人道讓人類活得更有尊嚴(yán)

人道思想是隨著人類進(jìn)入文明時(shí)期萌發(fā)的。人道主義一詞源自拉丁文humanistas，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家尊重知識(shí)和才能，崇尚發(fā)揮個(gè)人才干，要求自由地全面地發(fā)展人的個(gè)性和思想;資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的人道主義者維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)和自然界中的地位和作用;空想社會(huì)主義者又有著關(guān)于解放全人類的理想。不過(guò)隨著歷史發(fā)展，人道主義理論和思潮逐漸失去了其進(jìn)步的歷史作用，或多或少帶有虛無(wú)主義或悲觀主義的色彩。

馬克思主義重視人的地位和價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)一切人的解放和自由作為奮斗目標(biāo)，并且指出了為實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)所需要的具體條件。社會(huì)主義對(duì)歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發(fā)展，使個(gè)人和社會(huì)的基本利益歸于一致，真正建立起了團(tuán)結(jié)、互助、友愛的關(guān)系。

從人道主義的發(fā)展來(lái)看，所有理論都離不開一個(gè)主題，就是人性與尊嚴(yán)。人道主義著重體現(xiàn)以人為本的，以人類自身功能觀念意義上的一種良知，以高度文明為基礎(chǔ)、以人類和諧發(fā)展為目的普世觀。在社會(huì)走向繁榮與進(jìn)步的過(guò)程中，歷史總是充滿血腥，戰(zhàn)爭(zhēng)如同擺脫不掉的幽靈如影隨形。當(dāng)利益爭(zhēng)奪、兵戎相見的時(shí)候，世界反復(fù)上演著這樣的畫面:爭(zhēng)地以戰(zhàn)、殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城……悲憫的情懷存在于每一個(gè)善良的心靈中，無(wú)數(shù)為人類命運(yùn)擔(dān)憂的智者，都試圖為這個(gè)劍拔弩張的世界尋找另一種出路。東西方思維方式的不同導(dǎo)致了對(duì)災(zāi)難的不同思路，而其中不變的是對(duì)人性與尊嚴(yán)的關(guān)懷。

源自亨利·杜南的紅十字運(yùn)動(dòng)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方之外確立了人性的存在。災(zāi)禍、動(dòng)亂、貧困、衛(wèi)生危機(jī)和被迫遷居，長(zhǎng)期處理各種危機(jī)令紅十字運(yùn)動(dòng)避免了個(gè)體或單個(gè)組織的單打獨(dú)斗，從政府、慈善捐獻(xiàn)、人道組織、民間團(tuán)體和個(gè)人等各個(gè)層面，人道的力量讓人類緊密團(tuán)結(jié)和默契配合。在紅十字與人道組織的眼中，沒有敵人或仇恨，只有拯救人類自身命運(yùn)的尊嚴(yán)。齊心協(xié)力、相互協(xié)作才可以快速應(yīng)對(duì)災(zāi)禍變故，保證災(zāi)難中的平民可以受到保護(hù)和幫助。人類價(jià)值得以重視，人類幸福得以關(guān)注，這是人道，也是尊嚴(yán)的力量。

奧巴馬2009年首次訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，在復(fù)旦大學(xué)的演講中表示:“我有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的向往，代表了一些核心的原則，就是所有的人生來(lái)平等，都有著基本的權(quán)利，而政府應(yīng)當(dāng)反映人們的意志，貿(mào)易應(yīng)該是開放的，信息流通應(yīng)當(dāng)是自由的，而法律要保證這個(gè)公平。”

2010年兩會(huì)召開，溫家寶總理提出“讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”。以人為本、為民謀福祉的政府態(tài)度，讓中國(guó)百姓有了更多的期待。

人道，是對(duì)于尊嚴(yán)的維護(hù)與尊崇，那些在災(zāi)難中展現(xiàn)出來(lái)的尊嚴(yán)、感動(dòng)、善良等普世價(jià)值尤其被尊重。兩年前發(fā)生的汶川地震，奪走了數(shù)萬(wàn)人的生命。但幸運(yùn)的是，那些越來(lái)越多在地震中失去小孩的家庭正隨著一個(gè)個(gè)新生命的誕生而逐漸愈合心中的創(chuàng)痛。汶川震后再生育全程免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目受到了民眾的稱贊，他們走出地震的陰霾，感懷到新的陽(yáng)光和溫暖。

閃耀著人性光輝的故事不勝枚舉。那些愛和溫暖始終都在，只是需要被激發(fā)、被引導(dǎo)。一個(gè)半世紀(jì)前，現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的鼻祖南丁格爾出身富有家庭，生活養(yǎng)尊處優(yōu)，憑著拯救人類的堅(jiān)定理想與抱負(fù)，她在前線獨(dú)自開拓了現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)。

馬可·奧勒留在《沉思錄》這樣說(shuō):“從阿珀洛尼厄斯那里，我知道了什么叫做意志自由和永不放棄;懂得了凡事除了依賴?yán)硇裕瑒e無(wú)他途;學(xué)會(huì)了即使在遭遇喪子之痛和久病折磨時(shí)鎮(zhèn)定如常;從他那里，我還學(xué)會(huì)了如何從朋友那里得到幫助又不必降低自己，喪失尊嚴(yán)，也不會(huì)漠然置之，視為理所應(yīng)當(dāng)。”那些閃耀在世界文明傳承中的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有什么比人道、正直、善良、自尊、節(jié)制、堅(jiān)忍、高尚這些品德更美好。■