體育教學(xué)改革中應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以生為本”

摘 要: 本文通過(guò)對(duì)具體體育教學(xué)實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題的分析，找出原因，強(qiáng)調(diào)在新課標(biāo)背景下和體育教學(xué)改革中應(yīng)加強(qiáng)“以生為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想，為解決體育教學(xué)實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題提供新的思路和奠定新體育改革的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 以生為本 體育學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)反復(fù)模仿練習(xí)教師的動(dòng)作學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，體育教師也理所當(dāng)然被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和知識(shí)的占有者，學(xué)生則是“無(wú)知者”，被看作是“白板”，學(xué)生大腦被認(rèn)為是“容器”。教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)關(guān)系成了“單邊”活動(dòng)，學(xué)生只能機(jī)械地模仿教師，復(fù)制教師講解的內(nèi)容。學(xué)的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性喪失了，教也走向了其反面，成為遏制學(xué)的“力量”，導(dǎo)致教師越教學(xué)生越不愛(ài)學(xué)的現(xiàn)象。因此我們必須改變教學(xué)指導(dǎo)思想與理念，即體育教學(xué)是“樹人”而不是“造器”，把以教師為中心、教材為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)學(xué)校體育在發(fā)展人的心理和社會(huì)文化方面的重要作用，發(fā)揮學(xué)校體育主體學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的需要和興趣，盡可能挖掘?qū)W生體育學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其身體和精神得到愉悅和健康發(fā)展。

一、體育學(xué)習(xí)的主體

一般說(shuō)來(lái)，“主體”一詞有兩種含義，一是指事物的主要部分、主要成分等。二是指在關(guān)系、活動(dòng)中起主要作用的人?！罢l(shuí)是體育教學(xué)中的主體”，這是教育界長(zhǎng)期爭(zhēng)議的一個(gè)問(wèn)題?；仡櫧逃房梢园l(fā)現(xiàn)，人們對(duì)教育主體地位的認(rèn)識(shí)始終在“教師中心”與“學(xué)生中心”兩極之間徘徊，這一“鐘擺現(xiàn)象”引發(fā)了學(xué)科與活動(dòng)、灌溉與啟發(fā)的對(duì)立，也構(gòu)筑了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的分水嶺。傳統(tǒng)的師生關(guān)系遵循主客兩分的原則，把認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體相區(qū)分，在教育上把學(xué)生放在客體的位置上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的“容器”，而教師的地位和作用是如何高效地進(jìn)行知識(shí)的傳授。

20世紀(jì)以來(lái)，人們開始關(guān)注師生之間的交互主體性，促成了學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀的改變。新的學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變倡導(dǎo)了學(xué)生的主體性和生活體驗(yàn)，倡導(dǎo)讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。而學(xué)生的主體性是指在體育教學(xué)活動(dòng)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性的、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性不是天然具有的，而是靠人通過(guò)自覺(jué)能動(dòng)活動(dòng)而獲得的。人的主體性是個(gè)性的核心。人的主體性越明顯，他就越清晰地知道自己在做什么，知道為什么而做和該怎樣去做。只有在教學(xué)中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，真正將“以生為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想貫穿于體育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，才能改變當(dāng)前體育教學(xué)實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題。

