客家山歌往何處去

[摘要]自唐伊始，具有《詩經》遺風的客家山歌，是中國民歌體裁中山歌類的一種。它繼承了《詩經》傳統風格，并兼有唐詩律絕和竹枝詞的風范，至今已有一千多年的歷史。如今，客家山歌雖仍在客家地區得以流傳并結合流行因素取得一定發展，但由于存在語言局限、吸引力不夠等障礙，客家山歌面臨著發展的瓶頸。本文具體分析客家山歌發展的障礙，從而找到發展方向即在傳統基礎上勇于創新，使客家山歌煥發應有的藝術魅力。此外，筆者特別強調尋求發展必須注重傳承文化底蘊，才能使其在發展道路上始終獨具特色。

[關鍵詞]客家山歌；客家文化；發展

客家山歌，作為中國傳統民歌音樂的分支之一，有著悠久的歷史淵源與豐厚的文化底蘊。今天，雖然古典音樂、流行音樂等風靡全球，但保留了傳統中原文化風格的客家音樂，傳唱不休、享譽海內外，仍得眾人青睞，是民歌中的一朵奇葩。著名學者譚元亨教授在《客家圣典》里曾這樣贊頌道：“客家山歌，是中國民歌中最為濃情、最為放達，也最為卓越的歌種。”

2003年3月，為了在梅州舉行的“2004年國際客家山歌節”做準備，節目組特地成立了一個由閻肅、徐沛東、陳小奇等20多名中國著名的詞曲作家組成的采風團。當時，以創作歌曲《紅梅贊》著稱詞人閻肅認為客家山歌極具藝術開發的潛力和價值。著名作曲家徐沛東亦認為，客家山歌流傳了千百年，保留了很多古語的成分，具有很高的鑒賞價值。與此同時，他提出了客家山歌欲得發展須與時俱進即在原本基礎上創新，用今天的眼光和時代的特征來審視山歌，把客家風情融入到歌曲的創作中去。就客家山歌發展問題，著名作曲家陳小奇表示：“客家山歌由于語言的局限性，限制了它在全國的傳播。但它的旋律在全國卻是首屈一指，在編配上結構上可以有較大的變化，發展空間較大。他還指出，客家音樂的創作素材非常豐富，目前藝術界對此開掘得還不夠充分。

雖客家山歌奪得了眾多響亮名號。但隨著時間推移，現代人甚至包括客家人后裔都己慢慢疏遠了客家山歌，將其束之高閣。因此，客家山歌要想大放異彩，須克服如傳播范圍有限性、語言局限性、吸引力不足等發展障礙，才能求得發展。

一、客家山歌的發展障礙分析

(一)傳播范圍有限性

一方面，客家山歌雖被不少人如數家珍般地贊頌著；可另一方面它卻不可避免地面臨著有限傳播的問題。客家山歌原是客家地區令客家人引以為傲的文化項目之一，但礙于傳播范圍的有限性，其發展不斷遭瘦來自現代音樂文化的沖擊。如今，客家山歌非但未能在全國傳播，反而舉步維艱。即使在客家山歌的發源地區，也很難再感受到“山歌處處聞”的氛圍。

究其緣由，客家山歌傳播范圍的有限性主要在于客家地區的經濟發展水平仍有待提高。客家地區的經濟發展還未能達到大城市范圍，往往只能通過旅游經濟進行山歌的傳播。盡管許多客家山歌協會及客家人都熱心致力于客家山歌的傳播，但仍未能取得喜人效果。可見，客家地區的經濟發展水平是制約客家山歌傳播范圍有限性的最為關鍵的因素。

(二)語言具有局限性

以客家方言表現的客家山歌，意味更為深遠與含蓄，但因其語言的局限性影響了傳播的范圍，這也就是前文提及的發展障礙之一。隨著現代語言逐漸走向多元化，趨向共同化，頗具特色的客家方言亦不例外。雖客家方言具有口碑相授、代代相傳的文化底蘊，能始終與入侵的各種語言保持距離。但許多欣賞客家山歌的人，由于語言不通也常望而卻步，這就阻礙了客家山歌的發展。

(三)吸引力不足

客家山歌雖是民歌中的奇葩，但其愛好者往往是年齡較大的人，未能很好地吸引年輕人目光。現在研究、整理、傳播山歌的一般就只有文化部門、學術界人士和劇團。而且隨著會唱山歌的老一輩年齡越來越大，山歌的發展遇到了前所未有的難題。

