《國際政治夢工場》：世事沒一本正經

■文/陳冠中

《國際政治夢工場》：世事沒一本正經

■文/陳冠中

讀沈旭暉的《國際政治夢工場》，我像上了一堂歷史課。

我對國際關系和地緣政治的興趣從來很大，認識卻是很選擇性的，亦帶著偶然性。人住在大陸，就對非官方的中國共產黨史多了點耳濡目染；住到臺灣，才認真地看點當地歷史；因為佛教，所以去了多次印度、尼泊爾、不丹和西藏地區，順便懂得關心一下南亞和西藏問題；9·11之后，才急忙看關于中東和伊斯蘭教的資料；游了一次土耳其，又補看了一些中亞和奧圖曼帝國的研究，慢慢聯想起中學時讀過的奧匈帝國和第一次世界大戰。以前曾經寫過西方馬克思主義的文章，因此也曾囫圇吞棗旁及了一點20世紀的歐洲史，如法西斯主義和蘇東共產主義。另外，跟很多學過英文的香港人一樣，比較注意美國英國的事。

可是，自己對美國英國的認知和關注點也是不斷在修正的。英國如何治愛爾蘭？為什么在冷戰結束后，全世界各地還有超過700個美軍基地？美國的軍事—工業—能源—政黨—國會—總統復合體是如何運作的？

另外，雖然嚷嚷了這么多年亞非拉，即后殖民學者所說的三洲，但仍是一鱗半爪，所知有限。我很久之后才知道首都是金沙薩的剛果（金）面積等于三分之二個西歐，阿根廷曾是世界最富有國家之一，黎巴嫩首都貝魯特在90年代中有超過50家全國電視臺及超過100家廣播電臺。

不過，這些經驗恰恰是告誡了我必須謙虛，因為世界不平，世事遠比我們想象中復雜，我們對別的地方大多是不了解的，就算有印象，十居其九是以偏概全的。

如果我們的國際知識是從中文主流媒體上得來的，那千萬不要自以為是，以現在三地報紙和電視的國際時事報道為準則的話，我可以大膽地說，我們幾乎什么都不懂，沒有一點是弄對的，都是想當然。

更不幸的是，也沒有一本歷史正典或名著是可以完全信賴的。

西方也好不到哪里。舉個近例：多年以來，大家都認為貝納德·劉易斯是美國的伊斯蘭及中東文化權威，連小布什政權對伊斯蘭世界的假設也很多受劉易斯的影響，侵略伊拉克后才發現不是那么回事，弄得灰頭土臉。

聽上去很令人沮喪，但唯一的寄望也只是有人知其不可為而為之，盡量去追尋歷史和國際真貌。如果你愿意用心去找，現在還是可以找到相對貼近事實的文章和書。比較起來，近年的國際關系和歷史書比以前精確多了：對歷史定論的修正主義重寫，對精英歷史用社會史角度重述，以被統治者的視角顛覆統治者觀點，以非官方論述解構官方版本，多了對話語權和話語位置性的自覺。

我覺得沈旭暉這本書，雖常語帶本土幽默，態度卻十分嚴肅。他的網撒得非常廣，除了知識驚人外，也夠膽識，不買賬，不怕政治不正確或抵觸官方底線，不給知青的弱小心靈留點希望，更無懼得罪單軌思維的憤青，破除迷信已到了遇佛殺佛、但求傳真的無情境界。算他夠狠，正合我胃口。我真想知道香港怎么會孕育出這樣的一個年輕奇人？他的功夫是怎樣練出來的？

忘了一提，這本書還用了電影做由頭。從每一篇文章里談到電影的三言兩語，可以看出沈旭暉對中外電影及流行文化也懂得挺多。不過我依然慶幸書的重點不在電影。（選自書序）