為核走舟山

在舟山村綠蔭中，你總能聽到青瓦白墻的屋舍里傳來“嗤嗤嗤”的聲音，那是核雕人家最美的合奏音，讓我就此沉醉。

光福鎮(zhèn)位于太湖之濱，是一座嵌入湖中的半島。歷代文人墨客以“湖光山色”、“洞天福地”吟詠此處景致，“光福”之名由此而來。

來光福一是為探梅勝地“香雪海”，每至隆冬時節(jié)，梅花香溢鄧尉山，“遙看一片白，雪海波千頃”的意境可以媲美日本北海道的繽紛櫻花；二是司徒廟內四株大柏樹——“清、奇、古、怪”，它們形姿奇特，已有1900余歲，歷劫不磨，譽為天下奇觀；還有光福的雕刻，在收藏界自古以來就有著相當高的地位和名聲。尤其是光福舟山村的核雕，可以說是名揚天下。只要是玩核雕的人，就不會不知道這個太湖邊上的核雕村。

處處核雕人

朋友是核雕玩家，從北京遠道而來，邀我陪他去舟山村請一串核雕《十八羅漢》。“北方玩家不說買核雕，而要說請。”一路上，朋友滔滔不絕，給我掃盲。“中國的核雕主要有南北兩個流派，北派以河北廊坊為代表，主要是以雕鉆為工具進行雕刻，手法粗獷、產量較高，內容比較傳統(tǒng)。而南派主要以蘇州光福為代表，均用手工雕刻，未經拋光的作品可清晰辨出雕刻刀痕，技法不僅細膩，而且題材不斷創(chuàng)新和豐富，非常受玩家的青睞。”

此前，我未曾親眼見過核雕，但是回想起中學課本中的那篇《核舟記》，立刻對這種傳統(tǒng)手工藝品充滿了期待。

舟山村緊鄰太湖度假區(qū)，湖水環(huán)繞，綠樹成蔭，村口的湖岸邊停泊著三五條小漁舟，青瓦白墻的房屋散落在林蔭中。

還未近屋舍，遠遠就聽見“嗤嗤嗤”的聲音，朋友欣喜地加快了腳步，聞聲而至，只見朝著大路的門窗都開著，一個老伯坐在窗前的操作臺邊，正用一把銼刀將一顆拇指指頭大小的橄欖核琢磨成核珠。他的操作臺極為簡易，一張小桌子上擺放著幾把刻刀和一張用舊的砂子，還放著一塊木板，木板的一頭抵著墻壁。老伯用一只手將橄欖核抵著木板的這頭進行雕刻打磨，木頭上一道道缺口訴說著歲月悄悄爬過的痕跡。

朋友說明尋核雕手串的來意，老伯停下手里的活，從抽屜里取出自己做的東西，一顆顆光滑如玉的橄欖核珠被串成了長長短短的手串。我從他手里接過一串，用手指輕撥珠子，光滑而質樸的觸感。

不過，這個老伯只做普通的核珠串，不是朋友要找的核雕。我們告辭出來，繼續(xù)前行，朋友說：“核雕這活兒，也是吃青春飯的。人一上歲數(shù)，眼就花了，手就開始抖了，雕不了好東西了。不過，年輕的時候手藝不精，經驗又不足，也做不出高難度的作品。三四十歲才是創(chuàng)作的黃金時期。”

巧奪天工的技藝來自生活

很快我們就找到一戶人家，院門墻上寫著“內有核雕”。主人顧金方正在院子里悠閑地一邊品茗，一邊賞玩核雕。看起來40多歲的樣子，卻告訴我們自己已53歲了，從事了30多年的核雕工藝。

“年輕的時候一天到晚都在埋頭做活，心急著提高技藝，希望早日創(chuàng)作出好的作品。現(xiàn)在每天早上起來先要泡上一壺茶，待到日上三竿，陽光最好的時候，才坐到窗邊聚精會神地雕琢三兩個小時。午飯后，睡個午覺，下午去湖邊釣釣魚。”他邊說邊起身進屋去拿他的作品出來讓我們欣賞。

小小的橄欖核，被他塑造成了憨態(tài)可掬的彌勒佛、賓客滿座的小舟、羽裳飄逸的仙女……“以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。”《核舟記》中的這番描述，一點兒都沒夸張。

一枚《姑蘇客船》核舟令朋友愛不釋手。船艙、舟楫、茶壺、香爐無不在方寸之上被表現(xiàn)得惟妙惟肖；船客扶老攜幼，觀景的、聊天的、逗小孩的……千姿百態(tài)形神兼?zhèn)洹Ｎ覀冏屑殧?shù)了數(shù)上面的人物，共有39個，朋友興奮地直呼“大開眼界”！他驚嘆道：“臺北故宮博物院里珍藏的那枚核舟也只雕了8個人啊！”

