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張力

2010-12-31 00:00:00龍彼德
散文詩(shī) 2010年9期


  新批評(píng)派理論家阿倫-泰特在《詩(shī)的張力》一文中指出:“詩(shī)的意義,全在于詩(shī)的張力;詩(shī)的張力。就是我們?cè)谠?shī)中所能找到一切外延力和內(nèi)涵力的完整有機(jī)體?!痹?shī)是這樣,散文詩(shī)也是這樣。菲華詩(shī)人云鶴的《墻》,就是一首運(yùn)用張力十分成功的作品。
  出現(xiàn)在這首散文詩(shī)中的墻并沒(méi)有什么特別之處,百次、千’兜地從墻邊走過(guò)的詩(shī)人也沒(méi)有什么特別的感覺(jué)。但在夕陽(yáng)西下之時(shí),因?yàn)閷?duì)街教堂圓頂尤其是圓頂上的十字架的投影,就發(fā)生了革命性的變化,墻頓時(shí)特別甚至神圣起來(lái)?!皟H這一次。僅僅這一次?!彼耆煌蝗怀霈F(xiàn)的光學(xué)現(xiàn)象怔住了,因?yàn)槭旨艿耐队霸趬ι仙?,他舉起雙手的投影怎么也夠不著,即使“躍高得不能再高”,他的投影仍被教堂圓頂?shù)耐队把蜎](méi)掉,“冥冥中忽地傳來(lái)”一個(gè)聲音:“你是連影子也值不得上十字架!”這就從感性上升到了知性:蕓蕓眾生要達(dá)到耶穌的境界是何等的艱難!在這里,感性與知性構(gòu)成了一對(duì)矛盾,由情而思而靈性,以求得感知的統(tǒng)一,是作品張力的表現(xiàn),也是作者精神的追求。
  張zBAuAbicOnoAHLBaLsvmQQ==力還體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上。墻與人都是實(shí)的,十字架影、教堂圓頂影與人影皆是虛的,虛實(shí)相生,張力成焉。十字架在升高,人舉雙手欲攀十字架而不可得,墻是靜的,人是動(dòng)的,物影與人影也是動(dòng)的,動(dòng)靜相間,也顯示出張力。動(dòng)感在加強(qiáng),以至于由“躍”而“跪”(伴隨著一種敬畏),這戲劇性的沖突更是張力的表現(xiàn)形式。
  第三,還有語(yǔ)言?!八?。墻怔住?!薄八辽碜哌^(guò)墻?!?br>

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