泰國華商發家史

　　目前，泰國的華人資本已成為實力最強的海外華人金融集團。
　　東南亞地區的華人經濟素有“華人錢庫”之稱，戰后這一地區崛起了一批具有國際影響的華人金融集團。其中，泰國的華人資本尤其突出，形成了以盤谷銀行的陳弼臣、泰華農民銀行的伍班超、大城銀行的李木川、京華銀行的鄭午樓等四大金融集團為中心的11家華資銀行，其分支機構超過了1000家，是實力最強的海外華人金融集團。
　　在泰國，華人資本根深葉茂，二戰前可與在泰的歐洲資本相匹敵。二戰后，特別是20世紀60年代后，華人資本發展迅猛，90年代大舉進軍海外。如今泰國華商資本已經成為推動世界經濟發展的重要力量，也是中國改革開放不可或缺的推動力。
　　在20世紀80年代，中國大陸剛剛開放，正大集團第一個來中國投資，成為在中國投資項目最多，投資額最大的外國公司之一。
　　泰國華商的資本原始積累要追溯到拉瑪五世和拉瑪六世時代(1877～1927年)之前，這段時期前后華商開始聚集了一些小資本，在拉瑪七世至拉瑪八世時代(1927～1947年)發展為中型資本，在拉瑪九世時代發展為大資本。
　　1855年，英國迫使泰國對外開放，卷入資本主義的貿易體系，到1932年革命之后，泰國成為立憲君主制國家，這段時間內華商也隨之由傳統意義上的商人資本逐漸轉變成為近代意義上的商業資本，逐步完成了資本原始積累過程。
　　華商資本形成的淵源、途徑與西方資本很不相同，可以說泰國華商資本走出了一條獨特的道路，形成了一個典型的個案。
　　
　　最初的輝煌
　　
　　泰國古稱暹羅(SIAN)，1939年更名泰國。華人最早移民暹羅始于何時，目前尚無定論。據泰華學者黎道綱的考證，至少在1165年，就有中國商人到今日泰國境內，或貿易，或流寓，成為最早的華僑。泰國華人社會的雛形形成于大城王朝時代(公元1349～1767年)。
　　17世紀三四十年代，荷蘭東印度公司暹羅商館的梵·費列(Van Vliet)這樣描述當時的情況：
　　“在暹羅有許多華人居留，他們在國內不管什么地方都享有自由交易的權利，并為國王所敬重；有不少人地位崇高擔任重要官職；亦有不少華人成為最有能力的代理商、商賈及船戶?！?639年，泰國“國王派在海外的代辦官員，倉庫員及會計員，都是中國人”。
　　1688年，泰王驅逐歐洲人之后，大部分歐洲人被排除于貿易體系之外，泰國人又因為傳統的“薩克迪納”
　　(亦稱食田制度。在泰語中，
　　“薩克迪納”可直譯為“對稻田的權利”)制的約束，泰國的對外貿易主要靠華人。于是更多的中國人來到泰國，從事貿易或與貿易相關的職業。19世紀中期以來泰國華人資本的形成與早期華人參與泰國對外貿易的歷史有密切關系，通過貿易積累財富是泰國原始資本積累的途徑之一。
　　1855年，英國迫使泰國簽訂《鮑林條約》，規定英國公民可以在泰國任何港口從事自由貿易，英國輸入泰國的商品只繳納商品價格3％的進口稅，泰國的貿易中心由中國轉向英國，逐漸被納入資本主義的貿易體系。
　　此時的華商積極學習歐洲商人的生產方式，相比泰人而言，旅泰華人長期的經商經驗使其很快擔當起中介商的角色，此時的華商主要是泰王的包稅商、歐商的買辦、港口商和米商。
