讓魯迅作品的人文氣息浸潤學(xué)生心靈

[摘要]魯迅先生是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上最有影響力的作家，也是最有個(gè)性的人，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是中學(xué)教育的一項(xiàng)基本任務(wù)也是“教育要面向現(xiàn)代化”的必然要求。我們不妨借助魯迅作品教學(xué)，用魯迅先生的人格魅力去影響學(xué)生，培養(yǎng)他們獨(dú)特的個(gè)性。

[關(guān)鍵詞]初中魯迅作品教學(xué)；人文性；創(chuàng)造性；學(xué)生獨(dú)特個(gè)性

魯迅是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上最有影響力的作家，他獨(dú)特的人格影響了一代代中國人，成為我們做人的豐碑，他的作品貫穿了初中語文教學(xué)的全過程，每一部作品都可謂經(jīng)典，可見其在初中語文教學(xué)中的影響，我們不妨借助魯迅作品教學(xué)，挖掘其作品中的人文因素，用魯迅先生的人格魅力去影響學(xué)生，培養(yǎng)他們獨(dú)特的個(gè)性。

我們一貫重視魯迅作品教學(xué)，但由于種種條件限制，效果并不明顯。過去，在魯迅作品教學(xué)中我們過于強(qiáng)調(diào)自己的良好動機(jī)，恨不得把一個(gè)文學(xué)家、思想家、革命家的偉大魯迅一股腦全部塞進(jìn)缺少閱歷的學(xué)生頭腦中，恨不得把魯迅作品的豐富內(nèi)涵全部灌輸?shù)綄W(xué)生的心里，結(jié)果造成學(xué)生的“消化不良”，對魯迅作品敬而遠(yuǎn)之。在初中魯迅作品教學(xué)過程中，作為語文老師必須修正教學(xué)目標(biāo)，將原有的教學(xué)目標(biāo)降低為引領(lǐng)學(xué)生親近魯迅，激發(fā)學(xué)生先對魯迅這個(gè)人產(chǎn)生興趣。如果作為精神戰(zhàn)士的魯迅一時(shí)無法走進(jìn)學(xué)生的心靈，為什么不讓一個(gè)文學(xué)家的魯迅，一個(gè)有血有肉心靈豐富原生態(tài)的魯迅走向?qū)W生呢?與其讓偉大的魯迅高高站在學(xué)生的心門之外，不如讓他作為凡人走下神壇，先在感情上與學(xué)生融為一體。

在講授《從百草園到三味書屋》這篇文章時(shí)，不妨換一種思路：不必繁瑣地分析作品的思想主題，而是以這些篇章故事為線索，和學(xué)生講講童年的魯迅，引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識一個(gè)與他們有著同樣天性的孩提時(shí)的魯迅，加上一些對魯迅童年趣事的補(bǔ)充，讓學(xué)生增加一些感性的認(rèn)識。

教師：請同學(xué)們回憶一下自己在童年時(shí)最難忘的事。

學(xué)生：最難忘的是上幼兒園時(shí)，很害怕連上廁所都不敢對老師說，結(jié)果尿褲子了，老師幫我洗得干干凈凈。

學(xué)生：最難忘的是過年時(shí)媽媽給了我一百元錢壓歲錢，為了不讓媽媽收走我就把錢藏在鞋子里，最后自己都忘了還是媽媽幫我刷鞋發(fā)現(xiàn)了。

學(xué)生：最難忘是小時(shí)候媽媽因?yàn)槭裁词陆逃遥艺J(rèn)為自己沒錯(cuò)很生氣就離家出走了，結(jié)果又累又餓，最后又乖乖回家了。(其他同學(xué)發(fā)言略)

教師：童年時(shí)，魯迅身上都發(fā)生了哪些有趣的事?請同學(xué)們朗讀課文，找出文章中魯迅小時(shí)候在百草園和三味書屋里都做了哪些事?你最感興趣的是哪件?

同學(xué)們朗讀課文，教師在同學(xué)中討論指導(dǎo)。

學(xué)生：魯迅小時(shí)候所做的事情：按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子、聽美女蛇的故事、捕鳥、折臘梅花、尋蟬蛻、放開喉嚨讀書、畫畫等等。

教師：你最感興趣的是哪一件?為什么?

