如何改革評(píng)彈傳統(tǒng)書目

■陳偉春

近二百年來(lái)，靠著一代代藝術(shù)家的不斷奮斗，精心創(chuàng)作，加工演出書目，努力豐富、創(chuàng)造表現(xiàn)手法，評(píng)彈才獲得了“江南曲藝之花”的美譽(yù)，風(fēng)靡江南數(shù)省。然而，我們一方面要繼承寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)和肯定這斐然可觀的成績(jī)，另一方面也要看到近些年來(lái)一些聽(tīng)眾的欣賞趣味和要求產(chǎn)生了距離的現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)了聽(tīng)眾老化和上座率下降的現(xiàn)象。評(píng)彈藝術(shù)要革新，迫在眉睫，刻不容緩。評(píng)彈藝術(shù)只有變化才能有發(fā)展，才會(huì)有新的生命力，才能獲得新的觀眾。相反，固守成規(guī)，因循保守，遲早有一天會(huì)被時(shí)代所淘汰，走進(jìn)歷史博物館成為文物，古董。

《陳云同志關(guān)于評(píng)彈的談話和通信》出版了，這本書很多章節(jié)談到革新問(wèn)題，為評(píng)彈藝術(shù)的革新發(fā)展指出了非常明確的道路：“出人，出書，走正路”，“不要讓青年就評(píng)彈，而要讓評(píng)彈就青年”，方可“保存和發(fā)展評(píng)彈藝術(shù)”。無(wú)疑，這是我們進(jìn)行評(píng)彈藝術(shù)的改革必須遵循的原則。

學(xué)習(xí)陳云同志的指示，聯(lián)系評(píng)彈的實(shí)際，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在書目上（尤其是傳統(tǒng)書目），還是在藝術(shù)手法上，都存在很多與世道不合拍，與當(dāng)代人生活實(shí)際、知識(shí)程度相脫離的問(wèn)題。試舉幾例如下：一是程式化：凡形容女子之容貌，總要比四大美人；凡馬、步交戰(zhàn)，開打就離不開“泰山壓頂”、“黑虎掏心”、“金剛掃地”、“玉帶圍腰”；另外，象“待我一一訴衷情”“將身跪在地埃塵”一類陳詞濫調(diào)更是傳統(tǒng)書中幾乎篇篇不落。再是雷同化：無(wú)論何朝何代，皆有“落難公子中狀元，私定終身后花園”，如不贈(zèng)珠，便是贈(zèng)鳳；還有什么三闖xx，三打xx，樓堂相會(huì)，男扮女裝，大致相似，搬來(lái)挪去。另一個(gè)是節(jié)奏緩慢：說(shuō)表細(xì)膩固然是評(píng)彈獨(dú)特的藝術(shù)特色，也為廣大聽(tīng)眾所承認(rèn)，但畢竟時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)代人尤其是青年人他們沒(méi)有過(guò)去有閑階級(jí)那么多空閑時(shí)間去欣賞評(píng)彈藝術(shù)。他們希望藝術(shù)表現(xiàn)的節(jié)奏也隨著時(shí)代的脈搏緊張起來(lái)。還有說(shuō)表語(yǔ)言陳舊，題材內(nèi)容的老化，思想性格簡(jiǎn)單化等等弊端。

我們知道，任何事物都有它的新陳代謝，評(píng)彈演員要接班，評(píng)彈聽(tīng)眾也要有接班人。陳云同志講：“就青年，不停頓于遷就，要逐步提高他們”。這就是說(shuō)，“就”不是遷就落后青年的落后意識(shí)，不能因?yàn)槠狈績(jī)r(jià)值或借口“革新”，用怪誕離奇、黃色下流的書目來(lái)“就”，把書弄成氣功和武術(shù)的圖解，把幫會(huì)斗爭(zhēng)和復(fù)仇主義說(shuō)成是愛(ài)國(guó)主義。我們不僅要用正確的政治觀點(diǎn)去影響青年，還要理解和滿足青年們對(duì)藝術(shù)的新的要求。

