體育文化重組的理性思考

于 英 楊曉東 邰 峰

(遼寧師范大學體育學院,遼寧大連 116029)

體育文化重組的理性思考

于 英 楊曉東 邰 峰

(遼寧師范大學體育學院,遼寧大連 116029)

利用文獻綜述和邏輯分析等方法,對我國體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進行綜述,指出我國體育文化發(fā)展未來方向即進行體育文化重組,并論證了體育文化重組的時代特征及意義,在此基礎上提出樹立和而不同、多元一體的重組觀念;堅持創(chuàng)新性,促進體育文化與時尚元素相結合;創(chuàng)造有力條件,推進體育文化與科學技術重組等重組策略。

體育文化;重組

1 前言

中國著名社會學家費孝通指出“未來的二十一世紀將是一個分裂的文化集團聯(lián)合起來,形成一個文化共同體,一個多元一體的國際社會,而我們現(xiàn)在的文化就處在這種形成的過程中。”[1]在此背景下,體育文化伴隨著經(jīng)濟、文化的全球化也發(fā)生著變化。回顧近代我國體育文化的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn)體育文化發(fā)展是一個中西、古今的體育文化吸收、沖突,認同、融合的過程。此過程不是一味的守舊和“全盤西化”,而是一個全面的文化重組,雖然還略顯粗糙,但是應該承認這已經(jīng)是一種進步。

2 結果與分析

2.1 體育文化重組的時代特征

體育作為一種文化的存在和發(fā)展,由于其獨特的性質和功能,成為全球化意義上最為顯著的文化發(fā)展成果。不論是東方還是西方,不論是亞洲還是歐洲、美洲、非洲,體育文化的兼容和接納都已成為現(xiàn)實。現(xiàn)代奧林匹克的復興并在世界范圍內(nèi)的快速傳播,使得體育文化最早成為世界文化中最帶有普遍性意義的文化形態(tài)。[2]目前對體育文化重組,尚未有明確的概念。筆者認為體育文化重組是指在文化相互接觸過程中,以一個體育文化系統(tǒng)作為主體文化,對其他客體文化進行選擇和建構的過程。換句話說就是各個國家、民族的體育文化通過平等交流、認同、互補、融合,不斷突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界,不斷超越本民族文化的國界并從全人類性的評判和取舍中得到文化認同和文化寬容,不斷將本民族文化的區(qū)域資源轉化為人類的共享資源、以利于全人類和諧發(fā)展的過程。從體育文化產(chǎn)生的時間上和空間上看,這種文化重組包括中國古代的與現(xiàn)在的傳統(tǒng)體育文化的重組和中國民族文化與其他國家民族體育文化重組。從重組的內(nèi)容上看包括體育文化自身的重組和體育文化與其他文化的重組。當今的體育文化重組的時代特征,體現(xiàn)在體育文化重組的民族性與世界性的統(tǒng)一。體育文化重組的民族性是指,一個體育文化系統(tǒng)以自身體育文化價值為核心,以自身的內(nèi)在結構為參照而對其他客體文化的特質、內(nèi)容進行選擇和建構的過程。世界性的表現(xiàn)是對民族性重組觀的超越,但是這種超越并不是說將民族性的因素消除,而更多的是對民族性的寬容和揚棄。另外,體育文化重組是多層次、多維度并且動態(tài)發(fā)展的過程。現(xiàn)代體育文化重組的方式既可以在某一事物內(nèi)部進行,也可以在多個事物之間進行。由于體育文化具有層次性,所以在重組過程中也必然顯現(xiàn)出其層次性和次序性。一般來說當一個文化系統(tǒng)在對其他文化系統(tǒng)的文化特質進行重組時,最先是器物層文化,其次是制度層文化,最后是思想層文化。

