市場(chǎng)=價(jià)格+企業(yè)家

　　張維迎教授作為中國(guó)最受爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，一直是市場(chǎng)的忠實(shí)信奉者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。近年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了危機(jī)，不少人認(rèn)為是市場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，各國(guó)政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也大大增加了。在這種背景下，張維迎為捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)撰寫(xiě)了大量文章，這些文章整理成冊(cè)，就是眼前這本新書(shū)——《市場(chǎng)的邏輯》。
　　張教授開(kāi)篇闡述了自己對(duì)于市場(chǎng)的邏輯的根本看法，在闡述自己觀點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有使用復(fù)雜的公式、駭人的圖表，而是用平實(shí)的語(yǔ)言和人談起了歷史，談起了幸福，談起了責(zé)任。
　　回顧幾千年文明史，為什么僅僅是在過(guò)去的兩三百年之中，人類(lèi)的生活水平才有了質(zhì)的飛躍呢?在他看來(lái)，其根本原因是人們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)完善了一個(gè)能讓人們?cè)诖龠M(jìn)別人幸福的前提下，讓自己幸福的機(jī)制。這種機(jī)制就是市場(chǎng)。從古至今，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪還是欺騙，其獲得幸福的前提都是損害別人。唯有市場(chǎng)，能使得“如果你想獲得幸福，你必須要使別人幸福”。正因有了這種機(jī)制，彼此互不相識(shí)的人才得以聚在一起，為生產(chǎn)價(jià)值而共同努力，被束縛的驚人生產(chǎn)力才得以被釋放出來(lái)。
　　那么市場(chǎng)究竟是什么?它何以有這么大的力量呢?作者用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式概括之：市場(chǎng)=價(jià)格+企業(yè)家。價(jià)格為人們提供了交易的依據(jù)，保證人們?cè)诮灰走^(guò)程中始終能促進(jìn)彼此的福利；而企業(yè)家則能成功克服市場(chǎng)中的不確定性，敏銳地發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的需要，推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)生。只要價(jià)格能夠靈活反映市場(chǎng)供求，企業(yè)家能夠自由發(fā)揮創(chuàng)造精神，那么市場(chǎng)就能有效率地工作。
　　針對(duì)目前流行的一些認(rèn)為市場(chǎng)會(huì)失敗、主張政府干預(yù)市場(chǎng)的聲音，張教授在書(shū)中進(jìn)行了嚴(yán)正的駁斥。他認(rèn)為，目前有人利用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中信息不對(duì)稱來(lái)論證市場(chǎng)失敗，從邏輯上是站不住腳的——事實(shí)上正是由于有了信息不對(duì)稱，人們才需要市場(chǎng)來(lái)靈活掌握、運(yùn)用信息，而如果信息是對(duì)稱的，那么計(jì)劃就會(huì)成為更有效的資源配置手段。對(duì)于一些人認(rèn)為壟斷損害效率的觀點(diǎn)，張教授也不贊同。在他看來(lái)，壟斷只是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種形態(tài)，只要市場(chǎng)是可以自由進(jìn)入的，其效率就能夠得以保證。在他看來(lái)，目前所認(rèn)為的“市場(chǎng)失敗”，在很大程度上并不是市場(chǎng)本身的錯(cuò)，恰恰相反，正是由于政府的過(guò)度干預(yù)，使市場(chǎng)缺失或不能正常運(yùn)作才造成了大量問(wèn)題。因此，要糾正“市場(chǎng)失敗”，并不是要強(qiáng)化政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)，而是要讓政府為市場(chǎng)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，也就是實(shí)施真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
　　他認(rèn)為，市場(chǎng)是一個(gè)不斷自我演化和完善的機(jī)制，有人認(rèn)為自由的市場(chǎng)會(huì)帶來(lái)假冒偽劣的橫行，但事實(shí)并非如此。只要市場(chǎng)運(yùn)作良好，人們出于長(zhǎng)期獲利的考慮，就會(huì)注重自身的產(chǎn)品質(zhì)量，建立良好的聲譽(yù)。之后，張教授回顧了中國(guó)三十余年改革的進(jìn)程，通過(guò)詳盡的論述，其苦口婆心地向人們說(shuō)明了一個(gè)道理，即中國(guó)的奇跡事實(shí)上就是市場(chǎng)的奇跡。
　　張教授又用市場(chǎng)的邏輯對(duì)最近的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了思考。在他看來(lái)，正是政府不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)阻礙了市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的過(guò)程，終究讓小問(wèn)題逐漸積累，最終爆發(fā)，釀成了波及世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從這個(gè)意義上看，目前風(fēng)行的凱恩斯主義雖然能治標(biāo)，但是不能治本。因此，他“非主流”地提出了埋葬凱恩斯主義，回歸奧斯利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。
　　最后，張維迎以應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于中國(guó)的前景進(jìn)行了大膽的展望。根據(jù)他的預(yù)測(cè)，如果中國(guó)堅(jiān)定不移地進(jìn)行市場(chǎng)化改革，那么在不久的將來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將重新和其人口規(guī)模相匹配。在2040年前后，中國(guó)將成為真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治國(guó)