陳光標“裸捐”是寶貴的價值贖救

■雷泓霈

陳光標“裸捐”是寶貴的價值贖救

■雷泓霈

9月6 日《揚子晚報》報道，昨日，有著“中國首善” 之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標說：“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出自己的全部財產。”大概有50 億。

陳光標的“裸捐”告訴我們，人，僅僅考慮金錢是不夠的，更應該關照天下蒼生；僅僅考慮自我是不夠的，更應該關注更多弱勢群體；僅僅追求頂尖級富有是不夠的，更應該關注金錢以外的精神博大、慈善成功和道德慷慨，反哺社會，追求心靈快樂和心靈富有。這種價值贖救和啟悟，才是社會最需要的。

時下，社會物質和財富得到了空前發展后，精神道德發展和心靈進步卻呈現止步和空殼狀態：拼命加點加班成為“經濟齒輪”，而寧愿扔掉身體健康；鉆市場規則的空子，鋌而走險，暗箱操作，欺世盜名，偷稅漏稅，攫取黑金；表情漠然內心僵硬，對不良行為不聞不問。在現代化進程中，我們的身心都像不銹鋼和玻璃墻一樣金光閃閃，可內心卻充滿了脆弱和無奈，以致于很多人患上了抑郁、焦慮、強迫、失眠等神經癥。

富翁很多，愿意承擔公共責任的有幾個呢？不少富豪天價消費，花天酒地，藐視法規，窮奢極欲，冷漠如霜，偷稅漏稅，極端吝嗇，拒絕捐贈，縱容不良等。據報道，國內的頂級富豪，九成認為金錢帶來“不安全感”和“煩惱”。他們為自己營造了財富安樂窩，也將精神發展、心靈發展逼近了死胡同。他們是財富的富翁，卻是“精神和道德的侏儒”。

以此觀陳光標的“裸捐”，他不僅完成了物質積累，也將精神和道德積累提升到了一個史無前例的新高度：扶貧救弱、匡扶正義、弘揚美德、激活人文、發展社會。他已經長成了慈善大樹、心靈富豪，成為令人仰慕的資本和道德豐碑。

時下，注重心靈富裕逐漸成為風潮：“我們不能只知道中國人民銀行，還應該知道中國‘人心銀行’；我們的手里不應該只有人民幣，還應該有‘人心幣’。”在追求物質成功的同時，也要將精神博大、精神富有、道德慷慨和內在幸福當做終極的成功目標。陳光標就是其中的佼佼者。

《易經》中這樣界定文化的概念：“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下”，重視“文”的力量，更注重“化”蘊含的精神滋潤。陳光標的“裸捐”就體現了這種“化”和“滋潤”：物質之外的精神進步是終極發展的必備動力，財富之外的精神慷慨是人格完善的必備因素，欲望之外的心靈富裕是人類生存的終極意義。這種本真而樸素的精神救贖，將道德發展、心理發展和精神發展，推向新的境界和高度。