維特效應:傳染性自殺

全球最大代工廠富士康在短短5個月內，就發(fā)生了N+1連跳。這不禁讓人聯(lián)想到多米諾骨牌連鎖反應，更專業(yè)的稱之為“維特效應”。如今，人們給它起了個新名字:傳染性自殺。

什么是“維特效應”?

“維特效應”這一理論最早是由美國的社會學家菲利普斯(Dave Phillips)1974年提出的。眾所周知，它起源于200年前德國大文豪歌德的小說《少年維特之煩惱》。這部小說講述的是一個青年失戀而自殺的故事。小說發(fā)表后，轟動一時，而且在整個歐洲揭起了模仿維特自殺的風潮，“維特效應”因此得名。為此，好幾個國家曾一度將《少年維特之煩惱》列為禁書。

“維特效應”后來在多個領域被延伸，菲利普斯從社會學的角度出發(fā)，追蹤從那時起開始一直到現(xiàn)代所出現(xiàn)的各種形式的“維特效應”。他發(fā)現(xiàn)對轟動性的自殺事件報道，在報道所涵蓋的地區(qū)，緊接著自殺率就會有大幅度上升。因此他得出這樣的結論:一些內心痛苦的人，看到別人自殺身亡的消息后，就啟發(fā)了自殺念頭，效仿了自殺者。這里面貫穿著一個社會認同原理，當擁有相同的工作環(huán)境、相似的人生經(jīng)歷的人遇到了大體相同的矛盾和困惑時，其中有人采取了自殺的形式，其他人也有可能采取同樣的自殺手段來解決問題。

菲利普斯是通過對1947年到1968年之間美國自殺事件的統(tǒng)計得到“維特效應”證據(jù)的。他發(fā)現(xiàn)每次轟動性自殺新聞報道后的兩個月內，自殺的平均人數(shù)比平時多了58個。因此從某種意義上來說，每一次對自殺事件的報道，都殺死了58個本來可以繼續(xù)活下去的人。菲利普斯同時發(fā)現(xiàn)，自殺誘發(fā)自殺的現(xiàn)象主要發(fā)生在對自殺事件廣為宣傳的地區(qū)。而且，這種宣傳越是廣泛，隨后的自殺者就越多。

自殺也有明星效應

菲利普斯對“維特效應”的研究中，最突出的一項證據(jù)是媒體報道了瑪麗蓮·夢露的自殺新聞之后，那一年全世界的自殺率便增長了10%。可見，明星這群生活在放大鏡下的天之驕子，從言談舉止到衣食住行，一舉一動都有可能被大眾效仿，包括自殺。

在近幾年的華人圈，人們最熟悉的明星引發(fā)的多米諾自殺事件，應該是2003年4月1日，張國榮的自殺。從當天深夜到次日凌晨的9個小時內，全香港有6名男女跳樓自殺，其中5人不治。有幾名死者留下遺書，清楚寫明其自殺與張國榮的自殺有關。而當月，香港一共發(fā)生了131宗自殺身亡的案件，比當年3月份增加了32%。

日本和韓國都是全球高自殺率的國家，在這兩個國家的娛樂圈也能明顯感覺得到。韓國明星動輒就懸梁自盡的新聞，已經(jīng)多得讓人麻木。但2008年10月2日，被譽為韓國“國民天后”的女星崔真實在臥室洗手間內自殺身亡，依然震驚整個韓國，甚至韓國當局也擔心，鑒于崔真實在韓國的影響力，可能引發(fā)更多和她生活經(jīng)歷相似的人模仿自縊。而事實上對“模仿自殺事件”的疑慮也確實應驗了。據(jù)統(tǒng)計，2008年10月自殺者為1793人，比9月的1083人增加710人(65.6%)，比2007年10月(967人)增加85.4%。此外，當年11月和12月自殺人數(shù)也分別達到1288人和1118人，同比分別增加了53.3%和46.7%。一起明星自殺事件，韓國一個月內的自殺人數(shù)就激增了6成，明星自殺效應的威力可見一斑。

