教育

　　教師，一個古老而又常新的名字；教育家，一個崇高而又樸素的稱呼。歲月的流逝并未磨洗對教師“聞道在先”的認可，古時對教師的那聲稱呼“先生”，綿延至今。時代的變遷更豐富了教師角色的內涵。而對教育大師的尊稱“教育家”也不再囿于“高山仰止，景行行止”的圣賢，教育的變革充實了教育家的意義。
　　一、教師甘愿止步于教書匠嗎
　　翻開歷史的書頁，我們得以窺見古代先賢對教師的定位，諸如“師者，教人以道者之稱也”（《周禮·地官司傳序》）；“師者，所以傳道、授業、解惑也”（韓愈《師說》）。教師是通曉真理、知識淵博、作為表率教育別人的人，教師通過教書把人類積淀千年的文化傳承下去。但是，對教師的定位能止于教書嗎？
　　曾幾何時，“教書匠”成了教師的代名詞，教師的角色被窄化為以完成教學任務為職責、以教書這門職業獲取報酬的匠人。在教書匠的世界里，書本被作為知識的倉庫，學生被當做可以填塞大量知識的容器，教書匠就是把知識由倉庫轉移到容器的搬運工。教書匠的一本教案“受用終身”，沒有反思、沒有探索、沒有創新、沒有研究，這種只需機械操作的填充型、灌輸式的工作反反復復，無窮盡也。長此以往，教將不教，學將不學也！坐井觀天趨于思想保守，缺乏探索禁錮了視野的延伸，疏離更新的知識導致遠遠落后于現時代。總是重復相同的工作而不思進取，教書匠也就越來越無法從教學中獲得樂趣，我們又豈能期望無趣的教學給學生帶來什么有益有趣的啟迪呢？
　　二、教師成長之路在何方
　　蘇霍姆林斯基說過，“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于成為一種單調乏味的義務，你就應當引導每一位教師走上研究這條幸福的道路。”確實如此。而今，培養研究型教師，讓教師成長為教育家的呼聲日益高漲。溫總理提出的“教育家辦教育”，作為重大的教育命題，也是一種全新的教育理念。教師是要成長的，成長之路指向的應當是教育家。
　　談及“教育家”，我們腦海中每每出現的是古今中外的大師級人物，從我國古代的孔子、孟子、韓愈、朱熹、王陽明到近現代的楊賢江、蔡元培、晏陽初、陶行知、陳鶴琴；從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德到捷克的夸美紐斯、法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的赫爾巴特、美國的杜威、泰勒。這一連串閃光的名字，都書寫了教育史的輝煌。對于“教育家”這個稱呼，也許很多人覺得高不可攀。按照以往的觀念，“教育家”的名號往往是對那些具有崇高的道德人格、建立起杰出的教育功勛、形成獨特教育思想的人們的尊稱。這樣的界定固然是不無道理的。然而，時間不是凝固的，對“教育家”內涵的理解也不是停滯不前的。教育的變革豐富了“教育家”的意義，每一個時代都應該有自己的教育家。教育家不是那樣的可望而不可及，不管處于怎樣的時代，可以被稱為教育家的人的身上所體現出來的那些不變的特質，就是對教育孜孜以求的探索精神，以及投身教學改革的熱忱。
　　陶行知先生在《第一流的教育家》一文中指出，“我們常見的教育家有三種：一種是政客的教育家，他只會動，把持，說官話；一種是書生的教育家，他只會讀書，教書，做文章；一種是經驗的教育家，他只會盲行，盲動，悶起頭來，辦……辦……辦……。第—種不必說了，第二第三兩種也都不是最高尚的。”在陶行知看來，能稱得上是第一流教育家的人，必定要滿足下列兩種要素之一。其一，“敢探未發明的新理。……我們在教育界任事的人，如果想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。”其二，“敢入未開化的邊疆。……要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個未受教育的人民，都是由于我們沒盡到責任。責任明白了，就放大膽量，單身匹馬，大刀闊斧，做個邊疆教育的先鋒，把那邊疆的門戶，一扇一扇的都給它打開。”也就是說，“敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深；開辟時，目光要遠。總起來說，創造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家；有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物。”[1]陶行知先生對“教育家”的界定何其精辟與深刻啊！有開拓意識、有膽量、有創新精神的教育家才是第一流的，也正是我們這個時代所需要的。
　　三、教育家離我們有多遠
　　教師要不斷成長，成長為研究型教師，成長為教育家。可以說，我們當今倡導的“教育家辦教育”中的“教育家”很大程度上指向的是研究型教師，即要求教師具有較強的研究意識和研究能力，這是教師成長的高級階段。研究型教師的提法可以追溯到20世紀60年代，英國學校委員會和拉菲爾德基金會聯合發起的“人文課程研究”運動，以培養學生對人文課程的興趣和愛好為目標。斯滕豪斯作為負責人，首次提出了“教師即研究者”的概念，要求教師把教育和研究相結合。后來他的學生埃利奧特和凱米斯發展了他的的思想，提出了“教師即行動研究者”“教師即解放運動的行動研究者”。20世紀80年代，美國馬薩諸塞理工學院的舍恩教授提出了“教師即反思性實踐者”的概念，進一步拓展了“教師即研究者”的觀點。
