影響云南蒙古族傳統體育文化演進的因素分析

馮艷瓊 董麗波 程 斌

(玉溪師范學院體育學院,云南玉溪 653100)

影響云南蒙古族傳統體育文化演進的因素分析

馮艷瓊 董麗波 程 斌

(玉溪師范學院體育學院,云南玉溪 653100)

對云南蒙古族民族傳統體育文化的演進進行研究,結果表明:社會變遷直接或間接的影響了云南通海蒙古族體育文化的發展,其中地理環境、生產方式和生活方式的變化對蒙古族民族傳統體育文化的影響尤為明顯;在與當地其他民族的交往和融合過程中,多民族文化豐富了其民族傳統體育文化的表現形式。

云南蒙古族;體育文化;演進;影響因素

1 影響云南蒙古族傳統體育文化演進的歷史、社會、地理環境因素

1.1 云南蒙古族的由來及遷徙歷史

蒙古族在北方大草原興起之后,于蒙古太宗七年(1235),分三路攻宋,其中西路以闊出及塔海率兵攻蜀,入大散關,陷敘州(今宜賓),1243年陷資州(今資中)。1253年忽必烈攻云南,陷大理城。忽必烈班師北返后,由兀良合臺統軍繼續征伐。1254年攻克昆明,1255年再攻取不花合因等部,1256年蒙古軍在阿術的率領下攻克了滇南,至此,蒙古族進入了杞麓湖畔。到了至正(1341)年間,駐守把麓山的元軍后勤軍戶,逐步解甲歸農,一面捕魚撈蝦,一面在杞麓湖沼澤灘上圍田種稻,同當地各族人民共同開發杞麓湖。750余年來,生活在通海興蒙鄉的蒙古族,由騎馬彎弓變為撐船蕩漿,主逐水草而居的牧民變為下海捕魚的漁民,再到今天屯墾農作的農民。雖然歷經艱難歲月的蕩滌、風雨的洗禮,仍然傳承并發揚著蒙古族的傳統文化和民族精神,在與其他民族的共同生活、交往中,形成了獨具特色的民族文化,其語言、服飾、歌舞、飲食、節慶、禮儀、風俗、宗教等具有獨特的風韻,創造并發展了南方蒙古族特有的體育文化。

1.2 云南蒙古族的語言、飲食、服飾、宗教及節慶民俗的演進

元代,蒙鄉人仍說北方蒙古語,用北方蒙古語交流思想。元至正到明洪武十四年期間,蒙鄉人與當地白族、彝族等民族通婚,便融入了部份白、彝族的語言。明洪武十四年之后,大量漢族入滇,與漢民交往不斷增多,交往中又吸納了部份漢語。原來使用的蒙古語逐步減少,慢慢地演變成了蒙、彝、漢語合為一體的獨自特色的興蒙蒙古族語言。

蒙古族進入云南前,以牛羊肉、乳制品和面食為主。1253年忽必烈征伐云南時,后勤隊伍趕著牛羊隨軍同行,為元軍提供牛羊肉食。蒙鄉人定居杞麓山后,為元軍牧馬放羊為主,兼以捕魚撈蝦,屯田種糧,過著自食其力的生活。

公元1253年蒙古族入滇以后,仍穿絲綢蒙古袍和馬靴,扎腰帶。明代以后,云南各地的蒙古族多數融入本地各民族,服飾也隨之融合于各民族。

成吉思汗建立蒙古汗國以前,蒙古地區占支配地位的宗教是薩滿教。薩滿教是蒙古族古老的原始宗教。蒙鄉人定居杞麓山初期,仍信奉原始宗教,崇拜天、地、日、月、星、辰、尤其信奉天地神。現在興蒙鄉有觀音寺、三圣宮,三教寺、魯班廟、土地廟、山地廟、山神廟、龍王廟、天子廟、活佛寺、瑣水閣、魁星閣等,宗教信仰復雜多樣,所供奉的神祗,既有屬于佛教、道教的,也有來自民間的。

