論加強當代大學生馬克思主義信仰教育

崔 納,李廣艷

摘要：信仰是人類所特有的一種精神現象，馬克思主義信仰是當代青年成長成才的“領路人”，在當今經濟全球化、政治多極化以及文化多元化的時代大背景下，如何行之有效地加強當代青年大學生的馬克思主義信仰教育，是一項迫切需要研究的時代課題。

關鍵詞：加強；當代大學生；馬克思主義信仰教育

中圖分類號：G411文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2010）33-0241-02

一、當代大學生馬克思主義信仰的現狀

伴隨著中國特色社會主義現代化建設的歷史進程成長起來的當代大學生，系統地接受了馬克思主義理論教育，他們大部分對馬克思主義有比較科學的認識和理解。

但是，部分青年大學生在選擇和確立人生信仰時呈現出一些頗值得關注的問題。如馬克思主義信仰動搖，甚至產生放棄馬克思主義、信奉西方思潮的一些錯誤思想；信仰不堅定、易變化，對馬克思主義有時信，有時不信；信仰出現盲目性，確立信仰不是經過深思熟慮，在深入理解和認識基礎上做出的理性選擇，而往往是以一種從眾心理，盲目跟風、追求時尚去選擇自己的信仰，這種信仰不是建立在認識和了解的基礎上，僅僅只是為了滿足追求新潮和一時的好奇心使然；信仰的功利化與世俗化嚴重等等。大學生對馬克思主義的冷漠有愈演愈烈之勢，如同流行病一樣在當代大學生中傳染，如少數青年大學生認為，信仰只有“獲利”，只有“有所得”，只有帶來更多的物質享受，才有去信仰的意義。例如，利益動機不斷上升為大學生政治參與的重要動機，33.3%的大學生選擇入黨就是為了以后能夠找到好的工作，還有29.4%的大學生選擇“在黨的隊伍中才能取得個人發展的更好前途”[1]。

二、當代大學生馬克思主義信仰淡化的原因

（一）高校的思想政治理論課實效性不強，引導不到位

思想政治理論課教學的根本目的在于使廣大青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為其未來的人生發展打下良好的思想政治基礎，成為合格的中國特色社會主義的建設者和接班人。但目前思想政治理論課教學在滿足社會需要，特別是大學生自身需要方面還沒有達到令人滿意的程度。

1.傳統的理論教學不能適應時代的需要。由于思想政治理論課教育目標的理想化，過分強調穩定社會的工具性價值，忽略了大學生本身的心理特點和道德訴求，盲目追求在高目標下達到理論的整體化規范而非個體性的全發展；馬克思主義理論課的教學又常常是從理論到理論，內容艱澀難懂，靠死記硬背一些枯燥乏味的抽象概念，無法使大學生從感情和行為上去融會貫通并從思想上接受馬克思主義；另外，在“灌輸式”教學模式中，教師居高臨下地教導，學生無條件地接受現成的理論成果，剝奪了大學生思考和選擇的余地，挫傷了其學習的積極性和創新性。

2.薄弱的師資隊伍滿足不了傳授馬克思主義理論的需要。教師隊伍水平的整體薄弱是高校思想政治理論課教學中存在的現實問題。這一方面是因為某些高校沒有對思想政治理論課引起高度的重視，重形式輕內容，重程式輕實效；另一方面是因為目前高校大范圍的擴招，使得思想政治理論課教師的數量與學生規模的增加不成比例，從而導致思想政治理論課教師的教學任務過重，使之不得不靠單純地傳授知識或照本宣科地闡釋理論來達到從形式上完成教學任務的目標。

（二）馬克思主義理論研究滯后，缺乏應有的說服力

1.如馬克思理論認為，“社會主義一定勝利，資本主義一定滅亡”[2]，但現實是資本主義不但沒有表現出“垂死”的跡象，而且在許多領域甚至比社會主義表現的更充分、更強大，這對思想與信仰尚處于不太成熟期的青年大學生來說，理論和現實的距離無疑為其不堅定的信仰提供了滋生蔓長的理論溫床。

2.在改革開放的進程中，西方的某些生活方式、價值觀念等乘機而入，造成一些人思想觀念的混亂，也影響著青年大學生正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。同時，由于我國社會主義的某些體制、機制的不健全、不完善等原因，社會生活中的各種矛盾和深層次問題日漸暴露，影響了一些青年人對社會主義和共產主義的信仰。在一些錯誤思潮影響下，一些大學生對甚至對馬克思主義信仰產生動搖，對馬克思主義理論時產生一定程度的逆反心理。

3.市場經濟的負面效應也影響著人們對馬克思主義的信仰。時值當今大變革、大轉型的特殊時期，全球范圍的經濟結構、政治結構、文化結構乃至人們日常生活的深刻變化，各種利益的重新分配和調整，帶給人們前所未有的新舊價值觀念、價值目標、信仰的沖突與激蕩，金錢至上，錢權交易，坑蒙拐騙，誠信缺失等負面消極現象層出不窮，使得思想還不成熟的青年大學生傳統的信仰、精神支柱來不及調整，對這個變化莫測的社會無所適從，于是就出現了信仰危機。