明星一直被要求樹立公眾榜樣，引導正確的行為導向。但自殺者已讓人唏噓，舉這些例子，只是驗證了“維特效應”的源頭若是名人，影響力度會更大。

“維特效應”不需要懲戒，需要治療

自殺在基督教國家被視為懦弱、膽怯、不負責任的行為，嚴格說來是一種罪。在中世紀的歐洲，自殺甚至要被判處為謀殺罪，尸體要受到殘酷的對待，自殺者的財產也要被沒收。英國的法律規(guī)定，自殺者的尸體必須埋在十字路口，尸體的臉上要壓上石頭，再用一根尖木樁穿過尸體，釘在土里，在木樁上書寫自殺者的姓名與罪惡。以此來警告行人不要有犯此罪的念頭。而當時法國的法律也規(guī)定，發(fā)現(xiàn)自殺死者的尸體，要將尸體倒拖過城市街道進行示眾后，再掛到絞架上示眾。這都是因為在中世紀自殺被看作是受到魔鬼引誘的結果。自殺屬于不吉利的死亡，是基督教認為的魔鬼和邪惡力量在作崇。懲罰自殺者的尸體，其用意既在于驅魔除怪，又在于警戒世人。

如今的文明社會，早已不存在嚴格的宗教懲罰，對自殺者更多的是憐憫之情。但如何控制“維特效應”，卻是人們該思考的問題。在如今這個媒體高度發(fā)達、信息革命的時代，我們能更好控制的，或許是消息傳播的方式及輿論的引導。從心理學角度分析，自殺事件的過度渲染，對一些有自殺傾向的人來說是危險暗示。特別是對有相似處境的人群影響更大。社會認同原則得到的是種病態(tài)的展示。因此，媒體的職責在于正確、如實報道，不夸大不隱瞞。但一窩蜂地為追求新聞價值而過度渲染自殺事件，只會引發(fā)多米諾骨牌效應，也就是“維特效應”。

我們并不缺乏對那些負面社會事件的了解和原因剖析，但我們缺乏的是一種人文傳播精神，即對那些相似處境，同樣有心理危機人們的關注。我們滿足了傳播中的知曉性，但也應滿足傳播中的人文關懷和負責任的引導。再好的心理醫(yī)生也無法預測誰有自殺傾向，更無法解決每個人的心理問題。媒體在“維特效應”事件上，除了作為真相的傳播者以外，或許還能充當大眾心理醫(yī)生的角色，利用手中的話語權，為大眾傳播正確的人生觀。

人類十大心理效應

羅密歐與朱麗葉效應

又叫禁果效應。心理學的一種人際交往效應。指有好感的異性間，受到的外界干涉越多，他們的感情就會越深。

從眾心理

指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。

暈輪效應

是指在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會印象，正如日月的光輝，在云霧的作用下擴大到四周，形成一種光環(huán)。

馬太效應

是指好的越好，壞的越壞，多的越多，少的越少的一種現(xiàn)象。馬太效應在經(jīng)濟、教育、股市等領域都起著很重要的作用，也是研究宏觀經(jīng)濟需要考慮的現(xiàn)象。

安慰劑效應

指病人雖然獲得無效的治療，但卻“預料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象。

期望效應

期望對于人的行為的巨大影響。積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向發(fā)展。

霍桑效應

由于受到額外的關注而引起績效或努力上升的情況，也就是所謂的“宣泄效應”。

維特效應

源自德國著名作家歌德所著《少年維特之煩惱》，1774年出版后，很多人效仿主人公維特自殺，“維特效應”因此得名。

刻板效應

是指對某人或某一類人產生的一種比較固定的、類化的看法。

破窗效應

是關于環(huán)境對人們心理造成暗示性或誘導性影響的一種認識。