教育公平從課堂細(xì)節(jié)做起

摘 要: 教育公平是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸，是和諧教育的重要組成部分。教師在關(guān)注國(guó)家推進(jìn)教育公平和城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注教育公平，實(shí)踐教育公平的理念和政策，以切實(shí)的行動(dòng)來(lái)維護(hù)教育公平。

關(guān)鍵詞: 教育公平 位置安排 教師言語(yǔ)

教育公平的思想可以追溯到十八世紀(jì)的法國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，偉大思想家和教育家盧梭提出:“人生而平等，人人應(yīng)有接受平等和自由的教育的機(jī)會(huì)。”教育公平包括教育起點(diǎn)上的公平、教育過(guò)程中的公平和教育結(jié)果的公平。現(xiàn)在的教育存在許多不公平現(xiàn)象，比如城鄉(xiāng)教育差距大、農(nóng)民工子女上學(xué)困難、優(yōu)質(zhì)教育資源的不平等分配問(wèn)題都是教育不公平的體現(xiàn)。國(guó)家在中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中明確提出了要著實(shí)解決教育公平問(wèn)題。教師應(yīng)該關(guān)注教育公平，努力實(shí)現(xiàn)課堂中的教育公平。

在課堂中存在著許多的教育不公平現(xiàn)象，只是教師沒(méi)有引起足夠的重視。有人說(shuō)在同一教室里，使用同樣的教材，面對(duì)同一個(gè)教師，學(xué)生接受的當(dāng)然是同樣的教育。這看似很公平，其實(shí)真的做到公平了嗎?

一、教室位置的安排凸顯教育的公平

教師在每年開學(xué)時(shí)最苦惱的事莫過(guò)于學(xué)生座位的安排，每位學(xué)生都想坐到教室里的黃金位置，即教室里靠前的第二第三排，而這樣的位置有限。教師在安排位置的時(shí)候，通常會(huì)按學(xué)生的身高來(lái)安排座位，然后定期地左右平移，前后不變地輪換制度。在給學(xué)生安排位置時(shí)教師總能接到家長(zhǎng)的電話，要求給他家的孩子安排好的位置，甚至是同事和領(lǐng)導(dǎo)要求特別地關(guān)照某某學(xué)生，從而出現(xiàn)了特殊的“人情位置”，這就是課堂中存在的教育不公。

如一次我參加某市一所重點(diǎn)初中的數(shù)學(xué)教研時(shí)，學(xué)校給安排了兩節(jié)課，上課的老師精心準(zhǔn)備，課的目標(biāo)內(nèi)容層次明晰，節(jié)奏流暢，可以用完美兩字來(lái)形容。在聽課的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生座位安排高低起伏不平，上課能積極回答問(wèn)題的都是靠前面的學(xué)生，老師也總是青睞于前幾排的學(xué)生，后面的學(xué)生好像是空氣一樣被忽略了。課后我問(wèn)了問(wèn)學(xué)生，原來(lái)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生的座位是按照期末考試成績(jī)來(lái)安排的，學(xué)習(xí)成績(jī)靠前的學(xué)生被安排在前面的幾排，學(xué)習(xí)靠后的學(xué)生被安排在教室的后面，成了教室中的另類。這樣的位置安排對(duì)于學(xué)生心靈的打擊和創(chuàng)傷是巨大的，這樣的歧視性政策絲毫不能改善學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而會(huì)造成班級(jí)同學(xué)間的關(guān)心和師生關(guān)系的緊張，是很危險(xiǎn)的做法。

國(guó)外的學(xué)者比較早地關(guān)注到了這個(gè)問(wèn)題，他們采用了圓桌式的位置安排，這種位置安排能較好地解決由位置安排引起的教育不公。但是在現(xiàn)在普遍采用大班制的情況下，我們沒(méi)有辦法采用這樣的方法。教師要充分利用現(xiàn)有的資源，充分發(fā)揮民主的決策，盡可能地尊重每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，統(tǒng)籌安排好學(xué)生的位置，切不可以學(xué)生受教育環(huán)境的資源進(jìn)行交換和分配。

