“師道”包括兩個方面的涵義:師者,乃憑借自身的思想、知識、道德引導他人走向完善,進而傳播與引領社會文明、促進社會發展的人;道者,乃貫穿天、地、人、萬物的本源及宇宙的普遍法則。為師有道,“師道”乃是天道、地道與人道合一同構的理想追求。從教師自我的發展角度看,“師道”實則反映了教師健全的人格魅力——外在事功人格與內在德性人格的有機統一。
教師的外在事功人格指向外部客觀社會,它是教師實然的處世能力與應世之道,表現為教師具有的“何以為師”的知識、技能與技巧,即“教什么”的學科專業知識與“怎么教”的教育專業技巧。一方面,教師應具有扎實的學術功底與廣闊的學問視野、不斷更新的學術知識、追逐學術前沿的超前意識,能夠領悟本學科獨特的認識世界的視角及思維方法,掌握本學科獨特的表達方式;另一方面,教師應把握教育的真諦,了解青少年身心發展的規律,具有運用現代教育信息及新課程教學方法的能力。教師學科專業知識與教育專業技巧相互融合,就形成了教師的教學智慧。具有教學智慧的教師能夠全面把握教學內容的內在邏輯與規律,教會學生發現真理,而不是直接教給學生真理;能夠在真實的情境中捕捉教育機遇,課堂管理行之有效;靈活適時地調整教學過程,使課前預設與課堂生成相得益彰;創造性地選擇適合自身特點的教學方法,形成富于個性特點的教學風格。教師教學智慧對教師自身發展也有重要意義與價值,它有助于教師充分利用課堂教學資源,不斷提升自身教學專業能力。教師教學智慧應該是教師終生追求的一種專業境界。
教師的內在德性人格指向內部主觀精神,它是教師應然的人生價值追求與為人之道,是教師主體在對自身職業的意義、精神歸屬、教育方式的體認基礎上而生成的精神品質與道德境界,是教師對自身“以何為師”的人生追求,它對教師自身發展起到了“方向性”的定向作用。一方面,教師應具有求真精神,樹立實事求是的科學態度;另一方面,教師應具有人性中的向善精神,包括教師對教育事業的誠心與奉獻精神;把培養教育好每一個學生作為自己神圣的職責,將教育事業看做是對祖國和人民的一種不可推卸的責任;教師能夠摒棄權力和服從的觀念,尊重學生的人格,積極引導學生主動參與教學活動,使學生的潛能與個性得到最大發展;教師作為微觀教育領域內部教育資源的分配者,賦予每一個學生以同樣的關心與責任,同時使每個學生按照自身情況達到自己最佳的發展水平;另外,教師應具有教育生活中的創美精神,把自己的人生美轉化到教育對象客體之中。將教師求真之知、向善之意與創美之情相互融合,凝結而成教師個體內在的教育信仰。教育信仰是教師在教育過程中評判自己行為善惡的內在力量,當教師感到自己的行為符合要求時,就會產生一種快樂、欣慰的情感,從而得到精神上的享受和滿足,并進而產生新的力量和信心,不斷進取。教育信仰的獲得要通過教師自我不斷地感悟、反省與修煉。教師德性人格的生成,是教師終身追求的道德境界。
總之,“師道”是教師內在德性人格與外在事功人格的辯證統一。教師的內在德性人格是中心點,外在事功人格是挺立點,事功人格需要德性人格的引領,德性人格需要事功人格的關照。德性人格在于使教師向內探尋,有效實現對自我生命境界的提升;事功人格在于向外求索,有效實現對客觀現實環境的改造。由此,教師具有了這一特殊職業群體所獨有的做人品格與做事能力,便會實現自身“內圣而外王”的人格境界。
(作者單位:吉林師范大學教育科學學院)
(責任編輯:劉福才)