二、強(qiáng)調(diào)“以生為本”理由

我國(guó)教育目的的基本精神在于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。所謂全面發(fā)展，包括受教育者生理和心理兩方面的發(fā)展，是受教育者在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可欠缺，即個(gè)性的全面發(fā)展;所謂獨(dú)立個(gè)性，是德、智、體、美等方面在受教育者個(gè)體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個(gè)性。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:體育與健康課程的目的在于，提高學(xué)生的體質(zhì)和健康水平，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者?！耙陨鸀楸尽钡谋举|(zhì)意義在于，把學(xué)生當(dāng)作具有主動(dòng)性的“人”而非“物”看待，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體需要和教育過(guò)程中學(xué)生主體性的發(fā)揮，從而使學(xué)生的潛能得到開發(fā)、能力得到發(fā)展、個(gè)性得到張揚(yáng)。從許多學(xué)生體育課上無(wú)精打采、課外活動(dòng)興高采烈，以及學(xué)生對(duì)教師畏懼等現(xiàn)象中我們得到啟示，“以生為本”要求體育教師在體育教學(xué)中從尊重學(xué)生的主體地位出發(fā)，了解學(xué)生的興趣、特點(diǎn)、差別及需要;從尊重主體的需要出發(fā)來(lái)考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。只有堅(jiān)持“以生為本”，才能解決當(dāng)前體育課程中所存在的諸多問(wèn)題;只有在以新體育課程改革為基礎(chǔ)的前提下，真正落實(shí)“以生為本”的理念，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展、具有獨(dú)立個(gè)性的“人”，而不是統(tǒng)一、僵硬的“器具”。

(一)只有堅(jiān)持“以生為本”，才能激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。

從對(duì)我校不同專業(yè)學(xué)生對(duì)體育課上課要求的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)中可以看出(見(jiàn)表1)，有72.04%的學(xué)生希望按自己的興趣愛(ài)好上體育課。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉?！庇辛藢W(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能不畏艱難、積極進(jìn)取，到達(dá)成功的彼岸。因此，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是體育課程改革的基本理念之一，也是“以生為本”的具體體現(xiàn)。對(duì)體育的興趣、愛(ài)好，以及養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，是形成終身體育的重要因素，也是實(shí)施終身體育的重點(diǎn)。學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終生堅(jiān)持鍛煉的前提。如果學(xué)生沒(méi)有興趣，任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺(jué)得乏味，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的前提是堅(jiān)持“以生為本”，從教學(xué)內(nèi)容選擇到教學(xué)方法的安排，都十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，十分關(guān)注學(xué)生健康意識(shí)、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從而保證體育課程目標(biāo)和價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。

(二)以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，必然要求“以生為本”。

促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展是學(xué)校體育的重要目標(biāo)之一，體育教師應(yīng)通過(guò)體育活動(dòng)提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)合作、勇敢頑強(qiáng)、創(chuàng)造開拓等品德和作風(fēng)，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往比較注重發(fā)揮自己的權(quán)威作用，關(guān)注的重點(diǎn)是怎樣控制課堂局面，把握教學(xué)進(jìn)程和課堂組織是否有序。但是，在教師的權(quán)威作用得以發(fā)揮的背后，學(xué)生的自主發(fā)展和主體性自主思維活動(dòng)卻被忽略，出現(xiàn)了以教師權(quán)威性代替或壓抑學(xué)生主體性的現(xiàn)象。有人在對(duì)學(xué)生課堂語(yǔ)言交往行為的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂中回答教師提問(wèn)的行為次數(shù)在學(xué)生課堂語(yǔ)言交往行為總次數(shù)中約占95%，而學(xué)生提問(wèn)、異議及其他類型行為的比重僅占5%。這充分說(shuō)明，目前體育課堂教學(xué)中“以生為本”意識(shí)的薄弱、學(xué)生主體意識(shí)的缺失現(xiàn)象是非常嚴(yán)重的。鑒于體育課程的特殊性質(zhì)，在教學(xué)中充分體現(xiàn)“以生為本”尤為重要。因?yàn)轶w育與健康課程是一門以身體練習(xí)為手段的課程，教學(xué)的實(shí)踐性尤為突出。因此，《體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》在構(gòu)建課程體系的時(shí)候，十分關(guān)注滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要和學(xué)生的情感體驗(yàn)，從課程設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終從有利于學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展出發(fā)，要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)特別注意體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。

(三)關(guān)注個(gè)體差異域不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益，就必須“以生為本”。