我是專說(shuō)《三國(guó)》的評(píng)彈演員，基于以上的認(rèn)識(shí)，針對(duì)自己從傳統(tǒng)書的表演中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，有意在演出中做了一些探索和實(shí)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行了一些嘗試，有了幾條粗淺的體會(huì)。就是說(shuō)演員一開口要使聽(tīng)眾有親切感，不要拉腔拉調(diào)，用一套程式來(lái)說(shuō)書。要多學(xué)習(xí)一些新的東西，可從電影、電臺(tái)小說(shuō)播講、相聲等藝術(shù)形式中借鑒一些手法，學(xué)過(guò)來(lái)化為己有。這一點(diǎn)很重要。我們要善于運(yùn)用各種藝術(shù)手段來(lái)演好人物，要從書臺(tái)上解放出來(lái)。這就是說(shuō)，演員不能只會(huì)正襟危坐一本正經(jīng)地說(shuō)書，太一本正經(jīng)等于無(wú)形之中在書臺(tái)前面掛上一道紗幕。長(zhǎng)此以往，便與聽(tīng)眾逐漸疏遠(yuǎn)。當(dāng)代的青年聽(tīng)眾對(duì)演員的藝術(shù)要求比過(guò)去高多了，他們是帶著現(xiàn)代的欣賞要求和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)書場(chǎng)聽(tīng)書的，我們要高度重視這個(gè)要求。一開場(chǎng)先放個(gè)噱頭，北方叫“包袱兒”。讓聽(tīng)眾哄然一笑，在笑聲中把聽(tīng)眾的注意力吸引過(guò)來(lái)，待聽(tīng)眾高興之余等待你的下文了，這時(shí)，再引進(jìn)書情。噱頭要健康的噱，而不是低級(jí)的乃至下流黃色的所謂“噱”。要放好噱，就要注意觀察生活，可以從電車上、商店里、街道上，公園里，甚至電視小品、漫畫中找到許多噱的原料，施以評(píng)彈化的加工，這些產(chǎn)生于人們生活范圍里的“噱”，是當(dāng)代聽(tīng)眾尤為感興趣的。書情要扣緊，不能拖沓松弛。要一環(huán)扣一環(huán)，舍得把那些無(wú)關(guān)緊要的旁枝蔓節(jié)去掉，集中力量說(shuō)真情、真書。說(shuō)表的語(yǔ)言要組織好，切忌臨場(chǎng)自由發(fā)揮，要講究字句的音韻美。每一回書不要說(shuō)到哪算哪，而應(yīng)當(dāng)使每一回有個(gè)完整的內(nèi)容。緊緊地毫不松懈地扣住書情發(fā)展、人物發(fā)展，才能使聽(tīng)眾今天聽(tīng)了，明天還要來(lái)再聽(tīng)下去。聽(tīng)眾聽(tīng)傳統(tǒng)書，也喜歡聽(tīng)一些前所未有的事情。須知沒(méi)有好的情節(jié)是拉不住觀眾的。還有感情。要說(shuō)透說(shuō)準(zhǔn)人物的思想感情。一部長(zhǎng)篇如果不能塑造好幾個(gè)主要人物，將他們的情感表達(dá)得充分、準(zhǔn)確，其壽命就一定不會(huì)長(zhǎng)。沒(méi)有活靈活現(xiàn)的人物，什么樣的曲折情節(jié)也是空的。人物是書中之骨，情節(jié)好比間架，人物是情節(jié)發(fā)展的根本。只有塑造出不同性格、不同情感的各類人物，才能產(chǎn)生眾多的感人的情節(jié)。當(dāng)你把張飛的天真、憨直演好了，聽(tīng)眾會(huì)如見(jiàn)其人，歡喜的大笑；你把劉備、關(guān)羽、張飛的兄弟之情說(shuō)透了，聽(tīng)眾才會(huì)流下感人的淚水。要演活人物，演員就必須首先感動(dòng)自己。否則，有如何去感動(dòng)聽(tīng)眾呢？