《功夫夢(mèng)》和功夫之道

《功夫夢(mèng)》和功夫之道

《功夫夢(mèng)》翻拍自1984年的美國(guó)影片《龍威小子》，影片糅合了中國(guó)元素，從一個(gè)美國(guó)孩子學(xué)習(xí)中國(guó)功夫的經(jīng)歷揭示了“避免是最好的方式”這一功夫之道，同時(shí)生動(dòng)地詮釋了“功夫就在生活”的樸素道理。

《功夫夢(mèng)》 功夫 道

一、引言

《功夫夢(mèng)》是2010年哥倫比亞影片公司推出的一部大片。之所以被譽(yù)為大片，其原因除了有明星助陣之外，比如成龍、賈登史密斯（威爾史密斯之子）、王姬等，影片對(duì)中國(guó)功夫的內(nèi)涵的挖掘和表現(xiàn)也有一定的深度。

李小龍將Kongfu一詞寫(xiě)進(jìn)了英語(yǔ)詞典，將中西方哲學(xué)思想融入其中，創(chuàng)立了截拳道，通過(guò)教學(xué)、比武和電影等活動(dòng)將中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)功夫(武術(shù))，不僅僅是搏擊術(shù)，更不是單純的拳腳運(yùn)動(dòng)，它是民族智慧的結(jié)晶，也是民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說(shuō)，同時(shí)又融合了道家的守靜致柔，釋家的禪定參悟，經(jīng)西方哲學(xué)影響，演進(jìn)為一個(gè)博大精深、不斷變化和發(fā)展的開(kāi)放式的武學(xué)體系。

影片對(duì)功夫的道、法、精、理一一作了細(xì)膩而精確地詮釋。本文著重從功夫之道來(lái)做一剖析。

二、功夫之道

中國(guó)功夫是防御的學(xué)識(shí)，不為戰(zhàn)爭(zhēng)，只為和平。影片從一個(gè)美國(guó)孩子Dre Parker（德瑞帕克）的經(jīng)歷，向觀眾解釋了這一樸素而深刻的道理。

小德瑞幼年喪父，隨母親在底特律生活。十二歲那年，由于母親的工作需要，母子倆移居中國(guó)。離開(kāi)了要好的小伙伴，來(lái)到古老又充滿現(xiàn)代氣息的北京，小德瑞心中充滿了好奇和不安。美國(guó)小伙伴友好地主動(dòng)與喜歡的女孩兒美瑩講話，可是卻遭到了同齡孩子陸偉程的嫉妒和拳頭。第二天上學(xué)，他發(fā)現(xiàn)自己跟美瑩和陸偉程在同一所學(xué)校，自己和美瑩的交往時(shí)時(shí)受到陸偉程的威脅。一次偶然看到陸偉程在武校學(xué)武，受到的是殘酷的打斗教育。從此，小德瑞的內(nèi)心不再有安全感。小德瑞整日躲避陸偉程。忍無(wú)可忍的他在一次躲藏的路上遇機(jī)報(bào)復(fù)，卻招致程等人的追打，被公寓樓的水管維修工韓先生看到。韓先生一人不發(fā)招卻對(duì)付數(shù)人，不僅保護(hù)了小德瑞還用拔火罐的方法幫他療傷，小德瑞想拜韓先生為師學(xué)習(xí)功夫。

當(dāng)小德瑞好奇地問(wèn)道：“How did you do that up there? You like even didn’t punch them. They … beat each other up.”(你剛剛是怎么做到的？你好像都沒(méi)有出手，他們就自己打倒自己了。)韓先生回答：“When fighting with angry blind men, best we just stay out of the way.”（當(dāng)你的對(duì)手是憤怒和無(wú)知的，最好的做法是讓開(kāi)路）。這就是功夫之道，在于和平，而非戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，只是在孩子與水管工之間的一問(wèn)一答中，在一個(gè)善良的成年人阻止一群不諳世事、受到錯(cuò)誤武學(xué)教育的孩子欺負(fù)弱者的動(dòng)作場(chǎng)景中，將是非曲直清晰自然地呈現(xiàn)給觀眾，這是這部影片深入淺出、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，也是它成功的原因之一。