學(xué)生：按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子、聽美女蛇的故事、捕鳥等等，好像所有的事都感興趣。

教師：為什么?

學(xué)生：我們都沒做過，很新鮮。

于是我又引導(dǎo)他們?nèi)シ治鏊麄兏械叫迈r的原因，讓同學(xué)們自己挑選先講哪件事?他們都要學(xué)捕鳥，于是我們開始分析捕鳥這一段。

教師：大家為什么對捕鳥這個(gè)情節(jié)感興趣?你認(rèn)為它好在哪里?

學(xué)生：沒干過，現(xiàn)在不讓捕鳥，就是讓捕也沒鳥了。

學(xué)生：魯迅把捕鳥的過程寫得非常詳細(xì)。

教師：好，我們不妨現(xiàn)場拜魯迅為師，學(xué)學(xué)怎樣捕鳥?請同學(xué)們找出相應(yīng)的動詞。

學(xué)生：掃、露、支、撒、牽、拉、罩。

教師：你認(rèn)為可以用文章中的哪一個(gè)詞概括他在百草園的生活?

學(xué)生：樂園。

教師：同學(xué)們找得很準(zhǔn)確，作者把捕鳥這一部分寫得如此有趣，除了因?yàn)槭褂么罅康膭釉~，你覺得還有什么原因?

學(xué)生：他非常懷念這段生活。

學(xué)生：他非常熱愛這段生活。

教師：對，同學(xué)們用詞非常準(zhǔn)確，就是因?yàn)樗麩釔凵睿詫懫饋矸浅Ｓ腥ぃ虼宋覀儜?yīng)用心感受生活，熱愛每一天，你就會發(fā)現(xiàn)生活是如此有趣、充實(shí)。

學(xué)生：百草園的生活非常快樂，是“樂園”，進(jìn)了學(xué)校好像就沒意思了，三味書屋的生活就不快樂。

教師：這個(gè)問題提得很好，看來同學(xué)們認(rèn)真預(yù)習(xí)課文了，下面我們一起走進(jìn)三味書屋，讀讀魯迅先生在三味書屋的生活故事。

學(xué)生：有對課、折臘梅花、尋蟬蛻、放開喉嚨讀書、畫畫等等。

教師：這些事很枯燥嗎?那么為什么魯迅先生對這些事印象如此深刻呢?

學(xué)生：看來也不是那么枯燥，否則他怎么記憶如此深刻，三味書屋的生活好像也很有意思。

教師：魯迅小時(shí)候的趣事不止這些，他在上課時(shí)和大家一樣也曾捉弄過同學(xué)：魯迅的對課成績相當(dāng)不錯(cuò)，屢次得到壽鏡吾先生的稱贊。有一回，一位姓高的同學(xué)偷看了壽先生的對課題目，是“獨(dú)角獸”，就悄悄地來問他：“你說我對什么好?”魯迅說：“你對‘四眼狗’好了。”上課時(shí)，那孩子竟真以“四眼狗”回答壽先生，壽先生是近視眼，正戴著眼鏡，聽了自然大怒，把那同學(xué)狠狠地罵了一頓，再看魯迅，卻在一旁用書遮著臉，憋不住要“咕咕”地笑出聲來。而輪到魯迅自己對課時(shí)，他卻對出了令壽先生最肯定和最喜歡的對子：比目魚。因?yàn)椤蔼?dú)”不是數(shù)字，但有“單”的意思，“比”也不是數(shù)字，但有“雙”的意思，可見魯迅做對子的高明。

我介紹到這里時(shí)，學(xué)生早己對這個(gè)淘氣、聰明的孩子生出幾分好感，笑成一團(tuán)了，思緒不由地飄至記憶中，去搜尋、回味自己曾經(jīng)一手導(dǎo)演或遭受過的惡作劇了，然后同學(xué)們在總結(jié)三味書屋的生活時(shí)，竟能歸納出“雖然嚴(yán)肅但充滿樂趣，雖然有些枯燥卻讓人回味無窮”，我適時(shí)的接上一句：“我們現(xiàn)在的生活雖然刻板卻也樂趣無窮，雖然辛苦卻讓我們受益終生，是我們成長所必需的。”同學(xué)們這時(shí)已不用說教，心里早就認(rèn)同了老師的觀點(diǎn)。一節(jié)課我們既走近了魯迅，又懂得了熱愛珍惜現(xiàn)在的生活，同學(xué)們在面對初中魯迅作品時(shí)也能找到與自己生活的契合點(diǎn)，敢于發(fā)表自己的看法了，確實(shí)也讓我受益匪淺。

