《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施后,一種新的閱讀教學(xué)取向——感受性閱讀進(jìn)人我們的視野,為研究兒童的閱讀提供了全新的視角。感受性閱讀引領(lǐng)兒童走感性解讀文本之路,作為一種新的閱讀取向,是與理性分析為主的閱讀方式相對立的。從語言學(xué)習(xí)的角度看,條分縷析的閱讀教學(xué)操作理論是“舉一反三”,旨在通過講深、講透課文,使兒童習(xí)得語言規(guī)則、發(fā)展語言;而感受性閱讀教學(xué)追求語文學(xué)習(xí)在語言不斷的、大量的刺激下習(xí)得,堅持的教學(xué)操作理論是“舉三反一”,因此更重視對語言的整體把握和感受。當(dāng)下,不少語文教師積極實(shí)踐,在探索中總結(jié)感受性閱讀教學(xué)的良策,但感受性閱讀教學(xué)的實(shí)踐偏差也不斷涌現(xiàn),與此相關(guān)的爭議也不絕于耳。近兩年來,筆者在任教新課程第二學(xué)段語文教學(xué)中嘗試著走感受性閱讀教學(xué)之路,本文以人教社四年級上冊課文為例談?wù)劯惺苄蚤喿x教學(xué)的實(shí)踐研究。
一、選準(zhǔn)感受文本的重心
小小年紀(jì)失去最親近的、最可愛的人——母親,這是何等的可憐,何等的痛苦。我讀著《卡羅納》,卡羅納的那種無以言表的可憐、痛苦深深地撞擊著我的心靈。此時,我想文本多處渲染卡羅納的可憐和痛苦,應(yīng)在課堂上引領(lǐng)兒童好好感受。于是,第一稿的教學(xué)思路出爐了:
1 讀全文,思考后回答:讀了課文,你有什么感受?
2 讀全文,找找劃劃:找出描寫卡羅納可憐和痛苦的句子,用“——”劃出來。
3 呈現(xiàn)句子,研讀感受卡羅納的可憐和痛苦。
4 找劃詞句,研讀感受大家對卡羅納的同情和關(guān)愛。
教學(xué)時,我發(fā)現(xiàn)卡羅納的可憐、痛苦也深深地走進(jìn)兒童的心靈,兒童沉浸在卡羅納的可憐和痛苦中難以自拔,很難走出那痛苦的心靈環(huán)境,對感受大家對卡羅納同情和關(guān)愛的句子產(chǎn)生阻礙。我暗中推測,對文本解讀重心取向的不當(dāng)是主要原因。其實(shí),這個文本倡導(dǎo)的主題是對弱者的同情和關(guān)愛,不是感受人們的可憐和痛苦。教者要在文本倡導(dǎo)對弱者的同情和關(guān)愛的平臺上解讀文本。于是,第二稿的教學(xué)思路出爐了:
1 初讀全文,思考后回答:讀了課文,你有什么感受?
2 再讀全文,找找劃劃:從哪些句子中感受到卡羅納需要同情和關(guān)愛,用“——”劃出來。
3 呈現(xiàn)句子,研讀描寫卡羅納可憐和痛苦的句子,感受他需要同情和關(guān)愛。
4 找劃詞句,研讀感受大家對卡羅納的同情和關(guān)愛。
兩個學(xué)案過程雖相似,但是文本解讀的重心卻截然相反,第一個學(xué)案中,兒童在解讀文本中感受語言的效用與文本的價值南轅北轍。選準(zhǔn)文本解讀的重心是開展好閱讀教學(xué)的重要前提。同理,如《巨人的花園》則應(yīng)該把文本解讀的重心選定在“共享快樂”這一主題,然后從這一視野去感受有關(guān)描寫巨人自私的文句。反之,閱讀教學(xué)的效果則有天壤之別。
二、找準(zhǔn)感受文本的路徑
解讀文本如果走理性之路,兒童很難走進(jìn)文本、走進(jìn)作者,很難和文本、作者零距離對話。反之,若引領(lǐng)兒童走感性解讀文本之路,學(xué)生容易走近文本,走進(jìn)平淡語言中蘊(yùn)含的和諧美、心靈美與人文美之中。
《搭石》一課,兒童很難體會文情美。這不僅因為搭石和他們的生活經(jīng)歷相差甚遠(yuǎn),還因為搭石實(shí)在太普通了,再加之課文采用樸素的語言來抒發(fā)質(zhì)樸而濃濃的情感,如果沒有走進(jìn)作者的心靈世界,沒能以作者的視角和心靈去感受語言,要求兒童通過感受人們擺搭石和過搭石體悟當(dāng)?shù)厝藗兊男撵`美與和諧美談何容易。教學(xué)中。我找準(zhǔn)感受語言的路徑,引領(lǐng)兒童走感性解讀文本之路。
1 快速通讀課文,學(xué)生談?wù)勛x文后的感受。
2 再讀課文,從整體的角度走進(jìn)作者的感受。
師:離家多年,作者難以忘懷家鄉(xiāng)的人,難以忘懷家鄉(xiāng)的事,難以忘懷家鄉(xiāng)的一草一木,最不能忘懷的是什么?
生:搭石。
師:文中哪句話表達(dá)了這種意思?
