《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》動態助詞“將”研究

祝 君

(遼寧師范大學文學院,遼寧 大連 116029)

《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》動態助詞“將”研究

祝 君

(遼寧師范大學文學院,遼寧 大連 116029)

近代漢語動態助詞的發展一直是研究的熱點課題,“將”的功能與用法在宋代的新發展也是值得關注的,從句法分布和語法意義兩方面對《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中動態助詞“將”進行詳盡的考察、分類,展現其在宋代的使用概況與規律特點。

動態助詞;將語法

《近代漢語語法資料匯編》是蔣紹愚、劉堅主編,研究近代漢語的綜合性學術資料。叢書分為唐五代、宋代及元明代三卷,文本集中選取了各個時代最具代表性的白話資料,是反映其當代語言面貌最好的材料。動態助詞是近代漢語新產生的一類助詞,極具時代特色,其中,動態助詞“將”用法豐富、變化頻繁,對其句法分布與語法意義的探究極具研究價值。

一、“將”的語法分布

在《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中,“將”作為動態助詞使用的共95處,現主要從“動+將+(賓)+趨向補語”、“動1+將+動2(+趨向補語或其他成分)”、“動1+將+賓+動2”三種句法格式來分析動態助詞“將”在此書當中的使用情況。

1.動+將+(賓)+趨向補語

《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中“動+將+(賓)+趨向補語”句式共出現66次,在總用例中占69.47%。這種句式可以分為兩種情況來分析,一種是“動+將+(賓)+復合趨向補語”,一種是“動+將+(賓)+單音節趨向補語”。

(1)動+將+(賓)+復合趨向補語

這種句式在《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中使用較少,共出現12例,如:

a.扶將出來,消遣那情懷歇子。(《張協狀元》582頁)

b.趙正道:「少待則個。」就脊背上取將包裹下來。(《宋四公大鬧禁魂張》498頁)

以上兩例中,“扶、取”都是帶趨向性的動詞,補語“出來、下來”表示運動的趨向,“將”用作趨向補語的標志,同時,“將”也表示動作完成的狀態,其中后例是“動+將+(賓)+趨向補語”結構,“將”用作趨向補語的標志,表示動作的完成。

在近代漢語中,如“起來、上來、出來”這類詞,既有實義又有虛義,實義即上文中所說的趨向補語,主要表示動作的趨向;虛義表示動作的發生、開始、持續等狀態,如:

a.那漢見那婦人叫將起來,卻慌,就把只手去勉著他脖項,指望壞他性命。(《簡貼和尚》408頁)

b.我叫將起來,教壞了你!你卻如何將我到家中?(《崔待詔生死冤家》441頁)

上述兩例中“起來”表示動作“叫”開始發生并持續的狀態。

(2)動+將+(賓)+單音節趨向補語

這種句式在《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中使用頻率較高,共有53例,多以“來、去”作為補語出現,如:

a.固不免有散緩時,但才覺便收斂將來,漸漸做去……(《朱子語類》261頁)

b.若會做工夫者,須從大本上理會將去便好。(《朱子語類》269頁)

c.殿直左手指,右手舉,一個漏風掌打將去。(《簡貼和尚》402頁)

上述引例中,a、b兩例中動詞“收斂、理會”為非趨向動詞,補語“來、去”也已經虛化,表示動作開始或持續的狀態,其中“將”主要和補語一起表示動作的某種狀態;c例中“將”為趨向補語的標志,表示動作的完成。

另外,動態助詞“將”也出現在“把”字中,“把+賓語十動詞+‘將’+復合趨向補語”在語料中共4例,如:

a.把小鋸兒鋸將兩條窗柵下來,我便挨身而入……(《宋四公大鬧禁魂張》486頁)

b.便把己意接說將去,病痛專在這上,不可不戒。(《朱子語類》274頁)

在上例中,“把”是介詞,把動詞后面的賓語提到動詞前,用來強調動作對對象的處置,前者“將”是趨向補語的標志,并表示動作的完成;后者“說”不是表示趨向性的動詞,“將”在這里表示動作的完成實現。

值得注意的是,“動+將+(賓)+趨向補語”結構中有一例比較特殊,謂語由形容詞充當,即“形容詞+將+補語”,如:

因云:公仙鄉人,何故聲氣都恁地,說得個起頭,后面懶將去。(《朱子語類》268頁)

其中“將”用于形容詞“懶”后,表示主語開始并持續的狀態。

自晚唐五代以來,助詞“將”所構成的“動+將”結構,基本趨向統一為“動+將+趨向補語”,宋代“將”的使用情況,沿著晚唐五代有所發展,但“動+將+(賓)+趨向補語”仍在動態助詞“將”使用句式中占多數。

