棄車保帥

　　摘要：語(yǔ)文教學(xué)復(fù)雜而又系統(tǒng)，在有限的課堂教學(xué)過(guò)程中，不可避免地要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的取舍，以提高教學(xué)的有效性，使學(xué)生能在語(yǔ)文課堂中更好地拓展思維，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。
　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；取舍
　　
　　　語(yǔ)文教學(xué)具有長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性，是一個(gè)復(fù)雜而又系統(tǒng)的工程，任何一個(gè)人都不會(huì)要求教師在一節(jié)課中完成所有的教學(xué)目標(biāo)。不論是對(duì)教學(xué)目標(biāo)，還是對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)，都必須做出適當(dāng)?shù)暮Y選、正確的取舍。必須從教學(xué)需要出發(fā)，從語(yǔ)文教學(xué)的整體要求出發(fā)，在課堂上大膽舍棄一些細(xì)枝末節(jié)的東西，即通過(guò)對(duì)一至兩個(gè)目標(biāo)的訓(xùn)練使學(xué)生非常深入、透徹地掌握一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，爭(zhēng)取一課一得。而不是像我們有的老師那樣：課堂上這也是重點(diǎn)那也是要點(diǎn)，這也拾起來(lái)，那個(gè)也穿進(jìn)去。結(jié)果是胡子眉毛一把抓，該講透的沒(méi)有深入，該突破的又沒(méi)能突破，該遷移的沒(méi)有得到拓展。因此，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容和步驟進(jìn)行大膽取舍。
　　所謂取舍就好比象棋中“棄卒保帥”的做法，它從語(yǔ)文教學(xué)的全局利益出發(fā)，在一節(jié)課中暫時(shí)性地把某些知識(shí)目標(biāo)放棄。但絕不是真正、永久的丟棄。換句話說(shuō)，今天的放棄是為了明天更大的進(jìn)步，更多的收獲，最終的目的仍然是讓學(xué)生筑起語(yǔ)文的高樓大廈。如在《記念劉和珍君》一文中，如果只講“作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)”和“關(guān)鍵語(yǔ)句的含義”這兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)其他的問(wèn)題只是略講或不講，這樣也能取得比較好的教學(xué)效果：一方面使學(xué)生的思維得到更深層次的開(kāi)掘，真正體會(huì)到了文章蘊(yùn)涵的作者的基本情感；另一方面重點(diǎn)突出，有的放矢，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高。由于學(xué)生把主要精力放在一兩個(gè)點(diǎn)上，增加了學(xué)生思考的絕對(duì)時(shí)間和空間，可以讓學(xué)生的思維向深度和廣度方向去拓展。學(xué)生時(shí)而比較，時(shí)而聯(lián)想，這樣就無(wú)形中又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
　　那么，為什么語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍呢?
　　
　　首先，大膽取舍也是語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。教學(xué)大綱和教材，都給我們語(yǔ)文教學(xué)規(guī)定了教學(xué)目標(biāo)，但是這些目標(biāo)比較大，也比較籠統(tǒng)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師，實(shí)施起來(lái)都有一些不便，時(shí)時(shí)都有一種無(wú)從下手的感覺(jué)。因此，有些教師在課堂上只能按字、詞、句、篇、中心思想、寫(xiě)作特色的傳統(tǒng)課式組織教學(xué)，千篇一律。不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，也使學(xué)生越來(lái)越感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的枯燥乏味。例如，《記念劉和珍君》一文的學(xué)習(xí)目標(biāo)如果設(shè)置為“研究探討、深入領(lǐng)會(huì)”，操作起來(lái)就會(huì)有一定的困難，可理解成研究探討字、詞、旬也行，深入領(lǐng)會(huì)篇章、主題、寫(xiě)作特色也行。究其原因目標(biāo)過(guò)大，不夠具體。此外，語(yǔ)文課有那么多的知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課是不可能上完的。如果設(shè)置了“探討文章主旨，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句”這個(gè)目標(biāo)較前就具體得多。但魯迅的文章本就難懂，不僅是重點(diǎn)語(yǔ)句不懂，很多的句子都不明白，而且像這樣的文章，除了上述兩個(gè)目標(biāo)外，還有不少的知識(shí)點(diǎn)諸如革命烈士的優(yōu)秀品質(zhì)，作者的愛(ài)憎等，這些知識(shí)不一定有時(shí)間一一傳授給學(xué)生，只能暫時(shí)把它們舍棄。因此在課室上，我們必須有一種大語(yǔ)文觀，必須根據(jù)實(shí)際情況，大膽地、暫時(shí)地舍棄一些目標(biāo)，循序漸進(jìn)地選擇一兩個(gè)目標(biāo)去完成。只有這樣才能充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。
　　
　　　其次，從教材的編排來(lái)看，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍必然會(huì)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課本都是新教材，有—個(gè)很突出的特點(diǎn)就是定向性，即目標(biāo)較為單一。專題有專題的目標(biāo)，課文有課文的目標(biāo)。編者在編教材時(shí)就已對(duì)教學(xué)要點(diǎn)作過(guò)選擇、取舍。它的出發(fā)點(diǎn)就是要求老師在課堂上不要面面俱到。因此在課堂上，我們只有用清醒的頭腦，從學(xué)生的需求和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，緊緊依靠教材，充分利用教材大膽取舍，這才能真正體現(xiàn)出教材編排的科學(xué)性。
