構(gòu)建高效課堂從轉(zhuǎn)變角色開(kāi)始

摘 要: 語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，這樣的課也暴露了我們平時(shí)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，現(xiàn)在都在提倡高效課堂，那么，到底什么樣的課堂算是高效的，怎樣達(dá)到高效，本文認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)一堂高效的課，應(yīng)該從教師本身的改變開(kāi)始。

關(guān)鍵詞: 高效課堂 語(yǔ)文教學(xué) 角色轉(zhuǎn)變

新的基礎(chǔ)教育課程改革正在走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)師生的生活。每位老師顯然都在努力實(shí)現(xiàn)高效的課堂效果，自是一樣課堂別樣精彩，各有各的特色，從教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的實(shí)施到作業(yè)的設(shè)置都有可圈可點(diǎn)之處。但是，語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，這樣的課也暴露了我們平時(shí)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題。現(xiàn)在都在提倡高效課堂，那么，到底什么樣的課堂算是高效的?怎樣達(dá)到高效?……我覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)一堂高效的課應(yīng)該從教師本身的改變開(kāi)始。

一、紆尊降貴，給自己重新定位

《禮記·學(xué)記》記載:“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”孔子的弟子顏回曾說(shuō):“汝在，回何敢死?”可見(jiàn)顏回對(duì)老師是又畏怕又愛(ài)敬的。但是師道尊嚴(yán)在歷史長(zhǎng)河中也曾沉淀在泥沙里，隱藏于暗夜中幾經(jīng)沉浮，人們對(duì)老師的態(tài)度也有了不同程度的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，教師除了感慨之外，也明白無(wú)論怎樣都要向前看，想想如何適應(yīng)千變?nèi)f化的世界，適應(yīng)新的教育形式，紆尊降貴也未為不可。

傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，教師的封建家長(zhǎng)式的權(quán)威意識(shí)，導(dǎo)致大部分學(xué)生絕對(duì)的服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。如今的學(xué)生接受能力強(qiáng)，接受信息廣，老一套的封建家長(zhǎng)式的教學(xué)早已不適應(yīng)了。

當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)根本的區(qū)別是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生能夠可持續(xù)性發(fā)展。這要求從事語(yǔ)文教學(xué)的教師不斷認(rèn)識(shí)自己的角色，更新自己的角色，敢于承擔(dān)突破傳統(tǒng)的重?fù)?dān)，超越自我，挑戰(zhàn)陳式。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)還有一個(gè)有別于傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)就是更注重突出學(xué)生的主體地位，講究人文精神，所以教師不僅是學(xué)生的引路人，而且是學(xué)生的朋友，是學(xué)生的服務(wù)者，更是教學(xué)資源的發(fā)掘者。教師應(yīng)具有一雙慧眼，看清形勢(shì)，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)角色更新。

教師應(yīng)該把自己當(dāng)作“學(xué)”者、“思”者、“聽(tīng)”者、“參與”者，不簡(jiǎn)單做傳道、授業(yè)的教書(shū)匠。無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)的確定還是教學(xué)策略的選擇，首先想到的都應(yīng)是:自己的教學(xué)是激發(fā)還是壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;是激活還是禁錮學(xué)生思維;是促進(jìn)還是限制學(xué)生發(fā)展。

二、收放自如，選擇合適的教學(xué)方法

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”

課堂就是一個(gè)個(gè)的教學(xué)平臺(tái)，教師要做的其實(shí)就是利用好這個(gè)平臺(tái)，和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)，于不知不覺(jué)中創(chuàng)造生成。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位教師的課，他的課有個(gè)特點(diǎn):容量大。前半節(jié)課，教師還能注意與學(xué)生的互動(dòng)，后半節(jié)教師講解的就太多了，內(nèi)容理完了，學(xué)生學(xué)到的東西卻寥寥。教師太注重自己的思考了，按自己的意思左右學(xué)生，硬要學(xué)生接受許多知識(shí)。我認(rèn)為這種方法不合適。

實(shí)際上教師的文學(xué)素養(yǎng)再高，知識(shí)積累再多，也不可能要求學(xué)生全部掌握，這往往會(huì)欲速不達(dá)。平時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中往往擔(dān)心自己的教學(xué)任務(wù)無(wú)法完成，所以把自己看作是課堂的主導(dǎo)者，一切從自己的意志出發(fā)，向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向預(yù)先的答案，學(xué)習(xí)方式是教師選，學(xué)習(xí)過(guò)程是教師控，忽視了學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平。結(jié)果教師教得辛苦勞累，學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味。

還有一節(jié)辨析病句課，老師準(zhǔn)備的資料太多，層次感不強(qiáng)，思路不夠清晰，有頭大身輕的感覺(jué)。學(xué)生本來(lái)是要從高考病句典型例句中了解病句的類(lèi)型，尋找到解決病句題的方法，不是做高考題，因而不妨大膽舍棄。例題引路精選為好，方法介紹透徹為好。

課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程不但是知識(shí)傳授的過(guò)程，而且是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，在大量的查閱資料進(jìn)行備課的同時(shí)，就要明確這節(jié)課我要讓學(xué)生學(xué)到什么，而不僅僅是我要教什么。即便精心備好了課，有時(shí)又難免遇到突發(fā)事件，學(xué)生的信息是個(gè)變數(shù)，所以?xún)?yōu)秀的教師是能通觀(guān)全局、收放自如的引導(dǎo)者。

關(guān)注學(xué)生的收獲與變化，教師要學(xué)會(huì)放手，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)的根本目的或最終歸宿是學(xué)生學(xué)得怎么樣。是否把教學(xué)的“力”作用在學(xué)生身上，作用多少，這實(shí)際就是一個(gè)教“教”起來(lái)與學(xué)生學(xué)起來(lái)的問(wèn)題，教還是學(xué)，教了多少，學(xué)了多少。我們追求的就是這個(gè)課堂上學(xué)得怎么樣。把課堂交給學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生收獲了多少，通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在知識(shí)層面和精神層面上有了哪些變化。學(xué)生的收獲越多，變化越大，課堂的效率無(wú)疑就越高。

教，然后知不足;學(xué)，然后知困;教學(xué)相長(zhǎng)也。

此外，語(yǔ)文教師也要有書(shū)生意氣，不俗氣，沒(méi)有市儈氣。要加強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，找到理論上的支柱和共鳴，真正給學(xué)生以人格上的感召力。

陳如平專(zhuān)家說(shuō):“教師不應(yīng)是園丁(剪枝修葉、扼殺個(gè)性)、不是春蠶(作繭自縛)、不是蠟燭(犧牲自己，照亮別人)，教師應(yīng)該是‘陽(yáng)光’，要先讓自己的心年輕起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，放下師道尊嚴(yán)的架子，帶著微笑和童心告訴學(xué)生:書(shū)山有路趣為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟。”

總之，課程改革是一場(chǎng)變革，課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變也是一場(chǎng)變革，它需要思考﹑需要?jiǎng)?chuàng)新﹑需要奮力執(zhí)著的精神，只有我們用新的課程理念來(lái)武裝頭腦，從自身的轉(zhuǎn)變開(kāi)始才能逐步構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。