李一是一位道醫,也是術士

李一現象，大體是自然療法的中國化呈現

從世界角度來觀察宗教發展，現在有一種準宗教的、不完全強調信仰的、注重生活修行的行為現象非常值得關注。在西方乃至中國港臺地區，它高度流行;在中國大陸也正在逐漸為一定人群所接受。它們讓人到一個專門的機構去，短暫告別紅塵，進行生命的養護和精神的安撫。這種行為，基督教稱之為“靈修”;佛教有“靜坐”，印度教有“冥想”，也有的機構將不同教派打通，比如印度教和基督教思想相結合，產生了不少新的行為方式。臺灣、香港，這種修行工作坊相當受歡迎;而幾天前我本人也在武漢參加了一個叫“怒放的生命”的項目，它將不少教派的作法精華融匯在內，開展靜坐和心理治療，并收取數千元的費用。所以，我們所關注的“李一現象”并非獨創，而是近年來世界宗教流行文化的一種中國化呈現。

中國的經濟高速發展了30年，這固然極大促進了國家的高速進步，卻也給國人帶來了眾多的遺留問題。很多所謂名利雙收的成功者，付出的代價過于昂貴。他們用幾十年的時間拼命地掙錢，拼命地奮斗，謀求高尚的地位、誘人的財富，最終到達忘我，從而產生身體上、生命上、精神上的疾病與痛苦，包括超越了道德倫理底線。他們敢于冒險，敢于舍身，敢于突破極致，把自己弄得疲憊不堪，精神世界孤獨、抑郁、畸形，漸趨崩盤，包括我本人在內。雖然我不是個商人，但是處于這個大潮流的年代，我也在透支生命，希望能抓住一切的機會，實現一定的價值回報。當這些物質層面的東西到達一個高度后，人們就需要身心療養，身心充電，需要給予一種健康和平衡的機制來拯救。這種機制可能并不是醫院。醫院不讓人滿意，不讓人放心，它甚至就是商業機構，病人對醫生的信任度和滿意度創下了歷史最低值。那么，我們就會繼續尋找，尋找“自然療法”。“自然療法”在西方現在也高度盛行，崇尚在自然的環境中，不要去采用西醫的藥物、開刀、化療，而是采用一些全新的方式，包括修煉，來改變自己。西方國家在經歷一場經濟大飛躍之后，自然療法逐漸興盛。現在中國出現的李一現象，大體是這種自然療法的中國化呈現。他將這種治療和修煉，與傳統宗教再相聯系，更容易讓中國人接受，也更具神秘氣息。所以我們知道，很多人在通過各種資訊渠道知道李一和縉云山之后，就產生了想去的欲望。當然，這種欲望的達成現在需要經濟基礎。

從全世界類似機構的收費情況觀察，大多不會便宜。我想我們也許可以用純粹的市場經濟思維來剖析這個問題。當你的知名度越高，需求就會遠遠高于供給，價格自然就會上升。因為想來的人太多，而提供這種服務的太少。我只能接納50人，你想來的就有5萬人，我就必須要設立一個門檻。如此，供給與需求才能大致平衡。這是市場規律。當然，這個規律還必須取決于這個產品是不是真的很優秀，是不是貨真價實。

如果貨真價實了，山上的教學辦班機構又能依法納稅，那這個事情就無可非議。傳統上認為宗教應同財富對立，要清貧，要遠離錢物，我覺得這一點沒必要苛求。合法賺錢沒什么不好。香港很早就有注冊風水師，收費就是高水準的，不是什么壞事，只要不去欺騙。

國外很多有名的、大的宗教機構，也是伴隨著大量的財富。公司化運作也代表著某一種方向。如果有一天，你要膽敢利用這種方式去詐騙，去非法牟利，那你就淪落為邪教了。

我現在總體(對李一)保持一種審慎存疑的態度。但是我不是說不相信能夠出現一位奇人，能給一些疾病的治療、生命的養護、心靈的慰藉、精神的救贖帶來神奇的效果，我絕不排斥。我覺得，不要去輕易否定一個人，也不要去輕易相信一個人。我想，這個產品最終如果不具有讓人滿意的效果，很多人感覺是無功而返的時候，那么他也就會如歷史上那么多神醫一樣，回歸人間。

具體到“道”身上，有它特定的傳播優勢。因為道教是中國唯一的本土宗教，自古國人便有信仰基礎，并已滲透到民間骨髓。“道”的文化、概念已經在中國重新繁榮，雖然道教宗教組織本體在萎縮，但它還是具有一股強大的向上的復興力量。

佛教講人生是苦難，道教講生命是歡樂;佛教講今生價值不如來世，道教則重視今生，重視養生和長壽。從這一點來看，道教的思想，迎合了現今社會不少有錢人的實際需求，各地其實冒出了一批所謂的養生基地，一些宣揚讓生命更有價值的人物和地方。李一只是其中之一。

《華爾街日報》前不久發表了一篇報道，題目叫《道教還有戲嗎》，覺得道教徒很神秘，也越來越少，和其他宗教相比，道教毋庸置疑在式微。不過，道教中的“術”卻沒有式微下去。術士大受歡迎，臺灣一直講究“山醫命卜相”，大陸現在越來越重新注重風水、算命占卜、養生、道醫。你看現在只要有廣場，早晚必定有人去打太極拳，這些都是道教的術。李一就是一位道醫，當然也是術士。但他與一般術士不同之處，在于術中有道。

從實際構成來看，現在的道教徒老化程度嚴重，數量萎縮，道教本身缺乏一場現代化的改革運動。這一點，佛教就很成功。宗教也存在生態，也有競爭，也存在市場經濟。也許，李一的出現，他用講演、辦班、接受訪問等形式讓自己出名，再借助這個名來造勢，從而達成弘道，這單純對于道教而言，當然是個大好事情。

宮哲兵，武漢大學哲學學院宗教系教授、博士生導師，中國老子道學文化研究會常務副會長，知名道教研究專家。