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四兄祥瑞話吉祥

2010-12-31 00:00:00毛成林
群文天地 2010年19期

在廣大藏族聚居區(qū)不少城鎮(zhèn)的十字路口或休閑文化廣場,我們都能看到聳立在中央的“吉祥八柱”、“四兄祥瑞”大型塑像。這充分體現(xiàn)了藏族人民追求團結(jié)、和諧、吉祥的美好愿望。然而,這組塑像本身就彰顯出一種團結(jié)、互助的力量,這不正是我們中華民族團結(jié)奮進、開拓創(chuàng)新、追求和平的歷史足跡嗎?

在尖扎縣達頓文化步行街的中心標志性建筑物“四兄祥瑞”的南北兩端,自西向東依次排列著雕滿藏文化圖案的八根石柱,兩兩相對,內(nèi)容相同,是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式文化精品。它涂以金色顏料,形象立體,呼之欲出。依次分別是:吉祥天王柱、吉祥龍女柱、吉祥天女柱、吉祥八寶柱,統(tǒng)稱為“吉祥八柱”。

“吉祥八柱”的內(nèi)容標志與佛陀或佛法息息相關(guān)。藏傳佛教有八部天龍之說,有興云布雨的龍王,有保佑一方平安的守護天神,有龍女成佛的故事。“吉祥八柱”涵蓋所有、薈萃精品,有著深刻的歷史內(nèi)涵和文化底蘊,意為護佑四面八方,祈福五湖四海;象征著暢通無礙、吉祥清凈、財運和智慧。

護圍之中的“四兄祥瑞”雕像,它緣于古老的傳說。傳說在很久很久以前,在遙遠的雪域高原北部古印度一個叫“多杰旦”的地方,此地生長著一棵菩提樹,大象、猴子、兔子、香香鳥,四動物在樹下和睦相處,遠離一切紛爭,歡樂、祥和,安穩(wěn)度日,大家一致同意以菩提樹作為參照,對比相互之間長幼順序。

香香鳥建議說:“我們均應(yīng)談?wù)劯髯孕r候所見樹的身量”。

大象首先發(fā)言:“我年幼時見到此樹,它與我現(xiàn)在身體同等之高度”。

猴子緊接著發(fā)言:“當(dāng)我小時候與猴群看見這樹時,它和我現(xiàn)在身體同等高度”。

聽罷二位所言,大家一致公認道:“大象與猴子比較,當(dāng)屬猴于年歲較長”。而兔則接過說:“我小時候,這棵樹尚只有兩片嫩葉。我還舔過這兩片葉子上的露水”。

于是大家又評說:“與前二位比較,你山兔應(yīng)算年齡較老”。

香香鳥最后說:“無論怎樣,這棵樹你們幼年時都見過。而我沒有見過樹,但是,我吃過這棵樹的種子,還在這里撒下不凈糞后,它才能破土而出并日益長大”。

其余三位伙伴聽香香鳥這么一說則一致說道:“那我們當(dāng)中屬你年歲最長,大家理應(yīng)對你恭敬承待”。言罷,猴子首先對山兔、香香鳥禮敬一番,山兔則對香香鳥恭敬頂禮,而大象則對其余同伴皆恭敬承待。自此之后,四動物間無論日常起居或行走外出均按長幼順序次第相偕。有時行進到山勢較陡的地方,大象則俯下身子讓猴子蹲在背上,然后由猴子肩扛山兔,山兔頭頂站立香香鳥,老幼有序。

四動物共同發(fā)愿行持善法,香香鳥告訴諸位道:“我們應(yīng)即刻斷除殺生”。大家聽后便都問它:“如何斷除?”香香鳥向它們解釋說:“我們即便只吃水果、野草,也有殺生與不殺生兩種可能。從今往后,我們只應(yīng)以不殺生方式進食。另外,我們享用一切物品時,應(yīng)力斷不予取,堅決不拿非我們所有之物。并且在平日生活中,還要戒除邪淫、妄語、飲酒諸過,就連有些含有能令人眩暈、陶醉之物的樹葉、水果,也不應(yīng)飲食。”

四伙伴一致同意并開始持守五戒,而且一直堅持不懈。香香鳥后來又鼓勵同伴們說:“我們不但要自己守持,還應(yīng)動員其他眾生嚴守五戒。”接下來,山兔便開始勸所有山兔,猴子就開始勸所有猴子,大象則對同類及老虎、獅子等猛獸苦苦相勸,希望它們均能守護五戒。此時香香鳥則對它們說:“所有你們無法調(diào)伏之無腳、四足、飛禽等等,均交與我來對付,我會想方設(shè)法令它們皆守五戒。”幾位好伙伴從此開始想盡各種辦法力圖令旁生也能行持五戒,在它們帶動、勸請下,動物們漸漸做到互不損害、如理如法在森林中平和度日,以其厲行善法之因,天人也降下和合雨水。后來整個大地之上,莊稼豐熟、植物茂密、鮮妍之花滿目盛開,整個王國喜獲豐收、財富圓滿。

釋迦牟尼佛在因地時就曾為那只香香鳥;而山兔則為后來之舍利子比丘;猴子為后來之目犍連比丘;大象則為后生之阿難比丘。釋迦牟尼佛在因地變?yōu)榕陨鷷r,亦能讓自他守持戒律。變成人、天等眾生后,此類行為更是舉不勝舉。

這尊塑像最上面的香香鳥,也是尖扎縣著名品牌“五彩神箭”標志圖上的香香鳥,藏語稱“香香得寶”。

后人在總結(jié)這個故事時,寫了一首詩句如下:

智者聚居在一起,憑借智慧向善業(yè);

請看大象等動物,大家齊心受戒律。

在藏族地區(qū)生活工作幾十年的耳濡目染,漢族和其他民族的兄弟姐妹正是受此教育和感染,緊密地團結(jié)在黨中央周圍,在改革創(chuàng)新的道路上,團結(jié)奮進,共同奔向中國特色社會主義小康社會的美好前程。

它雖說是一種美好愿望的集合——古老久遠的民間傳說,但它彰顯出的和諧文化將永遠伴隨著中國特色社會主義民族精神而源遠流長。

(作者單位:尖扎縣文化文物圖書館)

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