蒙古族有一項歷史悠久的節日——那達慕節。“幕”是蒙語的譯音,意為“游戲、娛樂”,每年農歷六月初四開始的那達慕,是草原上一年一度的傳統盛會。1253年,蒙古人入滇后,駐守在曲陀關的元軍,常在元帥府駐地曲陀關和杞麓山腳的白沙凹練武場舉行“三項那達慕”大會,會期1-2天,比賽優勝者,由四個小伙子抬著游營,并賜給一匹駿馬。明洪武十四年之后,那達慕節被停辦。明代中期(約明嘉靖年間),受中原文化的影響,創造了部份有漢民文化色彩、又有濃厚民族特色的節日,同時,也吸收、引進了許多當地的重大節日,如憶祖節、魯班節、祭海會、觀音會、天子廟會,火把節、以及春節、清明節、端午節、中秋節等。1981年興蒙鄉又恢復了那達慕大會這個古老的傳統節日。

1.3 自然地理環境和生產、生活方式的變化與發展

從北方大草原南征后落籍云南的蒙古騎兵,遠離大草原的云南蒙古族先民,離開了馬背,過著上山而樵,下水而漁,緣田而耕的生活。他們從縱橫馳騁的遼闊北方大草原到山巒疊嶂、湖泊環繞、氣候溫和的滇中壩子,由騎馬彎弓變為撐船蕩漿,主逐水草而居的牧民變為下海捕魚的漁民,再到今天屯墾農作的農民。遷徙生活在云南通海興蒙鄉的蒙古族,由于自然環境的巨大差異,其生產、生活方式發生了很大的變化。

2 影響云南蒙古族民族傳統體育文化演進的社會學分析

2.1 遷徙歷史對傳統體育文化的影響

云南蒙古族因社會歷史原因而遷徙生活在差異很大的自然地理環境,孕育其體育文化的物質基礎、文化環境、社會歷史背景等均發生了變化,這必然會導致其傳統體育文化的變異,不僅表現在物質層面、精神層面、制度層面,還表現在繼承與創新、適應與發展、包容與開放等方面。研究表明,遷居在云南蒙古族的體育文化無不折射出其生產、生活方式的變遷,是云南蒙古族在適應新環境過程中,民族強大適應性與文化再生性的顯著反應。

2.2 語言、飲食、服飾、宗教及節慶民俗的變化對其傳統體育文化的影響

云南蒙古族起初因語言的限制和傳統文化的影響,呈現出極大的封閉性,與外界環境的聯系顯得非常微弱。隨著當地蒙古族漢語大量使用,交往生活開始隨之發生一系列的變化,主要表現為交往范圍由封閉的社區擴大到廣闊的外界,交往對象逐步由本民族擴大到其他民族。交往方式的改變極大地促進了體育文化的交流和發展,表現為其民族傳統體育文化的向外傳播,以及對其他云南少數民族傳統體育文化的吸收、借鑒和融合。

服飾、飲食文化對其體育文化的影響更多的體現在物質層面。早期蒙古族的服飾則更能適宜草原游牧生活的需要,馬背上運動項目開展得多而好。云南蒙古族原有的飲食習慣,使其民族體育更多地體現出力量、對抗、速度、競技的特點。現今云南蒙古族的服飾則更適宜陸上運動項目的開展,如耍龍、跳蚌殼、劃彩船、民族舞蹈—“跳樂”等。云南蒙古族現今的飲食習慣適應了南方少數民族飲食習慣,其民族體育更多地體現出靈巧性、娛樂性等特點。

蒙古族有著悠久的宗教祭禮文化,在祭禮、各種宗教禮儀中傳統體育活動占了很重要的地位。傳統節日中都有祭敖包和祭成吉思汗陵,從側面反映了宗教活動對蒙古族傳統體育文化的影響,蒙古族傳統體育文化體現著古代北方游牧民族中的英雄崇拜,英雄崇拜引發的英雄精神激勵著蒙古族不屈不撓的頑強作風和勇猛果敢的尚武情結,導致了摔跤、射箭、賽馬等帶有英雄氣質的傳統體育項目盛行至今。