這是顧金方最為得意的一件作品，他向我們介紹，一般的橄欖核最長也不過4.8厘米左右，而這顆橄欖核達到5.4厘米，這樣的長度極為少見，他是從成千上萬顆橄欖核中千挑萬選出來的。這件作品有客人出價3萬元，他都沒舍得賣。他說，他與妻子金云玲同舟共濟鉆研核雕藝術，這件作品是他們?yōu)榱思o念25年銀婚而共同創(chuàng)作的。

朋友既被他們巧奪天工的技藝所打動，也被他們相濡以沫的幸福婚姻所感染，他誠摯地向夫妻倆訂購了一枚核舟。

最后又在一個年輕小伙子周春毅那里請了一串《十八羅漢》。周春毅雖是個80后小伙子，但是他出身核雕世家，從小耳濡目染，加上天資聰明，技藝很快就出類拔萃，由他首創(chuàng)的雙面羅漢頭題材開創(chuàng)了羅漢頭以手串形式表現(xiàn)的先河。

請到《十八羅漢》手串的朋友神采奕奕，他一會兒把手串取下來，緊握在手心里，一會兒又戴上看看，愛不釋手的喜悅心情不溢言表。他說：“核雕最大的樂趣就是把玩。這是一個從明朝就開始流行的文人雅趣。作品在手中一點點變滑潤，這個過程讓人很享受。”

不辭長作舟山人

一個屋舍的小院中，一個小伙子將一袋袋橄欖核從貨車上卸下來，搬進了屋。

“你才從廣東回來吧！”朋友與他攀談起來，“是啊，去守了兩個多月，才收到這幾口袋貨。”從他們的擺談中了解到舟山雖是有名的核雕之鄉(xiāng)，但是卻無一棵橄欖樹，每年橄欖成熟時，一批原料商便蜂擁至廣東一帶采購質地硬而又細膩的“烏杭”品種。

由于近幾年的核雕市場十分火爆，橄欖核原料市場也變得緊俏起來。“現(xiàn)在的情況是橄欖花剛謝，我們就已經守在樹下了。”據(jù)這位姓王的小伙子介紹，舟山村有2000多人從事核雕業(yè)。2009年，舟山村的核雕產業(yè)銷售收入達1億多元，從業(yè)人員平均年收入超過8萬元。除了有像他這樣專門從事原料采購的人，還有專門負責去外地推銷的經紀人。從橄欖核收購、加工、雕刻、到銷售，包括雕刻工具制作，舟山村已經形成了一個完整的產業(yè)鏈。

為什么一個不產橄欖核的地方，卻具有如此濃郁的核雕之風？

在湖邊垂釣的核雕老藝人周水官為我們解答了疑惑。舟山村，雖以山名，但周圍并沒有山。這個村坐落在光福與胥口交界的地方，地域偏僻，但是距離太湖很近。在2500多年前，這里為吳王闔閭所置“造舟之所”，舟山之名，正是由此得來。隨著吳國的覆滅，“造舟之所”不復存在，而地名卻保留了下來。

舟山人不能再造“大舟、戰(zhàn)船”，不知何時，開始雕刻“核舟”以為生計和閑趣。現(xiàn)代舟山核雕的開路人是殷根福，上世紀三十年代，他將精心雕刻的核雕串成手串，在上海老城隍廟永興齋店內出售，掀起了一股玩核雕的風潮，也帶動了舟山人從事核雕的熱浪。

1970年，舟山村成立了集體所有制的工藝品廠，將一批核雕藝人集中起來進行創(chuàng)作，主要以出口為主。后來國際市場受阻，工藝品廠解散，核雕藝人們紛紛自立門戶，在家中創(chuàng)作。2002年，國內玩核雕的熱潮再次來襲。舟山核雕又一次被玩家熱捧，而今，舟山村每天都會迎來慕名前來訂購核雕的商販和玩家。

無論是車前冷落人馬稀，還是門庭若市，舟山人都恪守著心底的那份寧靜，他們一如既往地呆在簡易的操作臺前日日雕琢著，日光在他們的手中留下溫度，他們把那份溫度傳遞給了一枚枚小小的橄欖核。

山清水秀、風韻古樸的舟山村在夕陽映照下格外靜謐和優(yōu)美。我心間不禁冒出一個念頭：留在太湖邊，做個舟山人該多好。