舞臺道具的設計與制作

■周德安

在戲曲藝術中，除了編劇、導演、演員的藝術創造之外，還包含著“音、服、道、效”等不可缺少的藝術創造部門。這其中的“道”即指戲劇道具的設計與制作，它是戲曲這門綜合藝術里的一個有機的組成部分。

從專業的角度來說，戲劇道具有大小之分：“大道具”一般指與演員表演相關、可移動的一些較大的物件，如桌椅、沙發、車輛、火炮……而“小道具”的范圍就很廣了，簡言之，它是演員在舞臺上可隨身攜帶或者隨手拿起使用的各種物件的統稱。戲曲中的道具是生活中各種物件在舞臺上的藝術再現。它的設計與制作有著特定的要求，我將其概括為 “求真、求美、求巧”。

舞臺道具首先要符合生活的真實和藝術的真實。作為一名戲曲道具的設計、制作者，我們應該通過學習，了解不同時期各類物件的歷史原貌，這樣才能達到“求真”的要求。這里舉槍械為例，筆者曾發現有些戲劇表演團體在這方面就很不講究，為了圖省事，不論演什么樣的戲，只要用到槍械道具就到市場上買回仿真的玩具槍，當作道具使用，還稱其“又逼真、又輕巧、又便宜”。其實，現在市場上出售的玩具槍械多為現代槍械，有不少還是當代外國軍隊使用的武器裝備，這往往與我們所演出劇目的劇情需要相差甚遠。我們知道,近代以來不同時期我國軍隊使用的槍械都是不盡相同的。比如，第一、二次國內革命戰爭時期，多為“漢陽造”和各類土制槍械，如鳥槍、獵槍等；抗日戰爭時期，有“中正式”和從日軍手中繳獲的“三八式”等長槍；短槍類有駁殼槍、勃朗寧以及日本人所用的“王八盒子”；解放戰爭時期，有了美式槍械，如卡賓槍等；抗美援朝時期有了蘇制沖鋒槍……新中國成立后，解放軍用上了半自動和全自動步槍……錯用了槍械道具會讓有歷史知識的觀眾笑話，也會影響演員的創造情緒和戲劇的整體效果。我團演出現代淮劇《太陽花》時，劇中日本軍曹使用的短槍應是“王八盒子“，市場上買不到這樣的玩具手槍，我寧愿找形象資料，自己動手用木料刻制一把“王八盒子”，也絕不簡單地買一把隨便什么樣的塑料玩具槍代替。

舞臺道具應符合戲劇美的要求。藝術創造應源于生活高于生活，戲曲中的道具設計與制作在許多方面有著自身的特殊要求。比如，它要求色彩鮮明、顯目，劇中道具與生活中原型物件比較，在外形和體積方面也應適當放大一些，以適應觀眾與舞臺之間因距離造成“物件縮小”的影響。戲曲藝術的寫意性、象征性的美學理念，也賦予了戲曲道具的特殊意義。如眾所周知的“以鞭代馬、以槳代舟……”當然無論是“鞭”或“槳”，都不完全同于生活中的原型，而是在形象與色彩方面都經過了“戲曲化”的加工與處理。

戲曲道具的審美作用還體現在它與戲劇規定情景的縝密結合方面。這里我舉許多劇目中常用的“書信”為例。有些劇團不論演什么戲，用到“書信”道具就隨便用一張白紙來代替，根本就不考慮這封“書信”在影響戲劇規定情境方面應起的作用。近年來隨著打造戲劇精品意識的加強，我們也在這方面做了大量的改進，在淮劇《太陽花》中，劇中人方大姑接到由鄉政府轉來她兒子方劍豪犧牲前寫給她的一封未及發出的信，為使這一特定道具在揭示戲劇情境方面發揮應有的作用，我在設計制作時想到了三個要點：首先，信的紙質不宜太細、太白，要符合抗戰時期，我軍常用的那種質地較粗，顏色偏黃的紙張；其二，用毛筆書寫內容，文字排列采用從右到左、豎行書寫；其三，此信是方劍豪犧牲后戰友們從他貼胸的衣袋里找出的，上面應沾有烈士的斑斑血跡、信紙也應出現破損……因為有了認真的構思和細致的制作，這一道具在演出中發揮了較好的作用，該劇演出時在燈光、音樂的配合下，劇中人方大姑顫抖的雙手打開這封“血書”時，立刻產生了震撼人心的效果。

戲曲道具制作還應講究一個“巧”字。這包括巧妙的構思、巧妙的制作和妙用制作材料。我團演出淮劇《一江春水向東流》，劇中人張忠良有一枚勛章，這是他“跟隨抗日部隊出生入死”得來的榮譽……按常規，這勛章應是金屬材料，根據劇情推算，張忠良獲得這枚勛章的時間不算很長（大約一年之內）而且由于他一直將此珍藏于身，所以勛章還應顯得很新亮……排演該劇時我一下子很難找到可替代的新勛章，專門請人用金屬材料定做這一枚,價格也會比較昂貴，于是，我巧妙運地用金光閃閃的香煙包裝盒作為材料，內包鐵環以加重份量，外貼紅色有機玻璃飾品，就這樣，未花一分錢就制成了一枚金光閃閃的勛章。

戲劇道具的設計與制作雖然是一項比較艱辛的工作，但只要用心投入，也會覺得其樂無窮。本人在江蘇省淮劇團從事道具設計與制作的二十多年中，積累了一些實踐經驗，同時也感受到，要進一步做好此項工作，還需要不斷地加強專業學習，全面地提升自己的綜合素質。