人生是需要經(jīng)營的,在經(jīng)營人生時,不同的思維方式會造成不同的經(jīng)營結(jié)果。比如,下象棋還是下圍棋,采用的思維方式截然不同,其結(jié)果也就大相徑庭了。
象棋:棋盤上是滿的,雙方擁兵自重,而且有士、相、車、馬、炮、兵,圍繞著老帥打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兵只準(zhǔn)前進(jìn),不許后退;車、馬、炮統(tǒng)兵沖鋒陷陣,馬走日、相飛田……相是不允許離開本國領(lǐng)土的,士只能在“皇城”九宮格里出沒,出謀劃策,如貼身“錦衣衛(wèi)”一樣保護(hù)老帥,一招一式都被限定了,不得越雷池半步。最后以“吃”掉對方老帥的一方為勝。
圍棋:棋盤上是空的,似無限一般的有限,如蒼穹一樣的玄妙。每一粒棋子的權(quán)重都是相同的,橫豎各十九條平行線上構(gòu)成的三百六十一個交叉點(diǎn),任何棋子都可以在那里安營扎寨,到了站穩(wěn)腳跟之時才算擁有了屬于自己的一方領(lǐng)地。行棋,不以吃子為目的,而以圍地為終極目標(biāo),最后擁有實地較多的一方為勝。
下象棋:相持的雙方,目的在于致對方的老帥于死地。所以,一般都會使出渾身解數(shù),用盡笑里藏刀、瞞天過海、關(guān)門捉賊、欲擒故縱、趁火打劫、釜底抽薪等六六三十六計,調(diào)兵遣將,輪番進(jìn)攻,直搗營寨,進(jìn)行你死我活的較量。結(jié)果,雖然攻下了對方的“皇城”,“吃”掉對方老帥而取得了勝利,但是,回頭看看,本方也是損兵折將,哀鴻遍野,差不多奄奄一息了。
下圍棋:對弈的雙方,目的在于占領(lǐng)更廣闊的地盤。一般都從布局著手,采用步步為營的方法。無論是尖、飛、鎮(zhèn)、長、并、跳,還是壯士斷腕的“棄子”、輾轉(zhuǎn)騰挪的“轉(zhuǎn)換”、破釜沉舟的“打入”……均以“動須相應(yīng),彼強(qiáng)自保,逢危須棄,慎勿輕速,舍小就大,勢孤求和”為基本理念,每一粒棋子必須依據(jù)形勢判斷而決定自己的落處,為不斷擴(kuò)大己方的勢力范圍而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)——并不以消滅對方為宗旨,在某種情景下,還必須與對方和平共處,謀求“雙活”。
棋理中包含著系統(tǒng)的價值觀和方法論。下象棋:贏了別人后自己也損失慘重,下圍棋:能保持相對不受損害,從而贏得更好的發(fā)展。在人生經(jīng)營中,從根本上來說,人與人之間不是你死我活的較量,而是謀求“雙活”的共同發(fā)展。所以,在經(jīng)營人生時,應(yīng)該采用下圍棋的思維方式,而不是下象棋的思維方式。