　　包稅制是泰王提高國庫收入的重要手段，拉瑪四世(1851～1868年)時期華人包稅商至少有250人(而泰人只有51人)，主要從事泰國對新加坡和對中國的帆船貿易，他們負責征收燕窩、紅木、糖、海鮮、柚木，以及其他華人社區消費品，特別是鴉片和酒。
　　充當買辦常常成為華人發跡的途徑，這需要會講幾種語言，能夠熟練講泰語、商務英語，有的還要講潮州話、客家話。泰國的買辦不少是來自馬六甲、香港和新加坡的華人。他們通過這個渠道取得啟動資金，然后辦起自己的現代化企業。
　　泰國的碾米業第一家經營者是潮人高楚香，其子高暉石后被泰王封為子爵。1907年高氏家族創辦華人蒸汽碾米廠，到1920年，碾米廠擴展到5家，日產大米990噸，約占泰國大米產量的13％。所產大米遠銷歐洲，在亞洲市場銷售網絡也很完善，在香港設立海外貿易總部，在新加坡設立分部。
　　高氏家族在華人商界也發揮了領導作用，1910年高暉石發起組建泰國中華總商會并任首屆會長。
　　華商在當時占泰國國民經濟主導地位的大米加工、銷售、出口貿易中占有絕對優勢，因而二戰前泰華經濟的重心在大米加工出口和香叻汕(香港、新加坡、汕頭)貿易，當時規模最大的8大華人企業：火礱(機器碾米廠)集團(隍利、廖榮興、光興利、老長發)，貿易集團(金財合、許和發)，銀莊集團(陳炳春、順福成)，都是在此基礎上發展起來的，完成資本的原始積累，然后才建立起家族式銀莊、購置地產形成財團。
　　
　　華商如何融入當地的?
　　1855年泰國對西方開放后，華商學習并采用了資本主義生產方式，但不影響與國王的聯盟。在薩克迪納制度下，下層泰人沒有條件從事商業活動，華商充當國王的代理，獲得各種經商特權。華人包稅商為政府創造了多種新形式的收入，為拉瑪五世的改革和君主專制的加強提供了大筆資金，因而在某種意義上說，泰國君主專制政體是在華人支持下建立起來的。
　　1932年泰國從君主專制過渡到立憲君主制，華商與國王的同盟并未完全結束，國王仍然“起著促成新興企業巨頭的子女之間實行婚配的作用……這樣，國王就起著幫助政界、王室、官僚和企業家家族結成復雜聯盟的作用?！?br/>　　政治融合和經濟融合進一步促進了華商與泰國的文化融合。不少華商完全融入了泰國的權力集團，有的在第一代完成，有的在第二代以后完成。泰國的民族主義興起前，這個過程自然而然地發生著。例如，1913年政府實施《姓名法》和《國籍法》后，許多主要華商已經傾向于使用泰名，包括蕭佛成(中國同盟會泰國分會會長，英國國籍)也不例外，他的公司就是使用泰名的。
　　在當地獲得成功后，第一代華商無論是否回中國，一般都由其后裔繼續經營事業。拉瑪六世(1910～1925年)以前，國王通過封官晉爵和經商特權吸引華商同化于泰國社會，華商與泰人通婚，自然地同化于泰國經濟和泰國社會。
　　在泰國沒有泰人民族資本家的情況下，戰前華商代替了泰人成為民族資本家，與歐洲資本競爭；戰后華商資本與國際資本合作，投資各個領域。
　　例如陳弼臣，一位著名的西方經濟學家評價說“陳弼臣和盤谷銀行使泰國的經濟發展步伐加快了10年乃至15年。又如鄭午樓，中國香港著名學者饒宗頤評價他：“泰國50年間，由農業社會轉入工商社會，(午樓)先生是樞紐人物”?？偟膩碚f，泰國華商普遍自認為是泰國資本家：“既住泰國，只要有好的環境，能夠安居樂業，生居于斯，長根發葉，則禍福同嘗，榮辱共享”。華商資本成為泰國的民族資本，這在東南亞也是獨一無二