云南興蒙鄉蒙古族的傳統體育活動,與民族的傳統節日有著十分密切的關系,可以說是其民族節日中不可缺少的重要內容。民俗促進了傳統體育的深化和發展,傳統體育豐富了民俗的內容。

2.3 自然地理環境和生產、生活方式的變化對體育文化的影響

蒙古族傳統體育及其所具有的文化內涵,與該民族的生存環境有著千絲萬縷、不可分割的聯系。云南蒙古族的生產方式經歷了從牧業——漁業(建筑業)——農業的轉變過程,生活方式經歷了從草原游牧生活方式過渡到農業定居生活方式。相應的其傳統體育表現為從馬背上運動——陸地上運動,體育項目由博克、賽馬、射箭、擊“古爾”、海朱亥、玩“沙哈”、吉日格、踢“青頭”、蒙古象棋、鹿棋、安代舞等演進到現在的摔跤、籃球舞龍、蝦燈、彩船、鳳凰燈、拔河、秋千(磨秋、車秋)、武術、跳樂、煙盒舞、打霸王鞭等。

3 結束語

云南蒙古族居住的自然地理環境,生活、生產方式對其體育文化演進有著本質的影響。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中就說:“任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由人們的活動而發生的變更出發。”地理環境是云南蒙古族傳統體育文化演進的基礎,它給生活、生產于其上的蒙古族人民提供了最初的生存空間、創造文化的場所和物質條件。蒙古族民族傳統體育文化是蒙古族人民在幾千年生產和生活實踐中共同創造的,涵蓋了哲學思想和多樣的運動形式,以及民俗習慣和風格等多層次、多方面的內容。民族傳統體育文化和一個民族的思想、精神等有著密切的關系,它集中表現出不同民族對傳統體育文化的價值取向和價值觀。云南蒙古族傳統體育文化的傳承、發展與本民族遷徙歷史緊密聯系,是構成本民族文化的一部分。作為外來遷徙民族的體育文化,由于受到原生地體育文化、新寄居地自然環境、社會交往、經濟發展等因素影響,最后形成的是以原有民族的體育文化為基礎,借鑒與吸收周邊民族的體育文化,結合地域環境、人文環境、風俗習慣、飲食文化等文化特點而形成的多元文化,同樣影響著其民族傳統體育文化的演進。

[1]譚志麗,饒遠,劉定一,等.外來遷徙民族傳統體育傳承、演進與發展的成因探析——以云南省通海縣興蒙鄉村落調查為例[J].體育科學,2007,27(4).

[2]孟馳北.草原文化與人類歷史(上冊)[M].北京:國際文化出版公司,1999.

[3]興蒙蒙古族鄉志編纂組.興蒙蒙古族鄉志[M].2003,9.

[4]朱梅新,張雄.新疆少數民族傳統生活方式的變遷對體育文化發展的影響[J].西安體育學院學報,2003,20(3):4-5.

Social Changes of the Mongolian N ational Traditional Sports Culture in Yunnan

Feng Yanqiong,Dong Libo,Cheng Bin
(School of Physical Education,Yuxi Normal University,Yuxi,653100,Yunnan,China)

In this paper,by use of literature,history,law and factor analysis methods,the evolution of traditional sports culture of Mongolian in Yunnan were studied.Studies have shown that social change directly or indirectly affect the Yunnan Mongolian T onghai the development of sports culture,in which the physical environment and production and changes in lifestyle of Mongolian national traditional sports culture is particularly evident,and in the local The process of interaction and integration,multi-ethnic culture has riched its tradition of sports cultural.

Yunnan Mongolian;sports culture;evolution factors

G812.47

A

1672-1365(2010)06-0121-02

2010-04-22;

2010-06-15

2008年云南省教育廳科學教育基金項目(08Y0296)。

馮艷瓊(1973-),女,云南玉溪人,碩士,副教授,研究方向:民族傳統體育。