（三）大學生的自我教育力不強

首先，從大學生自身來看，其身體和生理機能處于趨向成熟的高峰，心理生理迅速發展，處于成熟而未完全成熟的階段，這一時期的他們的獨立意識和自我意識日益增強，迫切渴望能用自己的觀點理解世界，從而得出自己的判斷，但由于他們普遍涉世不深，人生實踐經驗匱乏，對外界的認識經驗不足，對一些錯誤思潮識別能力不強，對社會的認識欠全面，對問題的考慮欠周詳，缺乏客觀鑒別力，容易被表面現象所蒙蔽，在信仰上往往由于對馬克思主義理論認識不夠全面而迷失方向以至于做出錯誤的判斷，并進而對馬克思主義信仰產生某種程度的動搖。

其次，大學生普遍存在就業之憂，對“在校大學生感到苦惱的問題”的調查顯示，無論是男生、女生，還是研究生、本科生、專科生來說，都把“就業壓力大”放在第一位[3]。不難理解有相當一部分大學生的學習動機存在嚴重的功利化的傾向，他們認為馬克思主義既不能解決現實問題，也不能解決就業問題，還不如對就業要求的文憑、證書、技能等投入更多的精力與時間，而不是把寶貴的時間浪費在沒有實際用途的馬克思主義這件虛無縹緲的事情上。

三、加強當代大學生馬克思主義信仰教育的對策分析

（一）要提升高校思想政治理論課教學的實效力度，充分發揮思想政治理論課的主渠道作用

心理學研究表明，任何人的任何信仰都是從認識開始的。大學生只有正確理解馬克思主義，他們才會從心里認同和接受，并進而形成堅定的信仰。對此，高校要大力推進當代中國的馬克思主大眾化，增強馬克思主義理論的說服力和感召力，用馬克思主義中國化最新成果武裝大學生頭腦。

針對大學生學習馬克思主義理論的興趣和積極性不高，要加大思想政治理論課教學的改進力度。在教育內容的選擇上，要緊密結合社會主義初級階段的客觀國情，突出時代性，找好理論和現實之間的銜接點；提高教師的教學水平，加強其理論修養，能從最直接、最現實的問題入手，用中國特色社會主義理論為大學生解疑釋惑，統一和提高大學生的認識并增強其社會主義的信心；運用多種教學方法，把多媒體教學方式引入課堂；改革考試方法，嘗試開卷考試，或是寫相關的論文和調查報告等等有益的嘗試。

（二）要激發大學生自身的理論學習和社會責任感

馬克思主義科學信仰的確立建立在對馬克思主義理論的系統學習的基礎上，只有堅實的馬克思主義理論基礎，才能夠提高大學生明辨是非的能力，從而培養和引導他們樹立崇高的共產主義理想信念，只有對中國特色社會主義理論全面了解，對中國特色社會主義核心價值體系深刻理解，才能真正掌握與時俱進的馬克思主義的深刻內涵。

青年大學生有著艱巨的歷史使命，他們是祖國的未來，民族的希望，他們只有積極主動地進行馬克思主義信仰的自我教育，認真鉆研馬克思主義理論并閱讀各種有關共產主義實踐的書籍，不斷積累和提升馬克思主義理論素質，養成良好的運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察紛繁復雜的社會現象的自覺性，使馬克思主義信仰真正內化并成為行動的自覺，才能為社會的進步做出應有的貢獻。

（三）要努力加強校園文化的建設

高等院校是進行系統的馬克思主義理論教育和研究的重要陣地，是培養從事馬克思主義理論教學和研究的高層次專門人才的主渠道。良好的校園文化氛圍，是營造理論研究、理論教育和宣傳氛圍的重要基礎。這就要求高校要根據實際情況，充分考慮大學生的心理特點和接受習慣，不斷改進和豐富理論宣傳的形式和載體，廣泛借助校報、校園廣播和校園電視特別是校園網絡等現代宣傳手段，運用案例分析等多種形式生動活潑地宣傳中國特色社會主義理論體系，宣傳中國特色社會主義的巨大貢獻和突出成就，增強理論宣傳的效果，同時，還要注意通過舉辦形式多樣的學術研討活動，在高校間交流推進馬克思主義大眾化的基本經驗，營造校園濃厚的學術研究氛圍，在學術研究中彰顯馬克思主義的科學性和理論魅力，真正做到教書育人、管理育人、服務育人，為大學生的信仰教育取得實效提供有利的環境氛圍。

（四）努力凈化社會環境，發揮社會總體合力的支持作用

大學生信仰教育難以取得實效的一個重要原因在于社會大環境的負面影響。

第一，要增強大學生了解馬克思主義的動力和熱情，最大限度地發揮馬克思主義經典理論對大學生實現自身價值的引導作用，使馬克思主義能夠成為大學生成長成才的“指南針”和內在需求，從而最終實現大學生頭腦中馬克思主義信仰主導地位的確立和鞏固。

第二，全方位解惑，針對資本主義腐而不朽、社會主義的優越性還沒有充分體現的現實，以動態的視角引導學生分析社會是一個不斷發展的過程。

第三，加強廉政建設，加大反腐倡廉的力度，重塑大學生對黨、對社會主義、對馬克思主義的信心。

總之，對大學生的馬克思主義信仰教育，要采取宣傳、引導、說服教育與實踐教育相結合的方式，以更具說服力的思想，更具感染力的情感，更具真實性的體驗，來積極引導大學生選擇馬克思主義這一科學的信仰。

參考文獻：

[1]齊衛平，楊帆.當代大學生“功利性”入黨動機分析[J].思想理論教育，2007，(2).

[2]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京:人民出版社，1995：33.

[3]郗杰英.新學子—當代大學生研究報告[M].北京：文心出版社，2003：123-124.