2.動1+將(+賓)+動2

“動1+將(+賓)+動2”與前面“動+將(+賓)+趨向補語”結構不同,賓語后面“來、出來、去”是實義動詞,而不是表趨向的補語,其中動1的賓語是動2的主語,因而這種結構可以表示為“動1+將+兼+動2”。這種結構共有19例,如:

a.元帥教將劄子去,都是元帥自道底言語,更無文采。(《三朝北盟會編》183頁)

b.即時教押下一個所屬去處,叫將山前行山定來。(《簡貼和尚》404頁)

c.不多時,則見獄子驅將墓堆子里跳出來那個人來。(《一窟鬼癩道人除怪》457頁)

a、b兩例中動1是具有使動意義的“教、叫”,動2是“去、來”,“將”表示動作的完成實現;c例中動1是“驅”,也具有“驅使”使令義,“驅將墓堆子里跳出來那個人來”不強調過程,而強調結果,“將”也表動作的完成實現。

語料中有一例比較特殊,如:

只聽得外面走將一個人入來。看那人時,生得:……(《一窟鬼癩道人除怪》453頁)

從句法形式看,該例屬于“動1+將+賓+動2”結構,但從語義關系上看,兩個動詞所表示的動作是由同一對象發出的,動2的進行伴隨著動1持續的狀態進行,因此,“將”在這里表示動作狀態的持續。

總之,“動1+將(+賓)+動2”結構中出現的“動1”都是表示可持續性動作或動作會產生可持續性結果的動詞,附加“動2”之后,表示在“動1”持續的狀態下進行動2,“將”表示動作的持續。

3.動1+將+動2(+趨向補語或其他成分)

這種格式在語料中共有7例,如下:

a.侯興教渾家都搬將入去,直上去趕。(《宋四公大鬧禁魂張》491頁)

b.馬觀察將去府前張掛,一面與王殿直約會,分路挨查。(《宋四公大鬧禁魂張》496頁)

c.一程走將來梅家橋下酒店里時,遠遠地王婆早接見了。(《一窟鬼癩道人除怪》455頁)

a例是“動1+將+動2+趨向補語”格式,動1和動2所涉及動詞的動作是由同一對象發出的,動2是在動1所形成的狀態下進行的,因而,“將”在這里表示動作的持續;b、c兩例是“動1+將+動2+賓語”形式,“來梅家橋下、去府前”中的“來、去”是實義動詞。

以上三種格式是語料中出現頻率較高的形式,但各種形式使用頻率并不一致,也反映了宋代動態助詞“將”的使用概況。

二、“將”的語法意義

曹廣順先生認為“‘將’的語法意義有兩種,一是表動作的完成實現或獲得結果,二是表動作的持續。”[1]52在《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中,“將”在各句子格式中表達的意義各有不同,有的作為趨向補語的標志;有的表示動作完成或獲得結果的狀態;有的表示動作的持續狀態。一個虛詞語法意義的獲得,往往是由它所處的句法環境賦予的。對《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中“將”的語法意義的探討,本文結合具體的語例加以說明。

第一,“將”表示動作的完成或獲得的結果,相當于現代漢語中的動態助詞“了”,如:

a.如自家有一大光明寶藏,被人偷將去,此心還肯放舍否?(《總訓門人》305頁)

b.只見水面上有鬼使三人出,把船推將去。(《宋四公大鬧禁魂張》478頁)

以上示例中“將”既表示動作的趨向,又表示動作完成或獲得結果的狀態,但無論哪種作用,“將”都多表示動作的完成。“將”在表示動作完成狀態時,相當于動態助詞“了”,兩者的語法意義基本相同。

第二,“將”表示前面的動作在開始點的發生,并持續下去,如:

a.講將來,說由未了,只見員外入茶坊來。(《楊溫攔路虎傳》420頁)

b.我叫將起來,教壞了你!你卻如何將我到家中?(《崔待詔生死冤家》441頁)

c.意接說將去,病痛專在這上,不可不戒。(《朱子語類》274頁)

以上示例中“將”用在動詞后,表示動作開始發生以及持續,補語“來、起來、去”都表示動作發生后,此動作繼續變化或持續,如上例中“講將、叫將、說將”都表示主語開始動作,而后面的“來、起來、去”表示前面動作的持續。

三、小結

《近代漢語語法資料匯編·宋代卷》中動態助詞“將”占“將”出現總量的16.18%。魏晉南北朝是漢語補語在兩漢基礎上廣泛發展的時期,形式上,“將”字開始了從動詞向助詞的轉化過程,現統計其各時代使用情況如下表:

類型篇目年代動將(賓)補動1+將+動2動將魏晉古小說鉤沉10唐顏氏家訓2晚唐五代全唐詩19 17 22祖堂集16 1敦煌變文集97 3宋近代漢語語法資料匯編·宋代卷66 19

從上表可見,“將”字從晚唐五代到宋,功能逐漸規范為表示動態或者補語的標志,形式為“動+將+補”。“宋以后,隨著助詞系統的調整和助詞‘了’的發展,逐漸消亡”[2]69。

[1] 曹廣順.近代漢語助詞[M].北京:北京語文出版社,1995.

[2] 劉堅,江藍生,白維國,曹廣順.近代漢語虛詞研究[M].北京:語文出版社,1992.

責任編輯:之 者

H146

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1671-8275(2010)06-0106-02

2010-09-26

祝君(1985-),女,遼寧本溪人,遼寧師范大學文學院2008級漢語言文字學專業碩士研究生。研究方向:古代漢語。