青少年道德教育必須從常規(guī)抓起

摘 要: 青少年的思想道德教育，關(guān)系著祖國的未來，民族的希望。加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育，是學(xué)校、家庭、全社會(huì)的重要任務(wù)，是民族振興的重要基礎(chǔ)。如何加強(qiáng)對(duì)他們的思想道德教育，是擺在我們面前的首要任務(wù)，文章對(duì)此作了闡述。

關(guān)鍵詞: 青少年 思想教育 道德教育

早在2004年，中共中央國務(wù)院就發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件，這充分表明，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，不僅是家庭個(gè)人的小事，而且是關(guān)系到祖國繁榮、民族振興、執(zhí)政黨榮興的一件大事。鄧小平說:“教育得從娃娃抓起”，一個(gè)很重要的原因就在于它是一項(xiàng)著眼于未來、實(shí)現(xiàn)國家繁榮和民族振興的希望工程和基礎(chǔ)性工程。

青少年是祖國的未來和希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的思想道德狀況如何，不僅直接關(guān)系到每個(gè)孩子、每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)校，而且關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定、安全與和諧，更關(guān)系到國家和民族的成功榮興。讓他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知，讓他們懂得尊重和善待生命，懂得遵守規(guī)則和秩序，懂得對(duì)自己行為后果負(fù)責(zé)，這是家庭、社會(huì)、學(xué)校義不容辭的責(zé)任。要達(dá)到這一目的，必須從常規(guī)抓起。

一、思想道德教育常抓不懈

康德說:“人只有通過教育，才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物。”道德教育使人擺脫動(dòng)物性，升華意識(shí)，是人能夠稱之為人的途徑和方法。

“教育為本，德育為先”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)思想。有道是，立事者不離道德，調(diào)弦者不失宮商。知識(shí)和能力固然重要，但不要忘記，知識(shí)和能力恰恰發(fā)端于思想品德的母體。一個(gè)沒有理想，沒有志向，整日琢磨不勞而獲賺大錢、偷奸耍滑撈天下的人，決不會(huì)有求知的動(dòng)力和奮斗的熱情。人而無德，行之不遠(yuǎn)。品德與學(xué)識(shí)是為人一體的兩面，所以品學(xué)常常兼優(yōu)，而卑劣多半與無能相伴而行。對(duì)成長(zhǎng)中的青少年來說，他們正處于從無知到有知，從不成熟到成熟轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，心理上比較脆弱，更容易受到外界的誘惑和侵蝕，其鮮明的特征表現(xiàn)為精力旺盛、好動(dòng)、逞強(qiáng)、好勝心切。在人的一生中，時(shí)時(shí)會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用，正與邪、真與假、善與惡、美與丑、人性中的光輝與丑惡總是交織在一起，影響著每一個(gè)人，這對(duì)尚未樹立起完善的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的青少年影響更大。所以需要我們深入持久地采用多種多樣、生動(dòng)有效的道德教育方式，把德育教育植根于處在思想萌動(dòng)期的孩子心中，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

祖國和家庭都希望下一代青少年身心健康，志向高遠(yuǎn)，人格健全，品學(xué)兼優(yōu)，將來成為祖國的棟梁之材，但這不是輕而易舉、一蹴而就的事情，而是要付出滴水穿石的功夫，千淘萬漉的辛苦，培土固基，修枝剪杈，無論是社會(huì)各界、學(xué)校老師還是家庭長(zhǎng)輩對(duì)青少年的思想道德建設(shè)都要有愛心、傾心、專心和耐心，這是事半功倍，惠及未來，益于個(gè)人，也有利于國家的大事。有道是“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這說明了對(duì)青少年進(jìn)行思想道德建設(shè)和建設(shè)國家、民族振興具有同等的重要性。