二、教師的言語(yǔ)關(guān)系著學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)

傳統(tǒng)教學(xué)多采用以講授式為主的教學(xué)方式，缺乏師生之間的交流，教師常常以自己固有的想法和觀念給學(xué)生添加標(biāo)簽，“聰明”和“聽話”的學(xué)生就是好學(xué)生，反之就是壞學(xué)生;從來(lái)沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)具有獨(dú)立人格活活生生的人來(lái)看待，甚至剝奪他們的個(gè)性和自由;喜歡上課聽話的學(xué)生，在課堂上總是進(jìn)行交流和討論，而對(duì)于那些有壞學(xué)生標(biāo)簽的孩子，則會(huì)冷眼旁觀，甚至在他們舉手問(wèn)問(wèn)題時(shí)，給予不屑的眼神和冷言冷語(yǔ);特別是當(dāng)這些壞學(xué)生達(dá)不到要求時(shí)，有些教師會(huì)說(shuō)“你真是個(gè)木頭腦”“你這樣學(xué)習(xí)還不如回家睡覺(jué)呢”“你的表現(xiàn)跟豬一樣笨”等諷刺的言語(yǔ)。這些都是嚴(yán)重的教育不公，教師常以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和成人世界的眼光看待學(xué)生，而學(xué)生往往有自己的想法和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。當(dāng)教師在課堂中一次次地傷害他們之后，他們受到這樣的不公對(duì)待之后，還能積極投入學(xué)習(xí)中嗎?他們會(huì)隨波逐流，放任自己，終于成為名副其實(shí)的“壞學(xué)生”。所以，教師要謹(jǐn)記好語(yǔ)暖人心，惡語(yǔ)傷人心。

三、教師的期待是學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力

教師是一項(xiàng)充滿情感的工作，面對(duì)的是一群擁有個(gè)性和活力的孩子，師生間的交流除了在學(xué)習(xí)上的交流之外，還在于教師和學(xué)生之間情感上的交流。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是教育中重要的一環(huán)。如果教師對(duì)學(xué)生的期望和關(guān)注產(chǎn)生差異，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展水平出現(xiàn)差異。美國(guó)羅森塔爾的皮格馬利翁效應(yīng)的心理實(shí)驗(yàn)表明，教師的期望能夠?qū)Υ龠M(jìn)學(xué)生智力發(fā)展上起到很大作用。教師如果對(duì)某位學(xué)生期望值較高，在課堂上更多地關(guān)注他的表現(xiàn)，甚至在課堂上會(huì)給予更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓他有更多的機(jī)會(huì)參加討論和學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)都會(huì)有積極的促進(jìn)作用。可是對(duì)于那些缺少這種期望的學(xué)生，他們受的教育機(jī)會(huì)就會(huì)少很多，而且教師的個(gè)人期望會(huì)給學(xué)生心理暗示，使他們失去學(xué)習(xí)的信心和學(xué)習(xí)興趣。所以，教師在課堂中不能因個(gè)人的喜好和經(jīng)歷，對(duì)某些學(xué)生給予特殊的照顧，從而導(dǎo)致教育不公平。教師課堂中的表?yè)P(yáng)和批評(píng)都是一種教育資源，只有教師公平公正地分配這些資源，學(xué)生才能受到公平的教育，才能健康成長(zhǎng)。

教育公平是社會(huì)公平在教育中的延續(xù)，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的引領(lǐng)者，更是學(xué)生道德的楷模。只有教師牢固樹立教育公平的意識(shí)，做到以學(xué)生為中心，公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生，學(xué)生才能在公平教育的機(jī)會(huì)面前發(fā)展和成長(zhǎng)，健康人格和陽(yáng)光心態(tài)才能樹立，和諧的教育理想才能實(shí)現(xiàn)。

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