氣節(jié)

中華民族自古以來就是崇尚氣節(jié)的民族。“朝聞道，夕死可矣”，揭示的是氣節(jié)的源泉;“鞠躬盡瘁，死而后已”，歸納的是氣節(jié)的拓展;“英雄生死路，卻是壯游時”，抽象的是氣節(jié)的升華。歷代有識之士，無不自覺地汲取先輩的高尚氣節(jié)之精神營養(yǎng)，以堅定自身的信仰和追求，砥勵情操和品格。越是滄海橫流，越是志存高遠(yuǎn)。崇高的氣節(jié)，成了數(shù)千年來支撐中華民族生生不息、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。

閱 讀

國人對于歲寒三友的稱贊由來已久，自是達(dá)成共識。其風(fēng)骨清高，不作媚世之態(tài);滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風(fēng)度品格趣味與高尚之品性，深博世人愛意。千百年來它們清雅淡泊的品質(zhì)，傲世而立的品格，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，這是它們自身本性使然，也與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關(guān)系。

美文

歲寒三友談氣節(jié)

傅慶平

我對竹子的偏愛自小時候就開始了，尤其在太原上初中時曾前往懸中寺，在萬木蕭疏一片枯黃的冬天里，我看到的鳳尾竹依然是那樣青翠碧綠，寒風(fēng)凜冽中她那搖曳的身姿瀟灑而柔韌。她那生命的頑強精神至今讓我難忘。

松竹梅常被人喻為歲寒三友。歲當(dāng)長壽解，竹子四季長青，冬不落葉。所謂“歲寒三友”，即松樹、翠竹、梅花。竹子碧綠青翠，她的寧折不彎挺而直上，于寒風(fēng)中搖曳而不倒，冬葉綠而不凋，更因為竹子生長的筆挺而有氣有節(jié)，才有節(jié)氣之說。竹，挺拔多姿的翠竹有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格，歷來被中國古今文人們所敬慕。故古往今來文人雅士都把她比喻為忠貞的人品和友誼。

松是堅貞不屈的典范。她迎著風(fēng)暴雨雪兀立于孤峰巖隙，在孤獨中也總是不屈不撓。她一年四季都筆直地站在自己生存的地方，無論怎樣惡劣的環(huán)境也無論在山巔峭壁怎樣的險峻孤苦中，她都紋絲不動挺立如鐵血丹心守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士。她的綠葉一簇一簇的，像無數(shù)根針一樣顯示著自己所向無敵的氣質(zhì)。松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不自傲。試問，別的樹跟她比起來，能有她獨立于世的風(fēng)格嗎!

松樹四季常青，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇?fù)碇畡荩谌f物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

竹，一個頑強，具有強大生命力的象征。它不管在什么時候，什么地方，無論是石縫，是泥土。她從來都是頂天立地，頑強地生長起來的，而且不向別人炫耀自己。她具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。

因為竹子的虛心，人們總把她當(dāng)作衡量人品的期望。因為她的筆挺的軀干，使得人們期望做人能像她一樣的耿直坦誠光大潔凈。因了她生長的每一個結(jié)節(jié)是由于竹節(jié)的中氣存在，人們期望做人要有骨氣有節(jié)度有做人的原則和尺度，而不能隨意為了一點利益或好處丟失了努力向上的貞節(jié)、骨氣和品德。我喜愛竹子還在于她從來不奴顏媚骨，從來不獻(xiàn)媚取寵，我酷愛她傲骨錚錚寧折不彎的柔韌和頑強生存于世的精神。人，要是能像竹子一樣永葆自己的品格和節(jié)氣，那么她生命的價值不也就和竹子一樣四季長青，碧綠不衰嗎!