二、道德養(yǎng)成教育從小抓起

道德養(yǎng)成教育是一個(gè)知情意行并存的過程。少年兒童獲得“知”的過程，不僅來自于成年人的教育，還來自于他們本身的體驗(yàn)，這是他們認(rèn)知的重要來源，也是青少年道德建設(shè)的重要方法。經(jīng)驗(yàn)表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養(yǎng)是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這種經(jīng)驗(yàn)同樣適用于青少年思想道德建設(shè)。我們既要向青少年講道理，更要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，既要讓他們懂得為什么這樣做是對(duì)的，又要讓他們懂得怎樣做才是對(duì)的，把“知”和“行”統(tǒng)一起來，用“知”指導(dǎo)“行”，用行深化知、鞏固知、發(fā)展知。

就整體來看，目前我國城鄉(xiāng)少年兒童大多存在社會(huì)體驗(yàn)不足的缺陷。一方面，城市少年兒童雖然在接受信息方面較過去有很大變化，但是這些知識(shí)的獲得大多來自書本、報(bào)刊、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、廣播等，是間接的。他們接受新事物快，明白父母的心愿，在大人的說教中，你說上句，他就會(huì)把你想要說的下句講出來，因?yàn)樗缫褟拇蟊娒襟w上知道那些道理了，不用你講。另一方面，農(nóng)村少年兒童和城市少年兒童相比，他們的信息相對(duì)還很閉塞，對(duì)生活的理解依舊僅僅停留在鄉(xiāng)土上。一些現(xiàn)代生活準(zhǔn)則，具有時(shí)代特色的好習(xí)慣好品德對(duì)他們來說，仍然遙不可及。因此當(dāng)老師對(duì)他們講要尊重他人的隱私，尊重別人的私人空間，遵守交通規(guī)則，走路靠右行等，這些習(xí)慣在他們的腦海里往往是陌生的。

在實(shí)踐方面，教育家蘇霍姆林斯基說:“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”我國著名教育家陶行知先生也非常提倡在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)習(xí)慣，他說:“行是知之始，知是行之成。行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢，才是真知的收獲，生活無時(shí)不含有教育的意義。”因此，“生活即是教育”，到處是生活，即到處是教育;隨手拈來，都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)，實(shí)踐出真知。

三、艱苦奮斗教育貫穿始終

美國哈佛大學(xué)的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現(xiàn)，愛勞動(dòng)的孩子和不愛勞動(dòng)的孩子相比，失業(yè)率是1:15，犯罪率是1:10。這說明，一個(gè)愛勞動(dòng)的孩子，往往在未來生活技能及品德上、遵紀(jì)守法等方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過不愛勞動(dòng)的孩子。對(duì)于青少年來說，如果有勞動(dòng)意識(shí)，則說明他心中有他人。所以，在少年兒童時(shí)期培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)是很重要的。日本教育孩子有句名言:除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動(dòng)才能獲得。在這一教育觀念指導(dǎo)下，許多日本父母在教育孩子學(xué)習(xí)功課的同時(shí)，要求他們利用課余時(shí)間做那些力所能及的家務(wù)和到外面參加勞動(dòng)掙錢。

實(shí)際上，對(duì)孩子的成長(zhǎng)來說，自主自立能力都比讀書、比成績(jī)更加重要，它是孩子成長(zhǎng)中最基本的素質(zhì)。教育家陶行知說:“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢。”這對(duì)家庭教育中的家長(zhǎng)應(yīng)該是很好的啟迪。

培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)觀念要貼近他們的生活，從小事做起，從身邊的事情做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒。如幫父母做家務(wù)，在公共汽車上主動(dòng)讓座，在大街上不要隨手將廢棄物亂扔，要丟進(jìn)垃圾桶等，以此漸漸形成較高的責(zé)任意識(shí)。一個(gè)缺乏責(zé)任心的孩子，往往成就不了大事。所以，讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，即是我們教育的目的和內(nèi)容，也是我們的教育途徑。