生:搭石,構(gòu)成了家鄉(xiāng)的—道風(fēng)景。
3 自由快速讀課文,思考:哪些畫面是作者深藏心底的一道道風(fēng)景7,
4 細(xì)讀課文,抓詞抓句品味課文蘊(yùn)含的美。
在教學(xué)《搭石》的過程中,我力求讓兒童通過感性的畫面感受語言,從而走進(jìn)作者的情感世界,用作者的情感撞擊兒童的情感,用文中語言蘊(yùn)涵的美感動兒童,他們的情感便立即被引發(fā)出來。
三、順應(yīng)語言感受的速度
葉圣陶曾說:“我們讀一篇東西……總要像吃東西一樣,細(xì)細(xì)咀嚼……把它的滋味辨出來”。教學(xué)中要引領(lǐng)兒童反復(fù)品味詞句,把握詞句在語境中的語義,按兒童語言感受的速度慢慢地把文字化成有聲有色的事、有血有肉的人、色彩繽紛的景、感人肺腑的情,品出個中情味和意蘊(yùn)。
在教學(xué)《長城》時,通過“單看著數(shù)不清……無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺”中抓“一步一步”品讀句子。教學(xué)過程是這樣展開的。
師:讀了這句話,誰都會感動,此刻你最想說些什么?
生1:修筑長城真不容易。
生2:古代勞動人民太辛苦了。
生3:長城是古代勞動人民用血汗換來的。
師:再讀讀句子,你從哪些詞語體會到那份感動。
生:一步一步。
師:同學(xué)們,數(shù)不清的條石,就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。透過詞語“一步一步”這個鏡頭,我們仿佛看到了什么?
生1:我好像看到汗流浹背的人們一步一步地把條石抬上陡峭的山嶺。
生2:我從一步一步仿佛看到了抬條石人那發(fā)抖的雙腿。
生3:我仿佛看到了那紅紅的肩頭,皮磨破了,有的還淌著血呢!
生4:我仿佛看到了有些人累倒了,怎么也起不來。
生5:我好像聽到了人們相互鼓勁加油的聲音。
師:帶著這些感受、這些感動再讀這句話。(學(xué)生有感情地讀句子。)
想象是語言感受的發(fā)酵劑。在教學(xué)中,兒童透過“一步一步”這一鏡頭,結(jié)合已有的語文知識和生活經(jīng)驗,順應(yīng)兒童語言感受的速度合理地想象,把文中描寫的人、事、景變成生動的畫面,形成鮮明的“內(nèi)心視象”。
四、掌握語言感受的策略
巴金用簡約但不簡單的形象性語言描繪出景美、文美與情美交相輝映的《鳥的天堂》。我用如下方法引領(lǐng)兒童感受天堂的生命力之美、和諧之美和作者對天堂、對鳥的摯愛。
1 在語義比較中感受。解讀“那么多的綠葉一簇堆在一簇上面,不留一點(diǎn)兒縫隙”時,我引領(lǐng)兒童將“簇”與“片、張”、“堆”與“疊”放在句子的語境中比較,從外表和形象兩方面感受大榕樹的強(qiáng)盛生命力,兒童自然而然理解了作者深愛大榕樹的真摯情感。又如,解讀“我們繼續(xù)拍掌,樹上就變得熱鬧起來,到處都是鳥聲,到處都是鳥影”,引導(dǎo)兒童從情感體悟的角度比較語義。正如學(xué)生所說,“熱鬧”給人的感受是心曠神怡的,“吵鬧”使人感受到心煩意亂。如此,學(xué)生從“熱鬧”一詞感受到鳥的舒適生活和作者愛鳥的那份深情。
2 在想象體驗中感受。讀著“大的,小的,花的,黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀”時,兒童張開想象的翅膀,在看所寫“大的,小的”、“花的,黑的”、“有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀”的鳥。會“看到”(感受到)形狀在“大的”和“小的”之間、顏色有別于“花的”和“黑的”、動態(tài)有別于“有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀”的各種各樣的鳥。
3 在感情朗讀中感受。劉勰說:“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以人情”。讓觀文者走進(jìn)綴文者的情感世界,感情朗讀不失為良策。如“真是一株大樹”感情朗讀的教學(xué)過程如下:
(1)指名試讀。(學(xué)生讀得平淡而空泛,缺乏感受和體驗。)
(2)引領(lǐng)學(xué)生通過比較帶著感受讀句子。(通過本校校園12畝來感受18畝榕樹的大,學(xué)生再讀句子就有了驚奇、贊嘆的感受。)
(3)聯(lián)系上下文語境指導(dǎo)朗讀。(學(xué)生在解讀“這句話回答了前文的什么問題”后,自然就讀出了恍然大悟之情。)
4 在隨文練筆中感受。“我注意地看著,眼睛應(yīng)接不暇,看清楚了這只,又錯過了那只,看清楚了那只,另一只又飛起來了?!边@看似樸素的句子,卻精妙地描述了鳥的數(shù)量之多,洋溢著作者對鳥的摯愛。我引領(lǐng)學(xué)生在感情朗讀的基礎(chǔ)上,用“我注意地看著,眼睛應(yīng)接不暇,看清楚了——,又錯過了——,看清楚了——,——”的句式隨文練筆。學(xué)生在練寫“云的變化快、千島湖的魚多和足球比賽傳球快”等內(nèi)容的同時。促進(jìn)學(xué)生加深理解文中句子。
感受性閱讀教學(xué)是閱讀教學(xué)一種新的教學(xué)方式,符合兒童語言發(fā)展和語文教育的規(guī)律,是發(fā)展兒童語言和提升兒童語文素養(yǎng)的沃土。因此,我會和兒童一起在感受性閱讀中讓心靈的感受在語言實(shí)踐中穿行。
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