以生為本 培養品格

摘 要：作為擺在素質教育首位的思想道德教育更面臨著嚴峻的挑戰，那種以思想品德學科、教材為中心，以掌握品德知識為目的的德育，忽視受教育者主體地位，使知情分離，知行脫節，既無針對性又無趣味性，很難將外化的知識轉為內在品格的行為，因其耗時低效而日漸受到現實的抨擊和冷落。

關鍵詞：以生為本；良好品格；教學

作者簡介：代小濤，女，四川省達州市通川區人，1975年出生，四川省達州市通川區第八小學校教師，研究方向：小學數學教育教學。

[中圖分類號]：G41 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-20--01

站在教育發展的視角，站在“以德治國”的歷史高度，新時期小學思想品德教學擔負著育人、治國的奠基使命，為此，改革傳統的以課堂、以教材為中心的品德教學模式刻不容緩，探索以“人”為本，尊重兒童主體的新時期兒童思想品德教育的有效方法，提高教育質量迫在眉睫。

一、了解思想實際，突出針對性

隨著改革開放的深入發展，當今的少年兒童，思想解放，思維敏捷，勇于探索，其道德觀念、人生價值觀發生了較為明顯的變化，個別突出的高年級生的道德追求甚至呈世俗化傾向。比如，有的學生喜歡交往卻不看對象，有的學生追求時尚卻不辨美丑，有的學生愛打抱不平卻不講策略，有的學生憎惡社會不良現象卻隨波逐流，有的學生安分守己卻不樂于助人……但是，蘊藏在少年兒童內心世界的真善美卻主宰著他們潛在價值觀念，這是他們在道德情感上所表現出來的共性。由此，教師應用辯證的眼光來分析當代少年兒童的道德觀念，既要善于洞察他們的內心世界善良純潔的一面，又要正確引導他們追求真善美的價值信念，只有切實了解學生千姿百態的思想實際，摸清他們的思想脈搏，并結合實際在教學中給以理論知識的分析、指導，引導他們明辨是非，崇尚美善，才能將真理的陽光撒播在學生的心靈，讓知識的火焰點燃其思想的火花，從而有的放矢地開展教育工作。

二、聯系客觀現實，體現時代性

思想品德教學應具有強烈的時代性，教條式的理解和經驗式的注解與生活在現代的學生很能產生心靈上的共鳴。

隨著信息技術的迅猛發展，學生接收各類社會信息的渠道不斷拓寬，這無疑起到了開闊視野和增長知識的作用，但由于社會本身就是一個復雜的矛盾體，其間良莠混雜，少年兒童思想單純，認識膚淺，缺乏敏銳的洞察力和辨別力，對各類信息往往不加取舍，可能對健康的信息持懷疑的態度，過來卻去追求一些不健康的思想，特別是受傳統僵化的品德教育影響頗深的學生，由于不能辯證地認識客觀世界，一旦將自己親眼目睹到的社會“陰暗面”與從學校、老師那里所接受的教育聯系起來，定會對其所接受的正面教育持懷疑甚至抵觸情緒。這就要求德育教師不僅本身應樹立正確的人生觀，以自己對社會、對生活的正確理解去影響學生，并且要有對各類社會信息進行篩選和處理的能力。一方面將教材內容與改革開放的現實中生動的、具有典型意義和示范作用的好思想、好風格作為教育學生的素材有機集合起來，以有益身心的信息去排斥不良思潮的侵蝕，并形成正確的輿論導向指導學生的世界觀。另一方面讓學生明白，社會本身就是一個矛盾的復雜體，充滿了光明與黑暗，正義與邪惡，真善美與假惡丑的斗爭。關鍵是要分清主流。

三、拓寬教學空間，增強趣味性

教育目標追求的核心是促進學生個性的和諧發展。學生豐富的內心世界和精神生活是其個性和諧、全面發展的一個極其重要的標志。在現代教育中，學生首先是作為生活著的活生生的個體而存在，只有處在豐富多彩的生活背景中，其優良的個性的潛能才會得到最大限度的發揮。現代心理學也認為“不愉快的事往往不經意識就為知覺所抵制。”而且“凡是被受試者認為不愉快的事，總不如被他們認為愉快的事記得牢。”而傳統僵化式的品德教學僅憑一間教室、一張嘴巴和一本薄薄的教材是難以達到理想的寓教于樂的效果的。

為此，教師要有靈活使用并駕馭教材的能力，通過把教材中典型的事理進行延伸和擴充，以形式多樣的活動豐富發展德育內容，達到寓教于樂。實踐證明，拓展德育教學的空間，溝通課內外、校內外，使課堂、學校、家庭、社會有機結合，采取多種形式的活動豐富德育內容，能有效地促進學生個性的發展和良好品格的形成。

四、改進育人方法，提高實效性

德育學科的育人方法豐富多彩，說服教育法、榜樣感召法、比較對照法、情感陶冶法、自我教育法等都是行之有效的方法。但這些方法如不加選擇，不合理使用便會失去其本身所具有的教育效力。那種對學生進行簡單而又空洞的講解和說教，那種無視師生間情感交流，無視學生自身的道德認識、評價，一味強制學生服從的教育，是難以激發學生感情，撥動學生心弦，產生滿意的教育效果的。

在教學中，教師從學生實際出發，靈活地綜合使用各種育人方法，能使“教書”和“育人”達到最佳效果，提高德育的實效性。如對于班內一起學生幫朋友打架的事件，可從如下幾方面進行教育：（1）打抱不平，幫助朋友本是件好事，但要講道德和策略，這是正面教育法中的“表揚”策略；（2）教師說出自己的個人評論，幫助學生明白打架是一種傷害他人的錯誤行為，并讓其設想自己在身體上和心理上被傷害的切身感受，教導他重視尊重他人的美德。這是說服教育法和比較對照法的結合使用；（3）創設道德方面進退兩難的問題情境，讓學生寫一份書面答卷，告訴他不是寫檢查，讓其回答三個問題：你在這次事件中遇到的問題是什么？發生這件事的原因是什么？你準備怎樣去解決好這些問題？這是價值辨認法和自我教育法結合使用；對待學生交上一份較滿意的答卷時，教師及時在答卷寫上評語贊揚學生，并講述古今中外的名人如何珍惜友誼的故事，這又是正面教育法、榜樣示范法、故事啟迪法的結合使用。

以上事件的處理，綜合使用了育人的多種方法，避免了教育方法的單一，增強了說服力，其教育實效不言而喻。綜上所述，改革小學思想品德教學以課堂為中心、以教材為中心的傳統模式，樹立以“人”為本的教育思想，將課堂、教材與新時期兒童的思想實際，與客觀現實有機結合，根據兒童的心理特點拓寬育人空間，改進教育方法，定能提高教育效果，促進兒童良好品格的

形成。

參考文獻：

[1] 鄔冬星.品德與生活、品德與社會課程回歸小學生生活的教學策略[J].課程·教材·教法，2006（9）.