遙想小喬當年……

隨著新《三國》的熱播和越來越激烈的五省七地二喬故里之爭，小喬——這位三國時期溫婉柔情的絕色美女、周瑜戎馬一生視若珍寶的知己紅顏，再一次輕舞羅袖、裊裊婷婷地走向前臺。透過歷史的硝煙紅塵，小喬在今人心中又激起一道道不平靜的波瀾。

小喬何許人也?《辭海》“二喬”注:“三國時喬公的兩個女兒……”《念奴嬌·赤壁懷古》“小喬”注:“喬玄的小女兒，嫁給周瑜。”更有蘇才子名詩為證:“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”雖說字里行間刻意渲染的是身為人夫的英雄周瑜，但僅此寥寥數語，小喬與周瑜的恩愛情濃，小喬與周瑜的琴瑟和鳴，便悄然牽動今人無數關于愛情的美好情思。

試想，在那個男尊女卑的年代，一個女子能與自己心儀的男子成婚，還能夠做到不離不棄，彼此忠貞，比起那些妻妾成群、朝秦暮楚之流，小喬真的很幸運了。小喬和周瑜，應該算是那個年代的一個愛情奇跡，是對人世間真愛的有力詮釋，也是那個年代弱女子追求向往的愛情。

況且，周瑜乃少年英雄，小喬為江東國色，一對絕配佳偶當然應該成就英雄美人的千古佳話，否則，又怎么對得起今人那么多關于愛情的美好聯想?不難想象，幸運的小喬，盡管擁有令人欣羨的美麗資本，仍然不能恃寵而驕，相反，她還要一直小心翼翼，精心呵護屬于她和周瑜的愛情。如此，來自三國古戰場、小喬曾隨夫居住過的古沙陽堡今湖北嘉魚縣的那些美好的愛情見證，就有了更加耐人尋味的深遠意義。

至今嘉魚境內高鐵嶺鎮掩映于山間叢林中的一個小村落里，有一株逾越千年，根深葉茂，象征周瑜和小喬浪漫傳奇的古樟樹。此樹在1988年6月當地出版的縣志中確有對這株古樟“千年”之說的記載。

相傳，當年小喬為緩解周瑜年年征戰引發的頸椎之痛，便親手削砍此樹中的一截木頭為他制成一個精美小巧的木枕，周瑜感動之余甚是喜愛，夜夜枕之入眠，病痛也減輕了許多。小喬更加精心照料丈夫，給予周瑜更多細致體貼的關懷，于是，“小喬木枕”得以在民間廣泛流傳。

令人稱奇的是，此樹蒼老的樹身果然有一大洞，儼然可以放一方桌，也許這就是當年小喬親手削砍后留下的印痕吧。漫長歲月過去，這株古樟依然以它頑強的生命力年年發出新枝，歲歲生出新葉，那噴薄欲出的生命張力，那枝繁葉茂的厚重情意，似乎向世人昭示著這株愛情古樟所帶來的歷史滄桑和永恒的震撼。

小喬是幸運的，也是最配得上幸福二字的女子。在昔日的刀光劍影之中，她雖不能通曉戰理，似諸葛之妻造箭造車足智多謀，卻以女性善解人意的溫柔，用心制作愛情木枕，同樣在丈夫心中占據一席重要之地。所謂柔情似水，柔能克剛，莫過如此。

袁枚《周瑜墓》律云:“天生一將定三分，才貌遭逢總出群。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。”詩中接著道出:“能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨云。”原來，小喬的長處不僅在于能制作令夫君終身難忘的木枕，更能彈得一手好琴，令飽受打仗之累、心力交瘁的周瑜得以在烽火連延、戎馬倥傯的間隙享受“一刻值千金”的安寧，這才是周瑜小喬這對亂世佳人愛情里令人稱頌的最高境界啊。

而今人熟知的蘇才子一句“遙想公瑾當年……”，讓人想到的不僅是風流才俊周瑜，更多的遐想當出自那傾國傾城的美女小喬了。每個日落的黃昏，在青青的叢林之中，必然會重復上演這樣一幅溫馨浪漫的場景:有位身著古裝的美人，最好是著一襲純白的長袍(新《三國》版的)，她遠眺江邊，臨風而立，懷抱琵琶，琴聲陣陣，悠遠綿長，一舉手一抬頭流露的濃濃愛意，羨煞了多少癡男怨女!

此時，她心愛的夫君周瑜，正尋著琴聲策馬揚鞭飛奔而來。時有謠曰“曲有誤，周郎顧”，大概指的是精通音律的周瑜，只是回頭朝著妻子淺淺一笑，并不忍指出她的小小錯誤。我們寧愿相信這一種合乎情理的解釋，畢竟，那個小小的錯誤，于他們倆的幸福愛情又算得了什么呢?

所以，不管后世如何爭奪，如何眾說紛紜，幸運的小喬，都不必管什么“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，那不過是曹操一廂情愿的想法罷了，與她姐無關，與她無關，更無關她的愛情。即便是千年以后，幸福的小喬，長眠于地下的小喬，也不必煩什么故里之爭，因為，只要心中有愛，哪里都是家，哪里都是天堂!

小喬，作為三國時期的美女代表，盡管和周瑜一起共同擁有的幸福時光只有短暫的十一年，但那段童話般純潔美好的完美愛情，將永遠定格在人們心中!