
星云禪話(廿二)
寸絲不掛
唐朝時(shí),溫州凈居寺有一位玄機(jī)比丘尼。她住在大日山的石窟中,打坐參禪。
有一天,她忽然興起一個(gè)念頭:“法性湛然深妙,原本沒有來去之相,我這樣厭惡喧嘩而趨向寂靜,算不得是通達(dá)法性的人。”
有了這樣的想法,她立刻動(dòng)身去訪問大名鼎鼎的雪峰義存禪師。
雪峰禪師見到玄機(jī)比丘尼,就問道:“你從什么地方來?”
玄機(jī)比丘尼回答:“從大日山來。”
雪峰禪師一聽就問道:“太陽出來沒有?”
意思是說,從大日山來,太陽出來沒有?悟道了沒?
玄機(jī)不甘示弱,答道:“假如太陽出來,會(huì)把雪峰熔化!”
意思是,假如已覺悟的話,哪里還有你雪峰禪師?哪里還要來問你呢?
雪峰禪師見其出語不凡,便再問:“你叫什么名字?”
比丘尼回答:“我叫玄機(jī)。”
雪峰禪師聽到這個(gè)名字,又問:“你一天能織多少?”
玄機(jī)比丘尼回答:“寸絲不掛!”
意思是已經(jīng)解脫盡凈了。
然后她轉(zhuǎn)身而退。
才走了三五步,雪峰禪師又說:“喂,你的袈裟拖在地上了!”
玄機(jī)比丘尼連忙回頭看自己的袈裟。
雪峰禪師哈哈大笑說:“好一個(gè)寸絲不掛!”
從玄機(jī)比丘尼和雪峰禪師的對(duì)話,可以看出不同的境界。玄機(jī)的話是捷辯,不是禪,雪峰禪師的一句“好一個(gè)寸絲不掛”才是禪機(jī)!所以,一個(gè)人的實(shí)際修持,是開悟了,或是沒有開悟;是解脫了,或是沒有解脫,從談話里面,禪師們都會(huì)把你問出來、考出來,或者是暗示出來。禪門的深淺,從對(duì)答中,就可以分出高下。
覆船生死
有位學(xué)僧去參拜雪峰義存禪師。雪峰禪師問他:“你從哪里來?”
學(xué)僧回答:“我從覆船洪薦禪師那邊來。”
雪峰禪師故意說:“生死大海還沒有渡過去,你為什么就先要覆船呢?”
青年學(xué)僧不理解雪峰禪師的幽默,回去便把經(jīng)過告訴覆船禪師。
覆船禪師就對(duì)學(xué)僧說:“為什么不說‘因?yàn)橐呀?jīng)超越生死苦海,當(dāng)然就要覆船。’”
于是學(xué)僧又回到雪峰禪師處,雪峰禪師問:“既然是覆船,還來做什么?”
學(xué)僧胸有成竹地說:“因?yàn)槲乙殉缴溃桓泊鍪裁?”
雪峰禪師聽了,不客氣地說:“這句話是你老師教你的,不是你說的。我這里有二十棒,請(qǐng)你帶回去,轉(zhuǎn)給你的老師覆船,告訴他另外還有二十棒,我留給自己吃。這一切與你無關(guān)。”
這則公案在說什么呢?
禪應(yīng)該是無言說教,所謂言語道斷,不應(yīng)該在語言上打轉(zhuǎn),所以雪峰和覆船兩人都在賣弄。如果禪可以這樣講那樣講,要講到什么時(shí)候才能相契?所以他們要各挨二十棒。這不關(guān)學(xué)僧的事,在禪者心中,學(xué)僧還不夠資格挨二十棒。到了學(xué)僧真正有資格被打被罵時(shí),那個(gè)打罵里,是禪,是教;是心,是恭敬;是頂天立地。
我們不要從表面看禪師們的言語行為,在言語行為以外的禪才是他們安身立命最重要的地方。參禪的年輕學(xué)者們,要能忍受得了打罵教育,才能領(lǐng)悟得到禪門的微妙。