開放式的教學(xué)環(huán)境,生活性的教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)在的一些思品與社會(huì)教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會(huì)教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因?yàn)榇耍瑒?chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

(一)激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門。

興趣是最好的老師。世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣，因而教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)學(xué)生的興趣有以下幾種方式。

1.角色扮演

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。

2.成功體驗(yàn)

成功是興趣的源泉。在學(xué)生克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下，難點(diǎn)一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，會(huì)有一種成就感，體驗(yàn)到成功的快樂;二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P(yáng)的時(shí)候，學(xué)生心里會(huì)有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

(二)豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識(shí)。

1.教學(xué)資源環(huán)境要多樣

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。

2.思維環(huán)境要擴(kuò)散

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。資源環(huán)境與時(shí)空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實(shí)踐中，不以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野，在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己獲取知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象、事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只要言之有理、言之有據(jù)，就允許學(xué)生有多種見解、多種看法。

(三)優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果。

1.更新評(píng)價(jià)觀念

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)糅合統(tǒng)一，以動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個(gè)性與過程。

2.完善評(píng)價(jià)方式

首先，采用“閉卷+開卷”的組合評(píng)價(jià)方式。閉卷部分在減輕負(fù)擔(dān)的前提下，力求以反映學(xué)生價(jià)值態(tài)度、學(xué)習(xí)技能和基礎(chǔ)知識(shí)相統(tǒng)一的學(xué)科教育內(nèi)容為評(píng)價(jià)指標(biāo)，通過筆試完成;開卷部分讓學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)自主定題、選擇完成方式來完成相關(guān)任務(wù)。其次，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅是評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且是學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià);不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，而且是對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，應(yīng)全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，知識(shí)、技能、技巧，以及一般智力和特殊能力。總的說來，要將學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程結(jié)合起來，既評(píng)價(jià)學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，又評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的潛力;不但評(píng)價(jià)學(xué)生的智力，而且評(píng)價(jià)學(xué)生的性格和個(gè)性。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及學(xué)生生活的方方面面，直接反映兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中教師一定要立足生活，貼近生活。

(一)結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值。在認(rèn)識(shí)這些生活問題的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等，應(yīng)是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f什么，看看他們?cè)谧鍪裁矗胂胨麄冇惺裁蠢Щ螅闶墙處煈?yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多的是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。

(二)圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活。

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來、細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉庫、情感的沙漠。

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

總之，在《品德與社會(huì)》課中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使《品德與社會(huì)》課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

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