竹是高雅、純潔、虛心、節(jié)操的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院;竹影婆娑，姿態(tài)入畫，竹的碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

梅，“曠野數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”臘梅是在別的花都凋謝后，獨自面對著呼嘯的北風(fēng)，肆虐的冷雪，從泥土里頑強地生長出來，而且長得十分艷麗……但是，等到春天到來后，百花齊放之時，她卻枯萎了，只剩下一根光禿禿的枝干。她無人知曉地黯然淚下。但當(dāng)她看到別的花都在爭艷開放之時，她也自然而然地欣慰地笑了。正所謂:“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

梅花為中國傳統(tǒng)十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴(yán)寒，破蕊怒放，這是何等的可敬、可愛、可貴啊!

松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬綠葉不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅欣欣向榮，一派生機(jī)。其實松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因為它從南到北分布最廣，孤松在山巔上凌空獨立，遠(yuǎn)看有“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”的視覺奇觀。大片的松林在清風(fēng)的搖撼中形成“朔風(fēng)吹，林濤吼，峽谷震蕩”震撼人心的聽覺效果。我因此多次上過太原的天龍山寫出了“聽松”一詩在太原報發(fā)表后又多次被報刊和網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)。

也可以這樣來形容歲寒三友:松透露出一種剛氣，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。松、竹、梅剛直不阿的秉性，讓人敬佩不已。我愛歲寒三友，更愛具有歲寒三友精神的人。

中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然生物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的不懈追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有著不畏嚴(yán)霜寒風(fēng)的高潔風(fēng)格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻做人應(yīng)該具有的風(fēng)格、氣節(jié)、品德和忠貞不渝的情誼。

書目

囚犯的氣節(jié):負(fù)傷不下火線，俘后寧死不屈。

謝頤豐《氣血飛揚》解放軍文藝出版社2007年

自《呂梁英雄傳》問世之后的60多年來，抗戰(zhàn)題材的小說連續(xù)不斷，構(gòu)成了中國現(xiàn)當(dāng)代小說創(chuàng)作中一道絢麗的風(fēng)景線。但像謝頤豐的《氣血飛揚》這樣的以抗日民主政府的在押囚犯為主角的抗戰(zhàn)小說，委實不多，甚至前所未見。它的主要故事，是寫冀魯豫邊區(qū)政府的谷山看守所，在1942年秋季日寇的“大掃蕩”中遭襲，在所長犧牲、看守負(fù)傷、人員失散的特殊境況下所進(jìn)行的特殊抗戰(zhàn)。他們?nèi)韵褚粋€個有“組織”的游擊戰(zhàn)士，在靠攏和尋找著“組織”，尋機(jī)抗擊日寇和偽軍，并在負(fù)傷后不下火線，被俘后寧死不屈。這樣比較另類的人物和故事，在寬松的今天可以寫作，是客觀方面的因素;而有謝頤豐這樣的作者既有勇氣去寫又有才氣去寫好，應(yīng)該才是問題的關(guān)鍵。盡管作者謝頤豐的名字，還不為人所熟知，但因為有了這部不同凡響的作品，他的名字遲早會走進(jìn)大眾的視野。

知識分子的氣節(jié):直面民族浩劫，正氣永存。

閻延文《青史青山》昆侖出版社2006年

長篇小說《青史青山》是中國首部以《臺灣通史》作者、國民黨榮譽主席連戰(zhàn)的祖父連橫先生為主人公的長篇歷史小說。2006年4月10日，《青史青山》繁體版與簡體版同時面世。據(jù)了解，這種海峽兩岸同時關(guān)注一本小說，臺灣大陸同時出版、同時面世的現(xiàn)象，在出版界還屬罕見。小說以主人公連橫的命運貫穿歷史，講述了連橫、沈少鶴、江海嘯等知識分子在空前的民族浩劫下，所展現(xiàn)出的浩然正氣，作品試圖表現(xiàn)出臺灣知識分子輝煌堅韌的生命旅程。一冊《青山青史》，站起的是一個山脈般不屈的民族。

革命軍人的氣節(jié):面對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。

都梁《亮劍》解放軍文藝出版社2005年

《亮劍》是一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。劇中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。故事內(nèi)容是講述我軍優(yōu)秀將領(lǐng)李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨立團(tuán)團(tuán)長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在文革期間受到迫害自殺，到1980年予以平反為止。“面對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。”—這句話就是李云龍，這位“草莽英雄”式的將軍的一生寫照。