心理學(xué)知識指出，個(gè)性是指一個(gè)人在后天環(huán)境和教育作用下形成的與他人不同的心理特征和行為方式，其基本特征是獨(dú)立的人格與創(chuàng)造性。一個(gè)人的個(gè)性不僅影響人的思想素質(zhì)，還對其文化知識的掌握、運(yùn)用以及創(chuàng)造發(fā)展起著控制和制約的作用，所以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是中學(xué)教育的一項(xiàng)基本任務(wù)，也是“教育要面向現(xiàn)代化”的必然要求。

而我國幾千年的封建社會，流傳下來的是培養(yǎng)“奴隸性人格”的教育，它倡導(dǎo)的是人的依附性，塑造的是“被動人格”的人、奴性的人。這些人毫無個(gè)性位置，喪失靈魂的自由，只“唯上”“唯書”，事無主見，不敢個(gè)人負(fù)責(zé)，缺乏自信，缺乏冒險(xiǎn)精神，缺乏獨(dú)立意識，所以我們教師在教學(xué)的過程中注意保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，并鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在教授《阿長與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，同學(xué)們對阿長的看法不一致，我沒有強(qiáng)迫學(xué)生接受別人的意見，而是鼓勵(lì)大家說出自己的理由。

教師：本文圍繞阿長寫了哪些事情?對阿長這個(gè)人你如何評價(jià)?

學(xué)生：交待“阿長”的來歷、她喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài)、她懂得許多規(guī)矩、講“長毛”的故事、給“我”買《山海經(jīng)》，她質(zhì)樸、善良、喜歡議論別人、沒有受過教育。

學(xué)生：她雖然質(zhì)樸、善良但思想愚昧，我不喜歡她。

教師：同學(xué)們總結(jié)得很全面，對阿長的評價(jià)也都有自己的觀點(diǎn)，她有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，魯迅對這個(gè)人物的描寫非常真實(shí)。

這樣同學(xué)們在評價(jià)阿長這個(gè)人物時(shí)都能充分發(fā)揮自己的觀點(diǎn)，并受到老師的肯定，保持了自己的個(gè)性，沒有人云亦云。

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，“促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的基本理念之一。魯迅深邃而博大的思想體系中就鮮明地閃耀著個(gè)性思想的光芒，他認(rèn)為“生命是我自己的東西”，“朕歸于我”、“人各有己”，表現(xiàn)出鮮明的主體意識和獨(dú)立人格。各人的生存境況不同，理想、追求不同，做人的方式也不能硬套別人的模式，即使他多么崇高偉大也不見得學(xué)得來，所以做人處世的法子要自己斟酌。魯迅本人就一再勸導(dǎo)青年要自主、自立，“不和眾囂，獨(dú)具我見”，不要盲信名人。創(chuàng)造性對于現(xiàn)代學(xué)生非常重要，創(chuàng)造性來源于學(xué)生日常生活積累，來源于學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。

在現(xiàn)代社會，每個(gè)人都要自己選擇、承擔(dān)自己的一生，這是別人無法替代的，因此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性，才能為他們以后走自己的人生路奠定基礎(chǔ)。只有學(xué)會堅(jiān)持自己的人生權(quán)利，才能開辟和保衛(wèi)自己的人生道路。“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野”，事實(shí)上，弘揚(yáng)個(gè)性的目的就是為了創(chuàng)造美好的人生。魯迅先生鮮明的個(gè)性是他走自己人生路的基礎(chǔ)，初中魯迅作品就洋溢著魯迅先生的獨(dú)特個(gè)性。現(xiàn)代社會的人應(yīng)成為有創(chuàng)造精神的人，魯迅先生鮮明的個(gè)性就是我們每個(gè)人最好的榜樣，不光為自己開辟一條道路，也為其他人開辟道路，這樣所有的人才成為一個(gè)整體，正如魯迅先生所說“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。