讀書得靠方

　　總有人認為，讀書嘛，多簡單的事啊，誰不會呢!可是要想真正地讀好，讀懂，卻遠不是想象中的那樣容易。就此，我倒想談幾點小建議了。
　　《鳥的天堂》是一篇老教材了，選自巴金的《旅途筆記》。上個世紀(jì)的20年代，巴金先生由于上海生活的苦悶和壓抑，在游歷了南方幾省后，將他的所見所聞所感，特別是對新生活的向往，寄予他的這一組文章中。現(xiàn)在，引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)這篇堪稱經(jīng)典的散文，我們固然不必挖掘過深，但也不能僅從文字到文字而流于浮泛。
　　為了讓學(xué)生不僅欣賞到文字的優(yōu)美，而且能從中得到美好情感的熏染和心靈的凈化，我嘗試著指導(dǎo)學(xué)生通過分層閱讀，步步深入地去理解、感悟。
　　
　　　一、略讀。整體感知
　　
　　　略讀是一種很有價值的閱讀方法，要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)感知語言文字中所含的信息量，并從整體上把握閱讀材料。
　　通過略讀，我們可以抓住文章的主要內(nèi)容，可以了解事物主要特點。抓住文章主干后再讀，即應(yīng)認識到所見景物的不同特點。略讀也是速讀。在信息量不斷加大的今天，要在有限的時間內(nèi)處理、整合出相關(guān)的信息，不講究閱讀的速度，往往會事倍而功半。
　　
　　　二、精讀，品味欣賞
　　
　　　葉圣陶先生說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充；但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”兩者既是“主體”與“補充”的關(guān)系，又是“準(zhǔn)備”與“應(yīng)用”的關(guān)系。語文教材中的文學(xué)作品，都要求精讀。
　　朱自清在談?wù)Z文教育時也曾說：“閱讀有時候不止于要了解大意，還要領(lǐng)會那話中的話，字里行間的話——也就是言外之意。不能讀得太快，得仔細吟味，這就需要咬文嚼字的功夫。”
　　精讀，要完成的任務(wù)是全面的，不是單一的，所以在部分與整體中，須循環(huán)往復(fù)數(shù)次，對文章進行研讀。引導(dǎo)學(xué)生理解榕樹和鳥兒的聯(lián)系，體會作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的不同感受后，從而悟出“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”鳥兒在這世外桃源中，與這里的草、木、魚、水、人和睦共處。生命在這里融匯，一起唱響了和諧的自然贊歌。
　　而這一切，正是文學(xué)作品給人帶來的共鳴和享受，帶來了一種精神的頓悟，一種智慧的升華。
　　
　　　三、美讀，積累汲取
　　
　　　如果說略讀和精讀注重的是學(xué)習(xí)的過程，輸入的過程，那么美讀強調(diào)的是一個心理的過程，是一種較高層次的朗讀，是表達美感的需要。文學(xué)作品中澎湃的愉悅、悲愴、熱烈、閑適，律動的節(jié)奏，流淌的精美，不能說是纖毫畢現(xiàn)的，而學(xué)生從中受到的熏染，所獲得的生命的啟示，因個人的生活體驗也隨時隨地變化著，因此表達的方式也有不同。我們應(yīng)該允許學(xué)生以他們的方式，或淺吟低唱，或慷慨激昂，盡情地流露、宣泄。
　　在文學(xué)作品中對學(xué)生進行必要的文學(xué)教育，使之具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，既是語文教育的需要，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。
　　文學(xué)作品的閱讀教學(xué)具有雙重目標(biāo)，一是語言教育目標(biāo)，一是文學(xué)教育目標(biāo)。把文學(xué)作品當(dāng)作普通的記敘文來進行教學(xué)，忽視文學(xué)知識的傳授和文學(xué)欣賞水平的提高，是失之偏頗的。文學(xué)作品形象性強，語言凝練生動，感情豐富，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，在教學(xué)過程中要注意情感因素和理智因素并重，通過閱讀文學(xué)作品來認識社會，認識人生。教師要根據(jù)文學(xué)作品的不同類型(詩歌、散文、小說等)，挖掘其語言因素，注重語言的感悟，引導(dǎo)學(xué)生去體味、欣賞、模仿乃至創(chuàng)造。我們要利用好文學(xué)作品對學(xué)生進行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀深入理解作品的內(nèi)涵、神韻，欣賞作品的成就，學(xué)習(xí)作品的語言，使自己的語言也趨向高雅。
　　“文學(xué)是一種充滿了心理學(xué)意義的文化。這種心理學(xué)的意義，具體而生動，表現(xiàn)著一種實在的生活的價值。”它們歷久而彌新，給人以美的享受。通過多層次的讀、悟，感受他們對生命的體悟和回味，相信收獲應(yīng)是多方面的。
　　
　　作者單位：江西省南昌縣蓮塘