　　
　　第三，對(duì)內(nèi)容的取舍是由有限的課堂教學(xué)時(shí)間而決定的。任何一個(gè)語(yǔ)文教師都不可能在45分鐘內(nèi)完成多個(gè)教學(xué)目標(biāo)。教師把知識(shí)傳授給學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一定不能淺嘗輒止。一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)務(wù)必讓學(xué)生弄清、弄透。既讓學(xué)生知道其然，還必須讓學(xué)生知其所以然。這才是一個(gè)合格語(yǔ)文教師所應(yīng)有的品德。要讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)弄清弄懂，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，那么選擇的目標(biāo)就不能多，貪多嚼不爛。正如前蘇聯(lián)著名的教育家蘇雷姆林斯基所說(shuō)“有些老師在學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的能力時(shí)，就已經(jīng)源源不斷的把新知識(shí)塞給他們?！睂?duì)此他打了一個(gè)有趣的比方：這時(shí)的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的幼兒，被迫地把沒(méi)有經(jīng)過(guò)咀嚼的整塊食物圈圈吞棗咽下去，開(kāi)始可能是胃不舒服，長(zhǎng)久就會(huì)生起病來(lái)，以至后來(lái)無(wú)論什么也吃不下。作為有著幾千年歷史的母語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還在加以豐富，加以拓展。我們不希望一個(gè)語(yǔ)文教師把知識(shí)圈圈吞棗給學(xué)生，而應(yīng)有選擇，有取舍。如果一個(gè)語(yǔ)文教師在教學(xué)中能有意識(shí)、有目的地去取舍，那么他的教學(xué)可以說(shuō)跨出了成功的一大步。
　　
　　第四，從信息的接受和反饋的情況來(lái)看，語(yǔ)文教師也必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容敢于取舍。當(dāng)前的課堂內(nèi)外有兩大缺陷：(1)課堂內(nèi)，學(xué)生的思維訓(xùn)練嚴(yán)重不足，有些教師恨不得在一節(jié)課內(nèi)把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，在教學(xué)時(shí)總想著全面開(kāi)花，課上就容易表現(xiàn)出主觀性和隨意性，把學(xué)生變成一架知識(shí)收聽(tīng)機(jī)，缺乏獨(dú)立思考、互相交流等思維活動(dòng)的訓(xùn)練。這就是我們所說(shuō)的滿堂灌、填鴨式的教學(xué)模式，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是不利的。思維是創(chuàng)造的源泉，要使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)得輕松，學(xué)得有味，最直接的方法是讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正獲得思維訓(xùn)練的爽心悅目。要進(jìn)行思維訓(xùn)練，就必須先要有時(shí)間，要有時(shí)問(wèn)，目標(biāo)就必須單一，就必須大膽地對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行取舍。(2)學(xué)生課堂信息反饋的不完整性、不明確性。傳統(tǒng)的教學(xué)程式使學(xué)生缺少發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，一是沒(méi)充足的時(shí)間，二是不具備深入、透徹地分析討論問(wèn)題的能力。所以必須擠出足夠的教學(xué)時(shí)間還給學(xué)生，讓他們能靜靜地思考，充分地發(fā)表和傾聽(tīng)彼此的意見(jiàn)。
　　
　　第五，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，教學(xué)中有必要進(jìn)行取舍。一個(gè)人對(duì)知識(shí)的攝取是漸進(jìn)的，每一個(gè)人都有一個(gè)積累的過(guò)程，學(xué)生也不例外。學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程，就是把知識(shí)變?yōu)槟芰Φ?，由量到質(zhì)的飛躍過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是不明顯的，移默化的。比如小說(shuō)。要講的東西非常多，一節(jié)課兩節(jié)課絕不可能說(shuō)得完。特別是像《阿Q正傳》、《祝福》這樣的文章，在給中學(xué)生講授時(shí)，像教大學(xué)生那樣，講一個(gè)星期也不算少，說(shuō)上十天半月也不算多。教師不能像教授，中學(xué)教師只能是通過(guò)取舍，采用長(zhǎng)課短講或精講多練的方法來(lái)進(jìn)行講授。長(zhǎng)課短講，就必然會(huì)選取一些東西，忍痛割愛(ài)般暫時(shí)舍棄一些東西。我想，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的取舍就是從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，它也是符合人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律的，也有它存在的價(jià)值。
　　只有在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，選取最為精華和重要的教學(xué)內(nèi)容，才能使學(xué)生更加深刻地把握文章，是語(yǔ)文教學(xué)能夠有序地進(jìn)行，講課堂更多地還給學(xué)生，讓他們的思緒在語(yǔ)文的課堂中跳動(dòng)激越。
　　
　　作者單位：衢州市菁才