　　隨著教育改革的深入，“教師作為研究者”的思想得到了豐富，也越來越為廣大教育工作者和教師所重視。教師應努力成長為具備專業知識和技能的專業人員、享有專業自主權的教育家，這不僅是教師專業化的發展趨勢，也應成為教師提升自身素養的內在需求。教師要視自己為研究者，在日常教育教學中，以研究者的眼光來看待自己所遇到的問題，積極反思與探索。教師作為研究者，有得天獨厚的優勢：他們有著教學一線的實踐經驗，學校就是天然的研究基地，課堂就是最真實的實驗場，學生就是最親密的研究伙伴。教師置身其中，開展行動研究，在教育教學實際中發現問題、分析問題、解決問題，把“理論研究者”和“實踐操作者”的雙重角色有機結合，從這個意義上說，教師便成為了教育家。
　　“教育家”不是遙不可及的，他們來自有著豐富教育教學經驗、對教育問題有著深入思考和探索的優秀教師。這些教師給學生們的影響是深遠的，對于每個接受過教育的人而言，畢業數年以后，也許對于教師曾經教授過的知識早已模糊，而那些優秀教師的人格魅力卻銘刻在學生們的腦海中，這些優秀教師正是我們的時代所呼喚的教育家。一覽當今教育戰線，我們看到了多少崇高而樸素的教育家身影。
　　魏書生，遼寧省盤錦市教育局局長，中學特級教師，當代著名教育改革家。他教書3年就被評為省先進班主任，4年被評為省勞動模范，6年被評為特等勞動模范、全國優秀班主任、“特級教師”。而后，被評為全國勞動模范、全國模范班主任、全國中青年有突出貢獻的專家，首屆“中國十大杰出青年”。魏書生竭力培養學生的自我教育能力，他進行了語文課堂結構改革實驗，創立了“六步教學法”，即定向、自學、討論、答題、自測、自結。此改革在激發學生的學習興趣和培養學生自學的能力和習慣方面的成效尤其突出。他教給學生科學的方法，培養學生高尚的品格、無畏的膽略、堅強的意志。他說，當學生生命的航船駛出學校這條大江，進入社會廣闊的海洋的時候，自我教育的能力，將能像發動機、像海輪、像導航儀一樣，使他們乘長風、破巨浪，到達理想的彼岸。他說，要像陶行知那樣：在人世間“捧著一顆心來，不拿半根草去”。他對自己的要求是：“像一棵青草、一只蜜蜂、一名勤務員那樣，對人民無所求，盡可能地多給別人。”魏書生正是這樣實現著自己的誓言，他把全部的愛獻給了學生，愛之火炬又在他的學生中互相傳遞、代代相承。
　　
　　張思明，數學特級教師，享受國務院特殊津貼專家，北京大學附屬中學副校長。被評為“北京市十大杰出青年”“全國優秀教師”，榮獲“蘇步青數學教育獎”一等獎、胡楚南優秀教學成果獎。他的“中學數學建模和導學探索的教學模式”在中學數學界引起了極大的反響。他提出了“讓數學回歸生活”的主張，以生活中的數學問題為中心進行研究型學習，引導學生在“做”中學數學。他構建了讓學生經歷理解社會實際問題的“數學化”過程：發現數學成分——符號化——概念化——模式化。讓學生學習“活的數學”，讓學生自主地吸納知識。張思明說，“教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。”他賦予教師三重角色定位，一是學習者，向實踐學習、向理論學習、向學生學習；二是研究者，帶領學生主動參與科研課題的研究，在師生合作研究中探索事物的奧秘；三是實踐者，設計數學建模單元課題、組織綜合實踐活動、踐行“反思探索創新”的教育理念。他一直以自己的行動演繹著這三重角色，成就著數學教育改革中的精彩篇章。
　　楊瑞清，江蘇省南京市浦口區行知小學校長。先后被評為南京市十大杰出青年、江蘇省十大杰出青年、全國教育系統勞動模范、全國十杰教師、全國師德標兵。這位致力于鄉村教育的教師放棄了常人眼中的“好機會”，辭去了共青團江浦縣委副書記的職務。他說，自己的人生理想就是做“行知路上后來人”，實踐陶行知的教育思想。為了實現這個理想，他23年來獻身鄉村教育，先后創辦了行知實驗班、行知小學、行知基地，開展了不留級實驗、村級大教育以及賞識教育研究，取得優異成績。他的“鄉村大教育”“賞識教育”的思想為人們所稱道。
　　在我們的教育領域里，還有許許多多這樣的優秀教師，他們努力使自己成為“學而不厭、誨人不倦”的人，富有愛心和教養的人，具有想象力和創造力的人，具有智慧人格和道德人格的人。
　　教師承擔的是引領一個個鮮活的個體成長與發展的使命，教師不是靜止的“一桶水”，而是靈動的“一眼泉”。而教育家正是那些長期投身于教育事業、教育工作經驗豐富的人；是那些具有廣博的文化修養、精深專業知識的人；是那些品德高尚，充滿了人道關懷的人；是那些教研兼顧、積極探索、勇于創新的人。教師要克服“教書匠”的禁錮，將自己鍛造成“教育家”，不斷更新自己的知識、拓展思維、積極探究、開辟創新。教育家，不是深不可測的海；教育家，不是高不可攀的山。教育家，離我們并不遙遠。
　　
　　參考文獻：
　　[1]中央教育科學研究所.陶行知教育文選[M].北京：教育科學出版社，1981：8.
　　
　　（責任編輯：王永紅）
　　
　　鄧玉文：北京師范大學教育學部課程與教學研究院碩士生