可是拜師學(xué)藝一波三折。韓先生起初不愿教授小德瑞武功。因?yàn)樗な匚鋵W(xué)息事寧人，守靜致柔的精神,并且由于早年一次車禍喪失妻兒，使他失去了生活的勇氣。于是在他與小德瑞相處教授小德瑞功夫的同時(shí)，他自身也因?yàn)樾〉氯鸬纳鷼夂突盍Πl(fā)生著變化，隨著他的善良的本性被喚醒，他對(duì)生命的熱愛(ài)和面對(duì)挫折的勇氣也被激發(fā)了出來(lái)。

德瑞：So where did you learn kongfu? (你從哪里學(xué)的功夫？)

韓：From father.（我父親。）

德瑞：Have you ever taught anybody?（你教過(guò)任何人嗎？）

韓：No.（沒(méi)有。）

德瑞：Would you? （你愿意嗎？）

韓：Depends. （看情況。）

德瑞：On what？ （看什么情況？）

韓：Reason.（理由。）

德瑞：What about to kick somebody’s ass? （例如揍扁一個(gè)人的屁股？）

韓：The best fights are the ones we avoid. （避免是最好的戰(zhàn)斗方式。）

德瑞：What if I wanna avoid getting my ass kicked?（如果我想避免的是屁股被揍呢？）

韓：Stop saying “ass”. (別再說(shuō)“屁股”。)

德瑞：Sorry.(對(duì)不起。)

韓：Kongfu is for knowledge，defense. Not to make war, but to create peace.（功夫是一種學(xué)識(shí)，防守。不為戰(zhàn)爭(zhēng)，只為和平。）

德瑞：That’s not definitely what they’re taught.（那絕對(duì)不是他們學(xué)所到的。）

韓：No such thing as bad student, only bad teacher.（沒(méi)有壞學(xué)生，只有壞老師。）

德瑞：That’s great. I guess we’ll just stroll in their school and talk to their teacher.（對(duì)，太好了。我們可以晃進(jìn)他們學(xué)校找那位老師談?wù)?。?/p>

由于自己開(kāi)車失事致使妻兒?jiǎn)噬?，背著沉重的十字架的韓先生已經(jīng)失去了生活的熱情和信心。除了做好自己該做的事情，守好本分，生活對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有意義，別人的生活更不是他該關(guān)心和過(guò)問(wèn)的。一直以來(lái)，他都遵守這樣一個(gè)“息事寧人”的信條，帶著一顆破碎而麻木的心，從不輕易走入和攪擾別人的生活。他自己也成了一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的少言寡語(yǔ)的“怪人”。工作是自己與外界唯一的聯(lián)系，也是唯一的溝通話題。另外，作為公寓樓的維修工，韓先生固守職業(yè)道德：進(jìn)入別人家維修管道，對(duì)別人的家事從不多聽(tīng)多問(wèn)，尊重別人的家庭隱私，這需要高度的自覺(jué)和內(nèi)心的樸素道德的修為。如果將之升華，以自覺(jué)自律維護(hù)他人和所在社區(qū)的平靜祥和，也代表了功夫之道，就是不為戰(zhàn)爭(zhēng)，只為和平，最好的戰(zhàn)爭(zhēng)是避免。但是當(dāng)小德瑞無(wú)奈地離去，他看到的是一個(gè)無(wú)助的異國(guó)孩子，不懂得中國(guó)語(yǔ)言，為了生活跟母親留在北京，受到同齡孩子的欺負(fù)卻沒(méi)有人可以求助。于是善良的本性使韓先生改變了一貫的沉默。他決定陪小德瑞找陸偉程的武校老師談一談。

令韓先生沒(méi)有想到的是，武校老師不但沒(méi)有教訓(xùn)自己的學(xué)生，相反，他的“不能軟弱，不能痛苦，不能心軟”、一直要打到使對(duì)手失去戰(zhàn)斗意志的殘酷的打斗理念逼得韓先生不得不承諾讓小德瑞在武術(shù)比賽中跟他的學(xué)生一決高下，以此來(lái)解決孩子們之間的矛盾，平息這場(chǎng)事端。于是，韓先生答應(yīng)收小德瑞為徒，教給他功夫。

