構(gòu)建開放的閱讀課堂

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué);閱讀;開放;教

學(xué)目標(biāo);教學(xué)過程

〔中圖分類號〕 G633.33

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 B

〔文章編號〕 1004—0463(2010)

04(B)—0024—01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來;要拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂?！弊鳛檎Z文教學(xué)重中之重的閱讀教學(xué)，又怎樣實(shí)行開放的教學(xué)呢?筆者認(rèn)為，要實(shí)行開放的閱讀教學(xué)就必須打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)空間的狹隘性、形式的劃一性、內(nèi)容的封閉性，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程等方面實(shí)行全面開放。

一、教學(xué)目標(biāo)的開放

閱讀教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，建立與學(xué)生的發(fā)展情況相適應(yīng)的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是變化的，而不是靜止的;應(yīng)該是激勵的，而不是壓制的。因而，只有開放閱讀教學(xué)目標(biāo)，才能真正發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)向作用。

1. 讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)。多少年來，閱讀教學(xué)都以教師為中心，學(xué)生只是按照教師的要求去做，從來不去想為什么背、為什么讀、為什么寫?要堅(jiān)持以學(xué)生為本，就必須讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓他們知道怎樣閱讀才有效，從而讓他們努力地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、不斷地體驗(yàn)成功、不斷地超越自我。

2. 和學(xué)生共同商量學(xué)習(xí)的目標(biāo)。運(yùn)用魏書生老師“與學(xué)生商量、商量、再商量”的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該和學(xué)生共同商量學(xué)習(xí)目標(biāo)，并靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)提高或降低教學(xué)目標(biāo)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，只要學(xué)生有自己的閱讀感受、體驗(yàn)、理解，適當(dāng)調(diào)整一下既定的教學(xué)目標(biāo)又何嘗不可呢?

二、教學(xué)過程的開放

從當(dāng)前的閱讀課堂來看，主要問題體現(xiàn)為單調(diào)、沉悶。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，有所感悟和思考”。因而，閱讀教學(xué)過程的開放就必須抓好以下幾點(diǎn)。

1. 開放學(xué)習(xí)內(nèi)容。閱讀教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)受課本限制，教師要不斷地拓展學(xué)生喜歡的內(nèi)容和信息，培養(yǎng)他們的閱讀能力。《岳陽樓記》(以下簡稱《岳》)與《醉翁亭記》(以下簡稱《醉》)都是千古傳誦的名篇，兩篇文章在思想感情與寫作手法上都有很多相似之處，讓學(xué)生對這兩篇文章進(jìn)行開放式的鏈接閱讀，能讓學(xué)生更好地把握文本內(nèi)容。從思想感情上進(jìn)行鏈接:《岳》中范仲淹所追求的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治思想，主要突出一個(gè)“憂”字，但《醉》中歐陽修所追求的是“與民同樂”，突出一個(gè)“樂”字。從寫作手法上進(jìn)行鏈接:兩篇文章都是寫景，在寫景時(shí)都抓住了景物的特點(diǎn)，都注意了駢散結(jié)合、動靜結(jié)合。從主題表達(dá)方面鏈接:《醉》文表達(dá)主題是含蓄的，醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂、樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句;而《岳》文表達(dá)主題卻是直抒胸臆，范仲淹在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言展示了他以天下為己任的偉大人格。在某一階段，一篇作品的全部意義不會也不可能被學(xué)生解讀完，只有開放學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷延伸知識鏈條，作品的深層意蘊(yùn)才能逐漸被學(xué)生發(fā)掘出來。

2. 開放學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。在語文閱讀教學(xué)中，要開放學(xué)習(xí)方式就要引導(dǎo)學(xué)生多角度地解讀文本。學(xué)生在閱讀中，不應(yīng)該是消極地接受知識，而應(yīng)該是積極主動地去發(fā)現(xiàn)知識。多數(shù)學(xué)生習(xí)慣于順從式的學(xué)習(xí)方式，習(xí)慣于被老師牽著，自己跟在后面盲目地“趕路”。這種思維的惰性將抑制學(xué)生的創(chuàng)造天賦，不利于學(xué)生良好個(gè)性的形成。如《我的叔叔于勒》一文，關(guān)于小說的主題有“金錢關(guān)系”說、“同情”說、“勢利”說、“愛慕虛榮”說等多種解讀，關(guān)于小說的人物于勒有“難以原諒的敗家子”、“可憐的被遺棄的親人”、“令人同情的金錢社會的犧牲品”等多種解讀。因此，教師可以引領(lǐng)學(xué)生多角度地解讀文本，準(zhǔn)確地把握小說的主旨。