淺談“想象力”是演員不可缺少的素質(zhì)

（一）

作為一名演員，首先要具備與別的職業(yè)不同的是：極強(qiáng)的想象力。因?yàn)橹挥小跋胂罅Α奔捌渌拈_發(fā)，才能具備一名演員應(yīng)有的基本素質(zhì)；也是成為一名出色的演員最基本的條件之一。

那么，演員的想象力究竟是什么呢？演員依據(jù)自己直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的形象思維能力叫“演員的想象力”。它在演員創(chuàng)作中起著重要的作用：（1）根據(jù)劇本刻畫的角色文字形象，構(gòu)想出角色具體的音容笑貌，神情體態(tài)，包括外貌造型、聲音造型、性格化的典型動(dòng)作及角色經(jīng)歷的種種生活細(xì)節(jié)等；（2）依靠想象的激發(fā)，獲得對(duì)劇中假定情境的真實(shí)信念和情緒感受，從而產(chǎn)生相應(yīng)的行為動(dòng)作；（3）電影表演往往會(huì)遇到無對(duì)手交流的情況，演員要憑借想象中的內(nèi)心視象感受到交流對(duì)象。

積極、活躍的想象帶來豐富生動(dòng)的表演，任何想象都是在己有感知材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。演員想象力的增強(qiáng)，與豐富的閱歷積累，有著直接的關(guān)聯(lián)。而人類有許多是無法體驗(yàn)的，比如：死亡，那么在表演時(shí)必須通過演員自己的超凡想象力來表演。

盡管演員是在劇作家創(chuàng)造出來的文字形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，但是要想把劇本中的文字形象再創(chuàng)造成為屏幕人物形象，演員仍然必須運(yùn)用自己的想象把劇作者所提供的情境、事件、人物等等都變得具體和豐富起來，從而使劇作者所寫的簡(jiǎn)單提示、人物的動(dòng)作和語言，都在演員的想象力的幫助下得到充實(shí)和深化。否則演員根本談不上是一個(gè)創(chuàng)作者，頂多也不過是劇作者的傳聲筒而已。

由此可見，有理想、有頭腦的演員都期望自己在整個(gè)創(chuàng)作中，把想象作為引導(dǎo)自己的先鋒，在依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實(shí)和人物的基礎(chǔ)上，用自己對(duì)生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程中去，豐富和深入人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗(yàn)、欲求、意向及動(dòng)作。這樣才能夠體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)作價(jià)值和成為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家的真正愿望。

能上一部好影片，碰上一個(gè)好導(dǎo)演，演上一個(gè)好角色是每個(gè)演員朝思暮想的。因?yàn)橐幻錾难輪T或藝術(shù)家都希望在自己付出勞動(dòng)后得到觀眾這樣的反響：“演得真是棒極了，簡(jiǎn)直把人物演活了！”。除了演員自身的形象外，還要靠演員平常對(duì)生活的熱愛和觀察、體驗(yàn)等，這都要通過演員自己的想象力來進(jìn)一步完善人物的塑造。通過自己的再一次創(chuàng)作，把劇作者筆下的人物生動(dòng)起來，更加有血有肉，變成屏幕上更加直觀的有性格和生命的人物。這就是作為一名演員所必備的素質(zhì)——想象力。

斯坦尼斯拉夫斯基談到想象力對(duì)戲劇演員的重要作用時(shí)非常強(qiáng)調(diào)地指出：只有演員的豐富而又活躍的想象力參與創(chuàng)作的情況下，豐富與發(fā)展了“劇作家和演員的其他創(chuàng)作者所給予我們演員的一切材料，才能使在舞臺(tái)上創(chuàng)作的人觀眾廳里觀看的人的心靈的各個(gè)角落活躍起來和激動(dòng)起來。只有這樣演員自己才能過著他所扮演的人物和豐富的內(nèi)心生活，按照作者、導(dǎo)演和我們自己活的情感所吩咐的那樣去動(dòng)作。”他接著說：“現(xiàn)在你們可以明白，演員具備豐富而特殊的想象力是多么的重要。它是演員在藝術(shù)工作和舞臺(tái)生活的每一瞬間所不可缺少的，無論他在研究角色也好，或者在再現(xiàn)角色也好。”

由此可見，想象力就成為一個(gè)演員創(chuàng)作素質(zhì)中不可缺少的部分，而且可以說是十分重要的部分。

（二）

演員的想象和其他藝術(shù)創(chuàng)作者的想象有著它共同的一面，“首先就意味著用內(nèi)心視覺去看我們正在想象的東西”。因此，德國(guó)一位名叫布萊丁格的學(xué)者把想象稱之為：“靈魂的眼睛”；同時(shí)，它也包括著用內(nèi)心的聽覺去聽到正在想象的東西。對(duì)于演員來說，這種想象在演員的創(chuàng)作不僅起著對(duì)劇作的補(bǔ)充與深化的作用，它還應(yīng)該能夠促使演員產(chǎn)生情感和體驗(yàn)，以及動(dòng)作的欲求。