2.2 體育文化重組的現(xiàn)實意義

體育文化重組是為了加強對文化轉型的自主能力,取得決定適應境、提高在新時代對體育文化選擇的自主地位。這里我所強調的體育文化重組既不主張“因循守舊”,同時也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。進行體育文化重組的具體意義表現(xiàn)在以下兩方面。一是促進我國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化轉型,實現(xiàn)其繼承與發(fā)展。我國民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣,是不可多得的財富。可是,目前我國民族傳統(tǒng)體育面對西方體育文化的沖擊,卻處于尷尬境地,人們對其認同感逐漸消失。究其愿因,現(xiàn)代化轉型滯后難辭其咎。而文化重組,正是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化轉型的良方。二是使西方傳統(tǒng)體育文化本土化,為我國建設和諧社會服務。西方競技體育它是在工業(yè)生產(chǎn)、市場競爭的條件下,以城市為中心發(fā)展起來的,以競技運動項目的競賽為特征的一種體育文化。[3]西方體育文化既具有有強調競爭及個人價值實現(xiàn)的價值卻又具有過分強調“物盡所用”的缺陷,因此在吸收借鑒時既不能因循守舊也不能全盤西化,而最好的解決辦法就是通過文化重組,使其本土化,最終使其轉變?yōu)榉衔覈鐣l(fā)展的體育文化。

2.3 體育文化重組的策略

在現(xiàn)實社會中,體育文化重組要受到體育社會環(huán)境的影響和制約。從社會學觀點來看,體育文化重組行動不僅是有目的的,而且它總是在一定的客觀環(huán)境中進行的,這種客觀環(huán)境一方面作為條件限制了行動的取向和范圍,另一方面又為行動提供了手段或工具。

2.3.1 樹立和而不同、多元一體的重組觀念

觀念是行為的先導,體育文化觀念的創(chuàng)新是體育文化創(chuàng)新的前提和保障。和而不同是中國歷史上的一個哲學理念。和是指不同性質的東西的摻和,他反應的是一種有差異的平衡或多樣性的統(tǒng)一,同指的是相同事物的堆積,他反應的是無差別的同一或簡單抽象的統(tǒng)一。體育多元化是體育文化自身發(fā)展規(guī)律的客觀要求,體育的民族性要求不同體育文化之間保持一定的張力,而不同體育文化之間的張力關系,恰恰為人類體育文化的存在和發(fā)展提供了不竭的動力。在肯定體育多元化客觀存在的同時,我們應該看到,作為代表當今世界體育發(fā)展客觀趨勢,代表人類體育文化發(fā)展潮流的體育全球化,其中蘊含著深刻的時代性和世界性,昭示著體育文化發(fā)展的理性方向。當今世界,由經(jīng)濟全球化所決定的體育文化的全球交流和融合是總的趨勢。由此,體育文化自身的民族性不應成為拒絕學習、借鑒其他先進體育文化的理由,我們不能簡單地把體育文化民族性作為體育文化世界性的對立面。否則,過分強調保持體育的民族化特點,盲目的追求保持“原汁原味”,就會失去與世界體育文化交流的話語權。強調文化多元化的同時,爭取共性保留個性。現(xiàn)在只有樹立這樣的觀念,才能避免因循守舊和全盤西化的錯誤行為,才能真正的實現(xiàn)文化的交流和引進,才能變被動滲透為主動吸收,以實現(xiàn)體育文化的全面發(fā)展,形成多元一體格局。

2.3.2 堅持創(chuàng)新性,促進體育文化與時尚元素相結合

江澤民同志在《全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》中指出:創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂和標志,離開創(chuàng)新談民族現(xiàn)代化是不可想象的。創(chuàng)新是體育文化生存發(fā)展的根本,僵化的文化會導致競爭力下降。在進行體育文化重組時,必須堅持貫徹落實這一指導思想。那么,在體育文化重組的過程中,如何堅持創(chuàng)新性則顯得異常重要。縱觀歷史發(fā)展過程,任何創(chuàng)新都不是憑空突然冒出來的,都是在繼承的基礎上的創(chuàng)新。所以在進行創(chuàng)新時,首先必須梳理總結中國體育文化的特點,把上一代學者的研究成果繼承下來。并把本國文化中好的東西提煉出來,應用到現(xiàn)實中去。其次,要促進體育文化與時尚元素相結合。時尚元素,簡單地說,顧名思義,時尚就是“時間”與“崇尚”的相加,正是人們需要的集中體現(xiàn)。人的需要是推動社會發(fā)展的動力源泉,對于一種文化來說能否滿足人類的需要,是決定其存亡的關鍵。因此為使體育文化永葆生機,如現(xiàn)在人們把健康和陽光作為自己生活時尚,所以體育文化就要把握住這種時尚,不失時機的融入、吸收,最終取得共同發(fā)展。如當今興起的女士有氧健身會館、瑜伽等,都敏銳的抓住了這一點,使體育文化與時尚元素相結合。最終,既滿足了人們的需求,又使自身獲得了不斷發(fā)展。