韓先生給小德瑞上的第一課就是重復(fù)脫掉上衣、仍在地上、撿起掛好、摘下穿上這一系列動(dòng)作。韓先生這樣做的目的，一是教育小德瑞尊重母親，聽(tīng)從母親的教導(dǎo)，養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，不能隨手亂扔自己的物品；二是希望從穿脫衣服這個(gè)生活小事當(dāng)中使他懂得功夫就在生活的每一件事和每一個(gè)細(xì)節(jié)中。起初小德瑞不理解，以為很無(wú)聊。就在他決定要放棄時(shí)，韓先生從穿脫衣服的兩個(gè)動(dòng)作開(kāi)始傳授他功夫的要訣：每一個(gè)動(dòng)作都要用力，要穩(wěn)住。并告訴他：“Kongfu lives in everything we do, shao Dre. It lives in how we put on a jacket and how we take off the jacket.” (功夫就在生活中，就在穿衣服和脫衣服中。)小德瑞的學(xué)武之路正是從穿衣和脫衣兩個(gè)動(dòng)作開(kāi)始的，正是結(jié)合在日常生活的勞動(dòng)中練習(xí)和不斷進(jìn)步的。這也正是影片的魅力所在：化神奇為平凡，于平凡見(jiàn)不凡。

另外，小德瑞學(xué)武之路的曲折和懸念，在演員的演繹下，人物內(nèi)心世界的變化成了影片的看點(diǎn)。成龍飾演的韓先生在決定是否幫小德瑞跟武校老師說(shuō)理的一場(chǎng)戲中，修理間的狹窄并充斥著各種管道，修理工具的多而有條理的擺放，家具的破舊簡(jiǎn)陋卻整齊，通過(guò)韓先生及時(shí)把小德瑞放在長(zhǎng)椅上療傷時(shí)用的洗得發(fā)舊的毛巾被疊起來(lái)的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出韓先生雖然對(duì)生活失去了希望，但是他仍然保持生活的整潔，嚴(yán)格自律的一面。小德瑞療傷之后，仍留在修理間跟他講話，他對(duì)此皺起眉頭，把他長(zhǎng)期的痛苦、孤獨(dú)、無(wú)奈的生活狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)望著小德瑞離開(kāi)，一直拒絕小德瑞的韓先生的眼神，眼睛眨了又眨，眼珠一轉(zhuǎn)又一轉(zhuǎn)，表明了他的內(nèi)心的斗爭(zhēng)和變化，在他落寞的外表下藏著一顆善良而敏感的心，他的一句“wait”(等下)表現(xiàn)出他是一個(gè)具有豐富感情和強(qiáng)烈正義感的人。影片對(duì)人物內(nèi)心和場(chǎng)景的精雕細(xì)琢本身也是“功夫”的體現(xiàn)。

“功夫”一詞在漢語(yǔ)字典里有兩個(gè)意思：1.本領(lǐng)，造詣。例如：他的詩(shī)功夫很深；這個(gè)雜技演員真有功夫。2.同“工夫”，指時(shí)間(占用的時(shí)間)：他三天功夫就學(xué)會(huì)了游泳。這兩個(gè)義項(xiàng)看似不同，實(shí)則相同。平時(shí)我們說(shuō)：“做飯就是個(gè)功夫活兒?！薄澳衬呈虑闆](méi)什么難的，就是底花點(diǎn)兒功夫/就是個(gè)功夫活兒?！边@里的“功夫”指的就是時(shí)間，功夫活兒、花功夫就是花時(shí)間，同時(shí)需要投入精力和體力，也指做某件事要專心，投入心思。做任何事情都需要花功夫，任何本領(lǐng)和造詣的獲得都是在于日常的練習(xí)和點(diǎn)滴的積累。包括靈感的來(lái)臨和創(chuàng)造的成功。靈感是長(zhǎng)期專注的結(jié)果，創(chuàng)造離不開(kāi)扎實(shí)的基本功和細(xì)節(jié)的雕琢。這就是功夫之道。

三、結(jié)語(yǔ)

影片通過(guò)一個(gè)美國(guó)孩子的眼睛，來(lái)詮釋中國(guó)功夫，同時(shí)表現(xiàn)不同年齡、不同國(guó)籍和種族的人的溝通和融合。小德瑞學(xué)功夫的尋夢(mèng)之旅給中國(guó)功夫蒙上一層神秘色彩的同時(shí)，又張弛有度地把功夫之道、理樸樸素素地講給大家聽(tīng)。從這個(gè)角度上說(shuō)，《功夫夢(mèng)》不失為一部好影片。其試映期不俗的票房率就是一個(gè)明證。

[1]Lee. Bruce. Tao of Jeet Kune Do[M].California: Ohara Publications. 1975.

[2]http://baike.baidu.com/view/13630.htm

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.23.017

霍翡翡(1979-)，女，開(kāi)封市人，河南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

黃婉童（1983- ），女，河南信陽(yáng)人，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院助教，碩士，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。