前不久，有機(jī)會(huì)在川臺(tái)2套播出的《食神爭(zhēng)霸》欄目中，飾演一名作香腸的家庭主婦形象，其實(shí)平常自己對(duì)家務(wù)活可以說是一竅不通，更別說是自己調(diào)制香料灌制香腸了。但自己通過對(duì)平常家庭主婦和市場(chǎng)上制作加工香腸全過程的仔細(xì)觀察，用心揣摩，再通過自己的想象，把家庭主婦這么一個(gè)人物形象算是較合格的塑造了出來。而且自己清晰的記得全部20分鐘的節(jié)目，在現(xiàn)場(chǎng)也就大約1個(gè)多小時(shí)全部錄制完成，我的鏡頭部分幾乎都是一次性過了。特別是播出后，很多觀眾還真的認(rèn)可了這位我飾演的“家庭主婦”灌制香腸的表演的真實(shí)性。通過這次表演實(shí)踐的學(xué)習(xí)，不僅使我明白了表演創(chuàng)作要在實(shí)踐中體驗(yàn)到它的真諦，而且還使我更加深刻的理解和明白了“想象力”對(duì)演員的重要性。

但是，另一方面，演員的想象也有它自身的特點(diǎn)，那就是演員的想象應(yīng)該具備強(qiáng)烈的動(dòng)作性。由于表演藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是行動(dòng)，演員的想象就不能是僅僅停留在靜態(tài)的描繪上，盡管這種靜態(tài)的描繪有時(shí)是必要的。但他更需要的是能夠具體地、形象地、生動(dòng)地想象出人物特有的心理——形體動(dòng)作。即在人物的內(nèi)心動(dòng)作的欲求推動(dòng)下心理活動(dòng)的過程以及體現(xiàn)出這種心理活動(dòng)過程的形體與語言動(dòng)作。只有這種充滿著強(qiáng)烈的動(dòng)作性的想象，演員才能促使自己在表演時(shí)能夠行動(dòng)起來。演員的想象自然還包括著幻想在內(nèi)，在不同體裁的表演創(chuàng)作中，演員就要充分地發(fā)揮出豐富多彩的幻想來激發(fā)和推動(dòng)自己的創(chuàng)作。

（三）

想象力不是天生的，完全可以培養(yǎng)與發(fā)展起來的，演員的想象力（包括幻想力）的培養(yǎng)與發(fā)展是演員的生活積累與文學(xué)修養(yǎng)分不開的。生活知識(shí)的廣博與文藝修養(yǎng)的豐富是演員具有豐富、活躍的想象力的基礎(chǔ)。因此演員要想發(fā)展自己的想象力就應(yīng)該不斷地豐富自己的生活積累與文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

除此以外，演員還應(yīng)該主動(dòng)地訓(xùn)練自己的想象力。瑪麗?奧勃萊在論述演員的想象力時(shí)談到：“想象并不是一種突然異想天開的神秘的思維活動(dòng)。想象必須通過觀察和經(jīng)驗(yàn)而得到滋養(yǎng)。這是一種把其它想法和對(duì)象結(jié)合起來并使其形成新的上下文的創(chuàng)造新想法和思維能力。想象是一種雕塑：大腦運(yùn)用許多來源各不相同的材料去建構(gòu)觀念的一些新形式。” 從演員到角色的實(shí)質(zhì)就是從演員到角色的我，而角色的我又是演員。“我”字是無論如何擺脫不開的。演員進(jìn)行基本訓(xùn)練、掌握表演技巧、塑造角色等等，都是以“我”字當(dāng)頭。而這個(gè)“我”，首先便是對(duì)飾演的角色、劇中人物的想象來實(shí)現(xiàn)。演員如果對(duì)“我”沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和了解，就等于幾乎失去了表演藝術(shù)創(chuàng)作中的靈魂。這就是說，演員沒有表演創(chuàng)作的靈魂，就沒有應(yīng)有的想象力及想象力的發(fā)揮和創(chuàng)造。那么就不成其為一位名副其實(shí)的“演員”這個(gè)職業(yè)了。