隨著時代進步，年輕一代包括客家人后裔熱衷于快節奏的生活，喜歡流行樂、搖滾樂、流行音樂，普遍對山歌興趣不大。其原因主要在于客家山歌的形式與風格常處固定模式，缺乏時代感。外來眾多文化沖擊尤其是流行音樂的侵入，使得客家山歌顯得愈為呆板乏味，年輕人就不會喜歡，導致山歌無法鮮活發展。長期以往只能固定模式，如此惡性循環，招致更多年輕人的不喜歡。

此外，客家山歌除了上述幾個主要的發展障礙，還存在其他諸如藝術界發掘不充分、發展利益不顯著的障礙。這些發展障礙都制約著客家文化的進一步深化。

二、客家山歌發展阻礙之解決途徑

從上述對客家山歌發展障礙之分析可以看出，客家山歌要想取得長足發展，使得客家文化能夠得以傳承下去。針對發展障礙提出解決途徑，使得客家山歌的音樂特性得以延續，就顯得尤為必要。

(一)拓寬傳播范圍

客家山歌的傳播范圍關鍵在于客家地區的經濟發展的問題上。客家地區的經濟發展得到了推進，從而形成城市文化乃至特色文化，由此能夠取得事半功倍之效。在促進經濟發展的過程中，時刻結合猶如湖南衛視進行的“快樂女聲”式的形象推廣、客家人論壇宣傳、客家電臺節目、電視比賽等方式，進行客家山歌的推廣，那么客家山歌的發揚光大，指日可待。

(二)語言的混合化處理

在客家山歌中的客家方言未能得以或者無法得以全國通行時，可以采用混合化的語言處理模式即通過普通話與客家方言混合、粵語與客家方言組合等方式，使得客家山歌的旋律以及部分語言得以先行推廣。進而再推出整首或者整個系列的客家山歌，而且還可以結合時下翻唱流行歌曲的方式，使得客家方言與其他語言得以混合處理，從而更為迅速地推廣客家方言，從而為客家山歌的發展奠定基礎。

(三)靈活變通，傳承文化

客家山歌的吸引力不足主要在于其形式過于單一、風格漸趨僵化。通過改變唱法(由美聲唱法改為通俗唱法)、唱腔(如改為RAP形式)，并對歌詞內容等進行時代的變更。這一大膽嘗試可以借鑒音樂界嘻哈王子王力宏《花田錯》的處理方式——通過嘻哈風格演繹了了現代曲風與昆曲元素的完美結合。那么客家山歌同樣可以借鑒嘻哈風格的表達方式，加入客家山歌之旋律優勢，從而成功推廣富有韻味的客家文化。由此客家山歌也能發展成為人人喜聞樂見的一種民歌種類，獲得更多年輕人的喜愛，從而使得客家山歌的精髓以及文化得以傳承。

(四)客家山歌的深入發掘

對客家山歌的深入發掘離不開對山歌的重新審視，運用時代的眼光，激發創作靈感，如聯合各界客家人的經濟實力聘請知名實力派歌手，共同創作客家山歌式的流行歌曲，更為深入地把客家風情融入歌曲的創作中，同時充分發掘客家山歌的旋律優勢，利用編配中的結構變化，進而深入地發展。通過客家山歌傳播范圍、創作以及演唱方式的不斷改進，帶動藝術界的深入發掘，最終促進客家山歌的發展。

三、客家山歌發展中必須注意的問題

客家山歌應當具有兼容并包的大度風格，才能夠使客家文化得以廣泛的傳播。客家山歌的發展，并非要爭個你高我低，因音樂文化無所謂高低。只有通過共同發展，才能不斷增添音樂殿堂的多元化，使音樂更具魅力。就本文的討論而言，筆者認為尋求客家山歌的發展途徑，必須時刻銘記客家山歌背后的非凡意義，即必須注重文化精髓的傳承與延續，防止過度商業化，從而避免導致客家山歌特質的消彌殆盡。

參考文獻：

[1]鐘玲，淺析客家山歌的發展與對策[J]嘉應學院學報(哲學社會科學)，2008，(8)

[2]葉慧薇今日客家山歌[J]，韶關學院學報(社會科學版)，2002，(8)

[3]郭瑩玉，中國詞曲作家認為客家山歌極具藝術開發價值