四、民主法制教育刻不容緩

青少年尤其是少年，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、人生觀和世界觀逐步形成的重要時(shí)期。他們具有好奇心強(qiáng)，好學(xué)善仿，辨別是非能力差，可塑性較大等特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行民主法制教育，對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，具有十分重要的作用。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的若干意見》關(guān)于道德建設(shè)的任務(wù)中提到了對(duì)青少年進(jìn)行民主與法制教育。培養(yǎng)他們民主法制觀念，不僅是我國法制建設(shè)的重要內(nèi)容，更是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。黨和國家已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到，要加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德狀況，不僅要靠教育，更要靠法制。通過對(duì)青少年進(jìn)行民主與法制的宣傳教育，可以提高他們的法律素質(zhì)，懂得依法行使自己的民主權(quán)利，依法履行自己的公民義務(wù)。因此，讓青少年具有民主與法制觀念，可以說是青少年思想道德建設(shè)的重要一環(huán)。通過學(xué)習(xí)一些與自己學(xué)習(xí)、生活關(guān)系較密切的法律法規(guī)，如交通、消防、禁毒、婦女兒童、青少年保護(hù)、青少年犯罪預(yù)防(包括刑法的部分內(nèi)容)等方面的法規(guī)，可以增強(qiáng)他們自我防范和規(guī)范自律意識(shí)，增強(qiáng)抵御違法犯罪的能力。

五、環(huán)境道德教育必須重視

良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。國度的開放，使得一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象再度滋生蔓延，嚴(yán)重腐蝕了青少年的身心健康，出現(xiàn)了許多新的青少年犯罪現(xiàn)象。如果追尋每位劣跡青少年的犯罪歷史和初始不良行為的形成，幾乎都受到過社會(huì)不良風(fēng)氣和黃、賭、毒現(xiàn)象的感染。一方面是社會(huì)上大量黃色文化的客觀存在，如一些不法經(jīng)營(yíng)者貪圖眼前利益，借助開辦游戲廳、歌舞廳、錄像廳、電話信息臺(tái)、網(wǎng)吧和兜售黃色圖書音像制品等形式，采取直接或間接的手段，引誘、教唆青少年違法犯罪。另一方面是正面的傳統(tǒng)教育形式的枯燥乏味。現(xiàn)實(shí)中的教育仍然是應(yīng)試教育處于主導(dǎo)地位。不良社會(huì)影響，使這些年齡尚小，涉世未深，分辨是非能力差的青少年經(jīng)不住形形色色的誘惑，導(dǎo)致心理畸變，理想被嚴(yán)重扭曲，純潔心靈遭受毒化，價(jià)值趨向陷入不能自拔的誤區(qū)，精神生活空間被狹隘、片面、空虛、頹廢所充斥。超前消費(fèi)和追求感官刺激的欲望日漸增加，當(dāng)他們的欲望因受種種條件的制約而無法滿足，又不能用理智去調(diào)整時(shí)，從而無視社會(huì)公德和法律的規(guī)范，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。

“課堂教育一個(gè)鐘頭，不如錄像廳一個(gè)鏡頭”，“老師苦口婆心一天，抵不上學(xué)生書攤轉(zhuǎn)一圈”，正是對(duì)不良社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照。如今的青少年每周有五天在學(xué)校接受教育，剩下的兩天就留給了社會(huì)這個(gè)“大課堂”，怎樣讓孩子們的業(yè)余生活生動(dòng)有趣而又不失積極意義，成了社會(huì)共同關(guān)注的問題。2009年在全國進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)掃黃打非行動(dòng)，凈化出版市場(chǎng)等，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造“綠色”文化空間，有效防范了社會(huì)不良因素對(duì)青少年的誘惑和侵害，取得了良好的效果，形成了齊抓共管的局面，只要全社會(huì)都行動(dòng)起來，關(guān)心、愛護(hù)青少年一代，支持、教育青少年一代，我們的國家就有希望，我們的民族就有希望，我們的未來就有希望。