實(shí)際上，演員的想象在某種意義上說，就是對(duì)自己所觀察來的事物和過去的生活經(jīng)歷中所積累的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行重新組織與加工。例如：在觀察生活的過程中，根據(jù)所觀察到的事物，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己的想象，把所觀察到的人與事發(fā)展成為一個(gè)故事，而且在細(xì)節(jié)上盡可能的使之形象化、具體化，反復(fù)地進(jìn)行這方面的鍛煉，演員的想象力就可能得到增加。在創(chuàng)作的過程中，演員則可以運(yùn)用“有魔力的假使”，以它來作為起動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)起自己的想象，去補(bǔ)充和深化劇作者創(chuàng)造出的人物，并且使想象按照應(yīng)有的邏輯不間斷地發(fā)展下去。再比如：一個(gè)有文化的人可以去扮演沒有文化的人；一個(gè)思想深刻的有理想的人，可以去演一個(gè)膚淺的人，演一個(gè)“混混兒”；一個(gè)真誠(chéng)的人，可以去演虛假偽善的人。這些角色的完成，只能借助于“想象力”才能實(shí)現(xiàn)。

我在這次實(shí)踐演出中，深深地明白，只有通過自己的想象和平常觀察生活，提煉和組合這些影子，并不斷地開發(fā)和尋找自己身邊所熟悉的的人和事，人和物以及人物最終的整體形象，來重新塑造劇中的藝術(shù)形象。

（四）

總之，演員應(yīng)該自覺地去培養(yǎng)與發(fā)展和開拓自己的想象力，否則他就不可能成為一個(gè)稱職的演員。從這個(gè)視覺特點(diǎn)出發(fā)，便能在自己的表演藝術(shù)生涯中，體現(xiàn)“自我魅力與角色”間的性格化創(chuàng)造與障礙。只有演員自己對(duì)自己的苛刻要求，才能實(shí)現(xiàn)“性格化”的表演目的，性格化的表演創(chuàng)造固然是優(yōu)秀的，但實(shí)事求是地說，不是人人都能做得到的，這要根據(jù)演員的形象、氣質(zhì)以及應(yīng)變的能力，特別是自己對(duì)“想象力”的培養(yǎng)和鍛煉來確定的。這是所有演員都終身追求的目標(biāo)和努力的方向。換句話說：演員的想象力的形成就是培養(yǎng)出“性格化”演員的重要條件和應(yīng)具備的基本素質(zhì)。從更深一層意義上說：人生的經(jīng)歷、閱歷、文化素質(zhì)等包含著演員自己的親身經(jīng)歷過的種種生活體驗(yàn)，同時(shí)還包含著演員對(duì)周圍人的觀察和記憶模仿，從而通過自己的想象力來實(shí)現(xiàn)自己的表演生涯中的種種人物關(guān)系和人物心理的再創(chuàng)作表演。可以說，演員在很大程度上是通過想象力來完成和演繹及再現(xiàn)屏幕藝術(shù)人物形象的。演員的魅力實(shí)質(zhì)上也是靠想象力得到提升和超越的。

當(dāng)然，取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，還在于來至于生活本身，演員除了盡可能的觀察、體驗(yàn)生活本身帶給我們的樂趣外，還有許許多多得靠演員自己去揣摩和想象來實(shí)現(xiàn)。例如：英俊少年、青年、漂亮姑娘型的演員，要飾演中年人、老頭、老太太等；還有一種較難改變形象和氣質(zhì)；或者是扮演某個(gè)歷史人物或名人的類型演員等等；演員除必須從造型上、神態(tài)上努力做到符合或貼近特定的老人、歷史人物和名人，這樣的表演任務(wù)對(duì)于演員來說應(yīng)當(dāng)更困難，更需要花費(fèi)時(shí)間和精力。它不僅對(duì)演員的文化修養(yǎng)、表演功力是一個(gè)艱巨的考驗(yàn)，還對(duì)演員本身是否具備一定的想象力空間有著直接的重要的關(guān)系，我國(guó)著名演員王鐵成、古月、孫飛虎、郭法曾等都做出了顯著的成績(jī)。這種屏幕形象的表演也是一種性格化的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造本身就包含著演員自己的想象力在其中。

演員能否更多地開拓自己，展現(xiàn)塑造人物的才能，十分重要的是要看“想象力”的培養(yǎng)和形成，以及觀察、體驗(yàn)、分析、研究生活中的特定人物的一些細(xì)節(jié)，再通過自己的創(chuàng)作，表現(xiàn)在屏幕上。

當(dāng)然，演員塑造自我，不斷培養(yǎng)自己的想象力，不是美化自己的面容和身材，而是指全方位地提高自身素質(zhì)，塑造一個(gè)具有高尚水準(zhǔn)及文化修養(yǎng)的完美的靈魂，通過更多的“想象”，使自己的演藝生涯中，飾演出更多的形形色色的人物形象，只有這樣才會(huì)使角色富于生命力和感染力，使自己從一個(gè)“演員”提升到“藝術(shù)家”，這一切都是需要經(jīng)過對(duì)“想象力”的培養(yǎng)和鍛煉來實(shí)現(xiàn)。也就是說：想象力的形成是提高演員表演水平的重要課題。