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從創意的存在狀態談設計

2010-12-31 00:00:00李軍科楊貴軍
飛天 2010年22期

創意是思想的轉化與科學的創造,是深度的情感結合理性的思考;是思維與直覺、智慧與靈感的對接;其總體來說是一種創造未來的思維活動。在設計中,創意存在的形態多種多樣。具體來說,創意的意識與物質形態,又可分為氣態、液態與固態三種,它們各具特色又相互關聯。

一、“氣態”

很多時候思想中會冒出一些有趣的想法、意見或設想。無心之人會將這些智慧結出的果實爛在樹上,被永遠地冰封在頭腦里。于是這些可貴的創意被悄無聲息地埋沒,除了創造它的人之外,再也不為人知。它或被遺忘、或在某一時刻又被喚醒,其存在性質就如同空氣一般,因此我們把創意存在于大腦中的虛無形態稱為“氣態”。

創意的“氣態”形式,主要包括情感、審美以及概念思維。只有具備了這三方面的條件,才能提升設計靈感出現的幾率。

(一)情感的“氣態”訓練

任何藝術的動機都離不開情感的宣泄。設計也是如此,大腦里的知識和經驗猶如粒粒珍珠,而情感則是將它們穿起來的絲線。可以肯定沒有情感的人一定做不出有情感的設計,就如同讓沒有同情心的人去做公益善事,結果可想而知。

情感是設計者所具備的基本素質之一。情感的培養主要包括信仰的樹立、品德的修善、性格的陶冶、精神的充實等具體內容。由于情感的本質是人對于生活的主觀反映,因此情感的培養,實際上就是對生活的認識能力與反映能力的培養。

(二)審美的“氣態”訓練

在人類思維活動中,審美是與邏輯思維迥然不同的思維方式,它能使人在瞬間領悟和理解。應該說審美是由意識配合感官而生成的。如人們具備一定的審美意念,再結合一雙發現美的眼睛,就可以體會到自然之美、社會之美與藝術之美。審美的存在是不容否認的。它雖然像“氣態”一樣隱藏于無形,但當我們用心去感悟的時候,事物的“美”就會悄然浮現。所以審美實際上是對美的發現、把握與表達。設計過程也是如此,需要設計者從生活中發現美,并在瞬間把握美,進而創造性地表現美。這樣看來,設計過程實際上也是一個審美的過程。

審美力已成為藝術家與設計者的基本素質之一。對審美力的培養主要包括生理、心理及其社會意識形態等方面。具體來說,在生理方面,設計者的感官應比常人更為敏捷,如敏銳的眼光、機警的頭腦以及靈巧的雙手。

在心理方面。米開朗琪羅曾說:“不是我雕刻了大衛,大衛本來就藏在石頭里面,我只是幫他去掉了身上多余的部分。”由此可見,任何事物中都有美的存在,關鍵是能不能感知到美。因此對美的感知訓練是設計的基礎。

在社會意識形態方面。設計是以社會為核心,因此學生可嘗試著到社會上去承接一些小的設計項目,如參加網絡中的設計招標任務,并嚴格按照設計要求,在企業規定的時間之內完成設計任務。

(三)概念思維的“氣態”訓練

眾所周知,水立方與鳥巢同在一條中軸線上。古文“鳥息于木為巢”,水立方與鳥巢的關系,正體現了五行之中水生木的理念。這既融合了民族的文化又體現了綠色奧運的精神,可見優秀的設計源自于完美的理念。自主設定聯想題目進行練習,并將聯想的內容記錄下來。如以“城鄉差距”為主題展開聯想,自然會想到城市、高樓、鄉村、耕地、差距、平衡、蹺蹺板、天平、農具……等的相關概念。

二、“液態”

創意的“氣態”形式雖靈活多變,但非實體性是其缺陷。還需將它進一步轉化為更為現實的存在形式。這種轉化是當我們把“氣態”的創意用語言加以描述,去講給周圍的人聽時,語言便成為創意的一種現實載體。于是,創意便從“氣態”的概念轉化為“液態”的語言。

語言應是溝通最直接的方式,也是生存的基本技能,因此對學生語言能力的培養也是至關重要的。具體到教學中,主要體現在兩個方面:

第一,語言是“靈感交流”的工具。在自然界中“氣態”凝聚以后就會形成液態,大腦中的“氣態”概念也可以凝聚。所謂凝聚,是指設計者對構思的整理與完善,并使它在大腦中就具備合理性與條理性,從而為表達做準備。第二,好作品離不開語言的解說。有人說,“好的設計會說話”,并不是指設計不需要表達,而是不需過多地表達。如招貼設計中的廣告語,一句便可起到統領全文、畫龍點睛的作用,可見語言能使創意錦上添花。

三、“固態”

“黃河之水天上來,奔流到海不復回”,這正說明了語言如流水般的特性。流過的水已被定格在過去,難以回首與保留,因此“液態”還需進一步轉化為“固態”。這種轉化是當我們將創意體現在紙上、電腦圖板或實體化塑造的時候,于是創意就被永恒地凝固在這些物質的載體上,從而完成由“液態”到“固態”的“結晶”過程。

創意從“液態”到“固態”的第一表現形式應是手繪草圖,好的草圖雖草但草得藝術!如陳楠、靳逮強等設計師的設計草圖手稿,它記錄了設計者思維的固化過程,其本身便是藝術品。

四、煉石成金

固態是思維的“結晶”過程。如果說設計成品是一塊美玉的話,那么它來自工匠對玉石的百般雕琢。對于一件完美的設計作品而言,它的誕生猶如太上老君修煉金丹般不易,需要經歷“煉石”過程。因此當創意被固化后,還需設計者利用“心靈的丹爐”將其煉石成金。

在設計創作中很少出現“出手成型”的情況,設計者需對設計方案在圖形、色彩、材質、適應性等方面進行整合、修改與優化,如工業設計既要考慮外形、色彩、材質的美觀性與合理性,還要考慮外部造型與內部結構的統一,以及產品與環境的融合等方面。優秀的設計能協調好人、機、環境三者間的關系;再如標志設計中,在美的形式法則的范疇內,對標志圖形在外形、大小、面積、位置、色彩等方面進行完善,并根據標志風格特色,創意出適合于標志組合與應用的企業標準字體,最終完成設計方案。可見在完善的過程中,作品會被不斷地改變、完善與升華。

綜上所述,氣態、液態與固態是創意存在的三種狀態,對創意存在狀態與特點的了解,也有助于更好地把握設計環節與節奏,從而在構思中尋找創意最佳的表達方式。

【參考文獻】

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[3]簡召全.工業設計方法學[M].北京:北京理工大學出版社,1999.

[4]趙永康等.藝術設計基礎實驗教程[M].北京:高等教育出版社,2005.

(作者簡介:李軍科,東華理工大學文法藝術學院教師;楊貴軍,東華理工大學文法藝術學院教師)

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