音樂

“蘇武牧羊”的故事自古以來可謂家喻戶曉。近幾十年來這個故事之所以引起人們的廣泛注意，是因為80年之前有一首學(xué)堂歌曲《蘇武牧羊》曾經(jīng)風(fēng)靡一時。關(guān)于這首歌曲的來源，如今已是眾說紛紜、莫衷一是。由于這首歌曲的旋律曲調(diào)有著鮮明的民族特點，曲式及結(jié)構(gòu)上也都很有特色。尤其是運用了兩種五聲音階的調(diào)式交替，因而聽來既有一種堅定不移、沉著穩(wěn)定的情感，又帶有一種凄涼的悲傖之感。這首曲調(diào)后來不僅被填上不同內(nèi)容的歌詞，而且也被改編為各種器樂曲。其中，彭修文創(chuàng)作于1979年的二胡協(xié)奏曲《不屈的蘇武》是比較出色的一首。彭氏以歌曲《蘇武牧羊》及琴歌《蘇武思君》為音樂素材，借鑒西洋的曲式結(jié)構(gòu)，共分為三個樂章。

這首樂曲可以說是在二胡上首次嘗試運用西洋協(xié)奏曲的形式，來表現(xiàn)歷史上一個壯懷激烈、忠心報國的故事。獨奏二胡與樂隊能交叉對比、此起彼伏、相得益彰，整個樂隊平衡、和諧、大氣，更好地樹立起蘇武堅貞不屈與愛國主義情操的音樂形象，更好地表現(xiàn)了蘇武那種深沉、堅毅的氣節(jié)。

影像

老百姓的氣節(jié):哪怕國亡，志不亡!

《南京!南京!》

導(dǎo)演:陸川

制片國家/地區(qū):中國

上映年度:2009年

影片以“南京大屠殺”為背景講述故事。通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經(jīng)歷，揭示在1937年南京瘋狂殺戮強奸掠奪的背后，戰(zhàn)爭對人性的摧殘。這部電影完全突破了以往種種關(guān)于南京慘案的歷史著作和文藝作品中的那種對中國人存在的刻意抹殺，對“無能的中國人”的錯誤描述;為世界觀眾了解這段歷史，提供了一種嶄新的視角，也是在南京災(zāi)難中，中國人的民族形象和民族氣節(jié)的全新書寫。

大將的氣節(jié):馬革裹尸，死而后已。

《見龍卸甲》

導(dǎo)演:李仁港

制片國家/地區(qū):中國

上映年度:2008年

影片《見龍卸甲》中年過古稀的蜀國大將趙云為幫劉備踏平魏吳再度出山，披甲殺敵，不料卻在鳳鳴山上被困，從而迎來他人生的終極決戰(zhàn)。回思往事立殘陽，一幕幕征戰(zhàn)中的腥風(fēng)血雨，一陣陣軍旅間的喜笑悲愁，紛紛出現(xiàn)在這位老將的眼前……經(jīng)年征戰(zhàn)，滿頭白發(fā)，老將壯心不已。生又何歡，死又何懼，青山何處不能埋忠骨?

武夫的氣節(jié):不畏強寇，屹立如山。

《葉問》

導(dǎo)演:葉偉信

制片國家/地區(qū):中國

上映年度:2008年

影片《葉問》中一條非常重要的線索，就是一代宗師葉問同日本侵略者的抗?fàn)帯Ｈ~問不甘作漢奸，堅決不答應(yīng)日本人要他向日軍傳授中國武術(shù)的要求。并且，他為了替中國人挽回尊嚴(yán)，憑一己之力擊敗日本武道館十位武師，不顧個人生命安危拳打三蒲將軍，以鋼鐵般的雙拳喚起了中國人的團(tuán)結(jié)心，激發(fā)起廣大觀眾的愛國熱情。