐富表演形式,將中老年收視人群帶入真人秀節目中,開始吸引對中國電視關注度最高的人群,這一群體或許沒有80、90后的狂熱,但卻是電視收視率的最堅實支柱。
《中國達人秀》的節目模式源于2007年英國的全民選秀節目《英國達人》,雖然是購買版權的泊來品,但運作模式與拍攝手法都有較為成熟的借鑒。國家廣電總局收聽收看中心主任金文雄表示,該節目既有一定程度的本土化,又將“度”把握得比較好,沒有“毒舌評委”的嘩眾取寵,評委在專業點評外多了人文關懷,少了“鳳姐”“著姐”“曾哥”等問題選手,多了對生活充滿夢想的普通中國人,年齡跨度大,包容度強,著力傳達“自信”這一主題。
中國傳媒大學文科科研處長、《現代傳播》主編胡智鋒認為,“達人秀”取得收視成功的原因,有著鮮明的中國社會烙印,它滿足了社會對電視節目的需求。這種需求不是表面繁榮的虛假熱情,而是真正體現了百姓的心理訴求和媒介規律。通過相對寬泛的規則和舞臺門檻的降低,創造了更多包容空間。讓觀眾與參與者都能獲得更大的心靈舞臺,讓其在此釋放能量,抒發情感,緩解焦慮,撫慰心靈。其次,節目的整體運作遵循了電視節目制作的規律,通過高水平的電視制作標準(多機位,精剪輯),讓觀眾在單位時間內獲得更多更豐滿的細節。第三就是它滿足了大眾文化通俗但不庸俗,追隨時代潮流但不媚俗的要求。
“中西合璧”
自2004年,真人秀節目走過七年,純粹移植節目模式與本土化改造的試驗都進行過。一些大型戶外生存節目,因為同中國社會的生活基礎和文化背景脫節而未能取得期待的效果;而一些本土化過度的節目,又失去了方向,流于炒作。中國人民大學新聞學院副院長喻國明談到,“達人秀”是國外電視臺運作證實有效的形式,用這套模式裝上中國內核,是一種成功的方式。中國電視現在還是需要一定的借鑒和模仿。
張頤武認為,以往選秀,選手年齡偏小,生活閱歷比較簡單,很難把生命中的元素融合到選秀節目中去。相反,在那些有著或特殊或豐富人生經歷的人身上,表演和故事的結合就顯得生動而又打動人心。
喻國明教授認為,小人物大夢想,講中國夢就是講國人在實現理想過程中可能遇到的某些困境。達人秀實際上是各種生活形態的舞臺,一方面是才藝表演的展現,另一方面體現才藝表演背后的價值觀對接、文化內涵,滋潤人們精神上的貧乏,緩解精神壓力。同時《中國達人秀》為廣大電視觀眾提供了一種可能的文化鑒別路徑——在任何時代,說真話表真情,都是值得肯定的。
其實,“英國達人”蘇珊大媽、“美國達人”凱文的成功,也是節目模式和本土文化結合的結果。人們從蘇珊大媽身上看到了驚人的歌聲與對傳統文化堅守的組合;從農夫凱文身上看到了在經濟危機陰云籠罩下的美國社會所渴望的一份寧靜。
真人秀的“藍海”
胡智鋒提到,在這樣一個時期,作為一檔克隆真人秀節目,《中國達人秀》可謂生不逢時又恰逢其時。從前三期的效果看,這檔剛“滿月”的節目在真人選秀的競爭中開辟了一條藍海之路,無疑給了主創團隊和對其抱有期待的人們以希望。
《綜藝》報社總編輯陳曉梅說:第一,從產業的角度看,《中國達人秀》是對真人秀節目的理解更加到位的一檔欄目。它所展現的奮斗,自強不息,樂觀,價值選擇,還有人性的光輝,都是很好的真人秀素材。第二為整合。節目的訪談、鏡頭、主持人,表現方式方法,電視手段的整合達到了一定程度。第三,尼爾森發布數據表明,中國演藝市場最大的特點在于中國草根明星更受關注,它的市場份額遠超明星、名人。所以相信未來幾年,像《中國達人秀》這類的普通真人秀、脫口秀節目會更有市場。
如何將該檔節目做得更好?與會嘉賓也紛紛發表了自己的意見和建議:確保雅俗共賞,通俗而不流于媚俗;要防止將天賦英才簡單化,變成“天橋雜耍”,而要將節目和平凡人的情感有機結合起來;在現有基礎上盡量將內容中國化,開掘中國文化的精髓,讓天賦中華落到現實中來,接中國的“地氣”;要強調節目的主旨——從平凡人身上發現不平凡,多些“蘇珊大媽”這樣的選手;在節目內容很豐富,表現力很強的情況下,相應節目制作,節目組對評委的選擇應該更為多元,評委的表現應更加理#8202;性。