從武士電影看日本武士文化

[摘要]日本熱衷于拍武士題材的著名導演主要有：小林正樹、稻垣浩、黑澤明以及轉型后的山田洋次等。2003年，由愛德華·茨威克執導、湯姆·克魯斯主演的《最后的武士》上映，這部影片主要講述了一個西洋人眼中的日本傳統武士文化，以他從接觸武士文化到最終著迷的過程，再現了武士文化的精髓所在。這部影片對剖析武士道精神中的義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義理念有重要參考意義。

[關鍵詞]日本 武士道 榮譽 態度

武士道，一個既陌生有熟悉的詞語，熟悉源自于與中國的孔孟之道大為相近，而陌生則源自于其太多的神秘性。大多數人看到這個詞的時候首先會想到的，恐怕就是殘忍的殺戮與亦正亦邪的切腹行為。其實不然，武士道不僅僅只是簡單的血腥與殘暴，他的背后是幾代武士留下的一種態度，一種追求完美的態度，一種人生價值的體現，一種堅持信仰的執著。

武士在戰場上奮勇抗敵時體現的那種大無畏精神，不是為了證明自己是多么強大的主宰者，只是源于他們武士的身份。為了維護武士的榮譽，他們義無反顧，即使這要付出他們寶貴的生命。武士一生追逐的這種精神是武士最重要的品質，即義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。

一、影片中所反映的：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義

義

是武士準則中最嚴格的教誨，要求武士必須遵守義理和道德。最典型的例子是《葉隱》它是日本武士道的經典。“葉隱”如樹木的葉萌，在目不可見處為君主舍身。《葉隱》表現的武士道精神是果斷的死，義無反顧的死，毫無留戀。葉隱所表現的“義”，就是舍棄名利甚至生命，以“死身”來義勇奉公，這是日本武士強人一等的道德律。重情重義，沒有什么能比義理和道德更重要的。影片的所有都是圍繞著這一點來展開的。傳統的武士要與擁有現代化兵器的現代武士作戰，各為其主，都是對他們主公的忠誠義理之舉。

勇

要求武士具備敢做敢為、堅忍不拔的精神，同時要有高強的武藝。影片里，在決戰的最后一個戰斗場面中，湯姆·克魯斯扮演的納森與武士們并肩作戰，手中只有武士刀的武士們面對擁有著洋槍洋炮的敵人時，明知敵眾我寡，卻毫不退縮。作為武士，他們要維護自己的信仰，要保護自己所愛的一切。他們擁有堅忍不拔的精神，擁有高強的武藝，擁有勇敢的伙伴。這一切本身已經注定了這是一場已經勝利的戰爭。

仁

是指武士要區別于武夫，要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。應該說，武士的仁義是一種最簡樸的對于生活的熱愛。影片中的武士不惜用鮮血捍衛自己的村莊與人民，并保護著那些將要在洋槍洋炮下失去的一切。

禮

武士文化中的“禮”，不僅僅指武士所要具備的一種風度，而是對他人情感關懷的外在表現。武士道講究以禮相敬，禮儀的動機是仁慈和謙卑，其溫柔的韻律往往出于對人的同情與悲憫。在“禮”所要求的行為中，我們與喜樂者共喜樂與悲慟者共哀哭。當納森被俘虜時，渾身傷痛，武士們沒有因為他是敵人就詆毀他、虐待他，而是無微不至地照顧他。也不因為他是殺害自己丈夫的罪人而有意為難他，這一點在影片中女主角給了我們最完美的詮釋。寬容、愛心、同情、憐憫無一不體現的淋漓盡致。顯然，一個武士的妻子沒有以仇視的目光去敵對這個男人，而是先以禮相待。

誠

要求武士保持誠實，同時要擺脫來自諸如商人階層之類的誘惑。電影中加入的一段多香(加藤小雪飾演)與納森之間的愛便讓冷冰冰的畫面瞬間增添了更多人性的味道。納森在戰場上殺害了小雪的丈夫，卻最終與多香相愛，這正是一種潛在的摒棄了恩怨的真誠之舉。

此外，影片中多香的兒子，在納森要與武士并肩作戰而離去時開始哭泣。他的哭泣正是因為擔心這場戰爭會使自己失去一個已經感情至深的人盡管從某種意義上來說，這個親人正是殺死自己父親的仇人。顯然，這一情節中受武士文化熏陶的多香的兒子的行為，將武士家族成員內心的真誠表露無疑。

名譽

這種品質包含武士對身份尊嚴及對生命價值明確的自覺，它要求武士為了名譽付出一切，并具有忍耐和堅忍的品行。

以武士道的標準看，武士的榮譽無疑是最重要的。中國歷史上曾有受得胯下之辱的韓信，以及因無顏回江東而自刎的項羽，顯然，日本武士必定會選擇做項羽那樣的人周為武士的尊嚴和榮譽重于生命。影片中，勝本堅持穿著武士的鎧具走進議會大廳、不顧生命危險去赴“鴻門宴”，他所信仰和維護的，正是屬于武士的最后榮譽。

此外，被敵人團團圍住，仍然英勇廝殺的勝本在最后對納森說：“你要光榮地活，讓我光榮地死。”這正代表了武士所崇尚的榮譽是超越死亡的。在戰場上如櫻花一樣怒放、并華麗的死亡正是武士所追求的完美的死亡結局。

忠義

這一品質在武士道精神中具有至高無上的重要性，忠于自己的主人是武士必須恪守的信條。武士不但要忠于主君，還必須智勇雙全，無謂地犧牲性命被認為是錯誤和愚不可及的行為。

在影片中，當勝本遭到偷襲后，不斷地有家臣和武士出來義無反顧的用自己身軀低檔偷襲者的暗器，以讓勝本有時間回到安全區域。這不是自我毀滅的沖動，而是忠義的表現。當武士所屬的武士團主公遇到危險時，作為武士當不惜犧牲自己的生命來維護主公的安全。這樣的犧牲被認為是正義的忠義之舉。

影片的最后，勝本的武士刀被納森交回給天皇，勝本以他的死亡維護了武士的榮譽并證明了他對天皇的忠義。天皇手握勝本的武士刀時說，“我一直希望日本能成為富強，民主，現代的國家。我們有了洋槍洋炮，穿了洋裝，但是我們不能忘記我們是誰，我們從哪里來，不能忘記我們的傳統。”這所謂的“我們的傳統”，正是維系了幾百年、為武士們所信仰和繼承的武士道精神。盡管武士已經消失，但為武士道所重視的精神理念：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義，卻作為日本文化最精髓的一部分被完整地傳承了下來。

二、結語

曇花一現，櫻花易謝，剎那的光輝轉瞬即逝，武士光彩的出場，又光彩的逝去。現在人們只有通過武士電影再次回到武士生存的那個年代，體驗武士文化，品味武士精神。武士華麗地誕生，又完美地謝幕，然而武士道沒有人能夠否認它的存在，也同樣沒有人能夠忽視武士道精神的光輝。