人的體能和運(yùn)動(dòng)技能不僅與其后天練習(xí)有關(guān)，而且與其遺傳有極大的關(guān)系。從健康的角度看，每個(gè)人的運(yùn)動(dòng)需求和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)都不盡相同。因此，體育教育必須從“以生為本”，保證每個(gè)學(xué)生受益的前提出發(fā)，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，充分關(guān)注學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，并根據(jù)個(gè)體差異來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和有彈性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以使絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。體育課程在關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，實(shí)施因材施教等方面有著非常有利的條件，同其他學(xué)科相比，體育教學(xué)空間更具開放性，學(xué)習(xí)過(guò)程更具直觀性，這使得體育教學(xué)中組織分組或單個(gè)練習(xí)、選擇不同的練習(xí)方法、制定不同的目標(biāo)等更具操作的便利性。

(四)體育教學(xué)堅(jiān)持素質(zhì)教育，注重全體性和全面性，要求“以生為本”。

全體性不是大多數(shù)學(xué)生，更不是少數(shù)學(xué)生，而是面向全體學(xué)生，提高每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。這就要求體育教師必須處理好三種學(xué)生的關(guān)系。第一種是絕大多數(shù)學(xué)生。這是考慮教學(xué)工作的基點(diǎn)，在確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)難度與考核標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，要根據(jù)絕大多數(shù)學(xué)生的水平來(lái)制定，不管是教學(xué)還是課外活動(dòng)都應(yīng)該如此。第二種是體育尖子生。不能因?yàn)槊嫦蛉w學(xué)生而把第二種學(xué)生即少數(shù)體育尖子生的水平降下來(lái)，體育尖子生也必須在其現(xiàn)有的水平上有所提高，發(fā)展體育特長(zhǎng)，培養(yǎng)體育能力，在更高的水平上得到發(fā)展。第三種是體育基礎(chǔ)較差的學(xué)生。這些學(xué)生是體育教學(xué)的重點(diǎn)。這部分學(xué)生很難完成教學(xué)任務(wù)，跟不上教學(xué)進(jìn)度，容易產(chǎn)生挫折、失敗感和厭學(xué)情緒。把這部分學(xué)生教會(huì)、教好是體育教師的責(zé)任，也是衡量是否真正體現(xiàn)以生為本，尊重其發(fā)展權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)之一。全面性質(zhì)的是在體育教學(xué)過(guò)程中不僅要重視增強(qiáng)體質(zhì)，掌握三基，還要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)、興趣的培養(yǎng)、價(jià)值觀的形成。現(xiàn)在的體育教學(xué)在這方面存在先天不足，由于受競(jìng)技體育觀念和體育傳統(tǒng)功能的影響，體育給人的強(qiáng)烈印象就是增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能。增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能固然是體育的核心任務(wù)，但僅限于此并不能說(shuō)是全面的，也不太符合作為教育的組成部分的重要地位。體育在提高學(xué)生心理健康水平、增進(jìn)友誼、增加社會(huì)交往、進(jìn)行德育教育等方面也有著特殊的作用。

(五)學(xué)習(xí)方式的改變要求“以生為本”。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)方式是接受式的，教師口令指揮，學(xué)生完成動(dòng)作;教師做示范，學(xué)生跟著模仿練習(xí)，無(wú)需動(dòng)腦筋，久而久之，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。新的體育課程提倡新的學(xué)習(xí)方式，旨在使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，教師在體育課程教學(xué)中，首先要調(diào)整好自己的教學(xué)行為，樹立教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，在新體育課程環(huán)境中，重新定位自己的角色。教師既是技能傳授者，又是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者;學(xué)生既是接收者、模仿者，又是學(xué)習(xí)者、探索者、教學(xué)伙伴。其次，教師要積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自定目標(biāo)、自學(xué)、自練、自評(píng);讓學(xué)生在活動(dòng)中互動(dòng)、探究、合作;讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方式方法，真正成為體育知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的主體。

在教育教學(xué)中，學(xué)生主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，又是教育取得成功的條件;只有“以生為本”，學(xué)生才可能積極主動(dòng)地參加各種教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)出求知欲和學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教育教學(xué)的真正目的。

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