云岡人

　　云岡礦對我來說并不陌生。十多年前，我到過那里。那時我的一位小兄弟與她的媳婦住在單身宿舍里，她們兩口子邀了文友若干，大家擠在不足10平米的小屋里暢飲，我們談舊俗新習，我們談手頭雜亂而無法擱置的工作，我們談誰誰的走向運勢，我們談內心紛亂的想法，談到興致處舉杯共飲。最后，一位報社的朋友攤開了一張礦工報，礦工報的頭版頭條寫著前進中的云岡人。我是那種不喜歡前進、亦不談退步的人。但“云岡人”這三個字卻在我的內心里是一幅幅熟悉的畫面與場景，那懷舊的水就真的漫上了心際，濡濕了我的內心。
　　那是暢飲貪歡的一夜。有詩，有歌，簡單的生活因此而蔥郁。小憩蘇醒已是凌晨，為了趕著上班，拖著歡倦過了的身體，急急地踏上返歸的路途，云岡礦匆匆一瞥的景致就刻畫上了心。“云岡人”涵蓋著辛苦勞作的礦工，涵蓋著鋤地刨食的農民，涵蓋著涌流而來的外來勞工……那感人的背影，那歡愉的笑聲，做買賣的吆喝聲，陽光下的老者，月光里的琴聲，活生生的一幅清明上河圖啊!
　　今天的云岡溝正在經歷一場變革。北魏時期建造的云岡石窟現在已是世界文化遺產，作為國家5A級旅游景區，這條曾經安詳的溝壑，如今正迎來各方的賓朋。一個地域的變化，也具備了人性的遷徙。記憶中的云岡鎮，云岡村，云岡人也在這樣的遷徙中觸動，感覺是一根知疼知痛的神經，或許，它就在歲月的肌理之中而有知。城市滾滾涌流的激情，重新蕩起人們早已暗淡的熱度與表情。
　　我曾經把建在山坡上與佛為鄰的小屋稱作“安樂窩”，那是我理想的憩所，一壺酒，一簞食，一瓢飲，禪釋自我。誠然，追求與抵達永遠充滿了距離，沒有理由讓他們世世代代住在山坡，住在小屋。多年后，一場聲勢浩大的遷徙開始了。于普通的云岡人來講，滄桑的感覺具有悲喜交織的過程，這過程中每一個人都經歷著一場歷練，在這種歷練的過程中，糾葛就像斷了環的大鐘，碎了的巨響四溢的火花逐漸分散，進而淡定。真正的云岡人，他們有著大起大落的輪回，也有著一份真正的寵辱不驚，得失不計。
　　云岡人是普通的，同街面上任何人都相同，沒有標簽來甄別。石鑿的大佛也遭遇著風化的過程，更何況普通人乎?歷史上曾經抵達的輝煌與沒落，真正是幾千年的文明留下來的精神衣缽也要霧化?城市與城市在雜交中越來越相似，脾性、氣味、著裝、相貌，個人的理想、追求，一切都被重新組織，一切都被重新集中，殘存的痕跡在哪里?在云岡人那里。
　　云岡人同大佛一樣遭遇風化，也同大佛一樣保留自我。
　　石鑿的大佛朝拜者無數，他們求一份福祿，保一份平安，盼一日升遷，人不能解決的，到佛那里尋找答案，到佛那里歸置自己。云岡人是淡定的，他們要一種與佛為鄰的簡單，與佛為友的自然。誠如我的一位朋友、云岡詩人張智有一首詩：我愿意創造一片葉子／那種會說話的綠葉／用它飽含童音的濃汁／召喚那只羔羊／那只／緩緩走來的／做輕聲應答的羔羊。輕聲應答的羔羊與怒吼的雄獅更加堅定了我內心的唯美，所謂困惑的卻是為內心唯美的弱小而擔憂。
　　生在礦山長在礦山的我曾為一些街道而備受煎熬，壓抑與困惑，閉塞與落后，找不到心智微弱的亮光，也在佛前燒香，求一份寧靜，求一份內心的唯美。好在有眾多的人保留著內心的唯美。比如云岡人，他們不時尚，他們不追星，他們的遭遇，他們的困惑，他們的歷史變遷都是隨著大的變化而改變，留存的卻是做人的一份底氣，那十足的底氣就像蒼老遒勁的古松，這就是云岡人!