歲歲重陽(yáng) 今又重陽(yáng)

毛主席在《采桑子·重陽(yáng)》一詞中說(shuō)：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”，金風(fēng)送爽，黃花飄香，又到了重陽(yáng)時(shí)節(jié)。因中國(guó)古籍《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日，兩九相逢，所以自古人們稱之為“重陽(yáng)節(jié)”。 “九” 是數(shù)字中最大的數(shù)，又因諧音，同于“久”，故人們把它與“長(zhǎng)壽”連在一起，企盼能健康長(zhǎng)壽，又給重陽(yáng)節(jié)賦予了尊長(zhǎng)、敬老的含意。1989年，我國(guó)特地定此日為“老人節(jié)”，就是這個(gè)原因。

據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)形成于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，十里不同俗，有的地方人們食蓬餌、佩茱萸，有的地方人們賞菊、登高。如《西京雜記》中就說(shuō)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，曰令人長(zhǎng)壽。”唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”一詩(shī)，簡(jiǎn)直成了重陽(yáng)節(jié)思親懷舊的絕唱。直到二十世紀(jì)八九十代，人們還在唱“又是九月九，重陽(yáng)夜，難聚首，思鄉(xiāng)的人兒，飄流在外頭”。

佩茱萸、飲菊花酒、登高之習(xí)俗，據(jù)傳緣于東漢時(shí)桓景的故事。桓景隨方士費(fèi)長(zhǎng)房修行，有一天，桓景忽對(duì)桓景說(shuō)：“九月九日晨，速帶茱萸和菊花酒到高山上，佩茱萸飲菊花酒，可避災(zāi)。”桓景大驚而照辦。晚歸，見家中六畜盡死。從此，相沿成俗，每逢重陽(yáng)，人們紛紛佩茱萸、飲菊花酒、登高，以求趨利避害。東晉時(shí)孟嘉曾任東晉大司馬桓溫手下參軍，重陽(yáng)這天，桓溫邀大家同登荊州龍山，酒后孟嘉迎風(fēng)遠(yuǎn)眺，“發(fā)短偏遇落帽風(fēng)”，后人因稱其地為“落帽臺(tái)”。

九月，正是菊花凌霜傲放的時(shí)候，故文人雅士又稱九月為“菊月”，重陽(yáng)節(jié)為“菊花節(jié)”。菊花，以黃為貴，又稱“黃花”，以歲寒傲霜的氣節(jié)倍受人們尊崇和喜愛，被列入竹菊梅蘭四君子之中，千百年來(lái)，人們歌之詠之。唐末起義領(lǐng)袖黃巢稱贊它“颯颯西風(fēng)滿園栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)”；明朝開國(guó)皇帝朱元璋稱贊它“要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲”；毛主席稱贊它“戰(zhàn)地黃花分外香”。閑適時(shí)，“采菊東籬下，悠然見南山”（晉·陶淵明）；相約時(shí)，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”（唐·孟浩然）；在外時(shí)，“三載重陽(yáng)菊，開時(shí)不在家；何期今日酒，忽對(duì)故園花”（元·文森）；失意時(shí)，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”（唐·杜牧）；“賞花飲酒過(guò)重陽(yáng)，花自清香酒自香；落葉西風(fēng)秋寂寞，天教佳色殿群芳”（晚清西寧名士基香齋）；就像端午與粽子、中秋與月餅一樣，重陽(yáng)與菊花也是分不開的。

金秋九月，天高氣爽，西寧早晚雖已略顯涼意，但晴空萬(wàn)里，景明眼寬，因而除了賞菊之外，也有登高望遠(yuǎn)、強(qiáng)身健體的習(xí)俗。當(dāng)年西寧古城墻未拆毀時(shí)，就有人選取登城環(huán)游方式，遠(yuǎn)眺四郊，俯瞰萬(wàn)家，以度重陽(yáng)；而更多的人們?cè)诶杳髑埃隼蠑y幼，攀北山、登南山，祈求祛除病患，討個(gè)平安康健；文人雅士也相約登高懷古，望遠(yuǎn)抒懷，同時(shí)也寫下了一篇篇膾炙人口的詩(shī)篇：“去年此日作重九，曾向山頭醉一斗。”清代西寧縣令靳昂的詩(shī)，形象地描述了重陽(yáng)節(jié)土樓山頂、寧壽塔下的熱鬧狀況，多少“高陽(yáng)酒徒”在山頂喝得天翻地覆，難辨東西；“眾人步至前山巔，舉袂凌空欲登仙”、“登高憑一覽，多少俗心空”，不但記述了他們暢游的過(guò)程，更描述了目極八荒、心馳萬(wàn)里的酣暢情懷。

盛世多喜事，黃花晚節(jié)香。在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，人們更把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日，舉辦登山、書畫聯(lián)誼等形式多樣的活動(dòng)，給古老的節(jié)日注入了新的內(nèi)容。