2.3.3 創(chuàng)造有利條件,推進體育文化與科學技術重組

人類生活中的體育,過去不是,現(xiàn)在更不是一個技術、文化、社會截然三分的世界,而是一個復雜的建立在技術基礎上的受文化、社會影響和識別的相互聯(lián)系和作用的大系統(tǒng)。[4]縱觀體育文化的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代體育文化呈現(xiàn)出知識密集、技術密集的時代特征,推動其發(fā)展的是創(chuàng)意,支撐其發(fā)展的是科技。如西方體育中的跳高、跳遠姿式的進化,體操、跳水中成串跟斗的難度不斷升級,排球技術的不斷創(chuàng)新,籃球架的不斷改進,撐桿、標槍、跑鞋等高新材料的使用,田徑場地合成橡膠跑道的出現(xiàn),還有電子技術、網(wǎng)絡技術等,都充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與體育文化的重組。在推進體育文化與科學技術重組時,筆者認為首先建立體育文化與現(xiàn)代技術的互動機制,用高新技術來提高運動技術,場地器材、及教學訓練等。掌握具有自主知識產(chǎn)權的核心技術,大力發(fā)展科技含量高、知識含量高體育產(chǎn)品。其次,要利用現(xiàn)代科學技術與體育文化重組,而創(chuàng)造出新的文化形式,實現(xiàn)體育文化與多種事物重組。以美國NBA為例,最早我們在中國是通過雜志和報紙等印刷文本了解NBA的消息的,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)在我們可以通過影視文本和網(wǎng)絡文本更加方便和直觀的觀看NBA,不僅如此人們還利用計算機技術開發(fā)出籃球游戲等,這樣就出現(xiàn)了體育文化與科技的重組產(chǎn)物即體育傳媒、電子競技。

3 結語

任何文化都不是靜止的,而是動態(tài)發(fā)展的,體育文化也不例外。在面對體育文化重組的重大社會問題時,我們不應等待,而應積極的面對。使我國體育文化經(jīng)過自主的適應,和其他文化一起取長補短,建立一個共同認可的基本秩序。最終達到體育文化和平共處、各抒所長,實現(xiàn)體育文化繁榮,這是時代賦予我們的艱巨任務。

[1]費孝通.費孝通九十新語[M].重慶:重慶出版社,2005.

[2]王崗.體育全球化背景下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題的思考[J].體育文化導,2004(1).

[3]盧元鎮(zhèn).中國體育社會學[M].北京:北京體育大學出版社,1996.

[4]王崗,常乃軍.打破我國體育文化傳播中的思維定勢[J].體育文化導刊,2002(6).

The R ational Thinking of the Reorganization of Sports Culture

Yu Y ing,Yang Xiaodong,Tai Feng
(School of Physical Education,Liaoning Normal University,Dalian,116029,Liaoning,China)

This paper makes reviews on the status in quo of China’s sports cultural development and indicates that the future direction of the development of China’s sports culture is to reorganize the sports culture,using the methodsof literature reviewing and logical analysizing.Meanwhile,it demonstrated the significance and the characteristics of the timesof the reorganizationof sports culture.And basedon this,it bringsforward and sets the concept of multiple reorganization,and it sticks to the innovation,promoting the combinationof sports culture and style elements.Finally,it createsfavorable conditions to promote the reorganization strategy of sports culture and science technology,etc.

sports culture;reorganization

G80-05

A

1672-1365(2010)06-0013-02

2010-09-28;

2010-10-28

于英(1964-),遼寧大連人,博士,副教授,研究方向:體育人文社會學。