“哪個國家最幸福?”等6則

近日一項調查顯示，以丹麥為首的4個北歐國家，在“全球最幸福的國家和地區”中占前幾位，原因是這些國家人民生活富足。中國大陸在榜單上列第125位。

根據排名，頭5個幸福國家依次為丹麥、芬蘭、挪威、瑞典和荷蘭，它們不但地理位置鄰近，而且都高度繁榮。這些國家的國民基本需要得到較大滿足，所以比較幸福。

調查還指出，國民收入雖和幸福有密切關連，但心理和社交需要是否得到滿足也是幸福關鍵。例如哥斯達黎加雖然國民收入不高，但在調查中排名第6，正是因為社交網絡緊密，國民常常感到幸福。

古人一天吃多少鹽?

世界衛生組織早就給大家講過，每人每天攝入食鹽不能超過6克，不然容易衰老，還容易得高血壓、冠心病。古代中國人每天攝入的鹽量是否也超標呢?

這個問題得看哪個朝代。首先戰國時齊國人吃鹽吃得不厲害，盡管他們那兒是最主要的產鹽區。《管子》上寫得明白：“(齊人)食鹽之數，丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。”男人每年吃5.5升鹽，女人每年吃3.5升鹽，小孩每年吃2.5升鹽。齊國的“升”很小，1升只有200毫升。齊國男人每天吃鹽剛好6克，女人每天吃鹽不到4克，小孩每天吃鹽不到3克，完全達到了世界衛生組織提倡的飲食健康標準。

明朝人吃鹽就有些超標了。明朝科學家宋應星在《天工開物》里記載，一個五口之家一年下來需要吃鹽50斤。明朝_斤是600克，50斤是30000克，30000克除以365天再除以5口人，每人每天吃鹽16克。這樣吃鹽當然超標。

到了清朝初年也不知怎么的，人們吃鹽吃得更厲害了。順治八年的戶部檔案顯示，當年全國人民總共吃鹽86900萬斤，而這時全國只有5100萬人，平均每人吃掉17斤鹽，以每斤600克計算(清初的“斤”跟明朝一致)，每人每天吃鹽28克!鑒于戶部沒有把私鹽統計進去，估計實際吃鹽量還要更多。

孫權的地盤為何是“東吳”?

魏、蜀、吳三國之中，孫權的地盤又被人稱為“東吳”，那么為什么不是“西吳”、“北吳”呢?

這是個有關地理的概念。因為三國時候的吳國，處于江東，所以稱“東吳”。江東的“江”，說的就是長江。長江沿途經過蕪湖、南京這兩個地方的時候，流向大致是從西南到東北，也就是從南到北那么斜著流過去的，所以江的北岸也相當于西側，南岸相當于東側。從秦漢以后，人們就習慣把自此以下的南岸地區稱為江東了。到了三國時期，這塊地方就成了孫權的根據地了。

那么，東吳究竟包括哪些地方呢?長江中下游的很大一部分土地，都是東吳的，包括江蘇、浙江的許多地方；向南可以到現在的福建、廣西和廣東，甚至都到達了今天的外國。

其實在春秋時期，江蘇一帶就有吳國。越王勾踐臥薪嘗膽、知恥后勇打敗的就是吳國。在地理位置上，吳國和越國是臨近的，后來很多人習慣稱這一部分為“吳越之地”。

唐宋“駐京辦”

駐京辦古已有之，在唐宋兩代叫“進奏院”。進奏院在唐中期出現，一般由政府設立的道(大小相當于今天的省)或節度使的藩鎮派出，費用由地方承擔。由于唐中期以后地方節度使獨攬軍權、財權，皇帝也忌憚三分，因此其駐京辦也受到重視。那時進奏院設在皇城要地，占地面積在1100平方米左右，鼎盛時期進奏院長官竟擁有副宰相的地位。

到唐朝后期，這種進奏院在長安多至50多個。為了獲取中央的情報，進奏院獲得了地方提供的充足經費，甚至承擔起銀行、匯兌的職能。

從宋太祖開始，進奏院的官員改由中央委派，主要職能是向地方傳達中央的政令。宋代進奏官員最多時有一百多人，他們的主要經費是皇帝劃撥的，其中最大的一塊是鏤刻雕版的費用。這些進奏官員定期把朝廷政令刻成雕版，由驛馬送到地方，然后印成紙張文本給地方官觀看，這也是中國早期的時政類報紙——邸報。由于邸報印得太多太濫，甚至出現宮中私人生活泄露的情況，有進奏官因此受到處罰。

進奏院在元代被廢止，但地方官員進京為各種事項活動的歷史在明清兩代從未結束過。

何謂“五福臨門”

《書·洪范》論’到“九疇”，在第九類中提出要用“五福”鼓勵人們，去迎接美好的未來，這“五福”，一日壽，二日富，三日康寧，四日修好德，五日考終命。“五福”之說既是先人們的良好期冀，也蘊含著中華民族優秀的價值觀。首先“福”離不開“富”。無論個人或社會，“福”必須依賴于財富的增加，要把經濟發展放在十分重要的地位才能“富”起來。其次，“富”必與“德”結合才是真正的“富”。至于那些貪污盜竊、以權謀私所發的“橫財”，都是不義之財，而“為富不仁”更是要受到萬人唾罵。

“稿酬”是怎樣產生的?

我國歷史有關稿酬這方面的記載比較長遠。據說最早的稿酬起源于晉代。不過，至少在西漢，已有過出錢請人寫文章的事。漢武帝時，陳皇后阿嬌被冷落遺棄，住在長門宮。她為了能重新獲得寵愛，便花了一大筆錢請當時文筆最好的司馬相如寫了一篇《長門賦》，想用這篇傾訴衷情的文賦打動漢武帝，從而重溫昔日的恩愛。結果，漢武帝卻沒有因此而回心轉意。宋代著名詞人辛棄疾的名句“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”，用的就是這個典故。到南北朝時的北周末年，當鄭譯被封為沛國公，并獲得了當時的最高勛位一匕柱國以后，他想請擅長文詞的高颎寫篇慶賀的文章。高颎半開玩笑地回答說：“筆干，寫不得。”并且又說：“不得一文，何以潤筆?”從此，人們便開始用“潤筆”一詞指因寫文章作字畫而獲得的報酬，這也是人們又把稿酬叫做“潤筆”的原因。到明朝“四大才子”之時，替人寫詞作賦收取稿酬已經不是什么新鮮事了。(文章代碼：101626)

【文稿】李莉

【責任編輯】蒲暉