世博會與城市化*

鄭時齡

（同濟大學 上海 200092)

世博會與城市化*

鄭時齡

（同濟大學 上海 200092)

編者按 隨著經濟社會的發展，我國正經歷著大規模城市化的快速發展期。科技如何在此過程中發揮引領和支撐作用？為回答該問題，中科院技術科學部、信息技術科學部與《中科院院刊》共同開辟了以“未來城市”為題的專欄，就未來城市的核心價值、發展模式、軌道交通及世界城市的發展形態等展開討論，以期對我國“十二五”相關領域的規劃提供有益的借鑒。

2010年上海世博會主題的核心價值是城市的可持續發展和宜居環境，探討城市紀元的全球城市化問題，應對全球面臨的巨大挑戰。世博會是城市化的大事件，世博會的歷史也是城市化的歷史，也是關于城市主題的一種連續的演繹過程，世博會推動了城市的更新和可持續發展，促進再城市化。上海世博會的選址就是城市可持續發展的具有戰略意義的選擇，世博會的輻射效應和場地的后續利用關系到整個城市的可持續發展。

世博會，城市的可持續發展，再城市化，宜居城市

鄭時齡院士

21世紀是城市的世紀，也是建設生態城市的世紀，2010年上海世博會對中國的城市化是一個契機。這屆世博會的主題關注城市，關注城市中的生活，如何構建和諧的城市生態環境是世博會主題演繹的核心課題之一。建設和諧城市的自然生態和社會生態環境，獲得更好的生活質量，不僅是發展中國家需要優先考慮的問題，也是發達國家必須正視和解決的問題。同時更提供了一次思考未來城市理想的機遇。

1997年“世界人居”會議指出：“城市可能是主要問題之源，但也可能是解決世界上某些最復雜、最緊迫的問題的關鍵”[1]。2010年上海世界博覽會的主題是“城市，讓生活更美好”，其使命就是通過對未來城市發展和美好生活的展示，通過對主題的陳述、展示、研討和交流來推動全球的城市可持續發展，建設并創造更美好的城市。

城市主題有著悠久的歷史，自從1851年倫敦世博會以來，大多數世博會都在一定程度上涉及城市問題，因此，世博會的歷史也是2010年上海世博會主題的一種連續的演繹過程。歷屆世博會都以不同的方式，從不同的角度探討城市問題，或者以展示的主題，以理念或者以其城市改造和建設的實踐，引領時代的進步。歷屆世博會大多關注各個時期城市發展中的問題，隨著世界城市化的進程，將城市問題結合社會問題和環境問題進行比較，并加以展示。另一方面，在人類歷史上也有過許多理想城市的思想與模式，以其深刻的理念，對城市空間結構和人類進步產生了重大影響[2]。

此外，各國在籌辦世博會過程中對舉辦城市建設的策略和規劃，也都推動了城市的發展。許多城市在舉辦世博會的時期奠定了國際大都市的基礎，推動了城市社會經濟和文化的發展。這些理念和實踐對于2010年上海世博會的主題演繹和展示也都具有重要的參考價值。

1 世博會對城市可持續發展的思考與貢獻

世博會是城市更新的催化劑，世博會的舉辦會提升城市的空間品質，并將嶄新的生活區域融入城市。區域交通也會得到大大改善，使居民的生活方式產生變化,生活水平會得到顯著提高。世博會是一項以所在城市為依托，世博園區為主要平臺的多元化大型展示和慶典活動。在經濟全球化的背景之下，世博會不僅成為城市競爭力的標識，而且通過活動的舉辦，可以影響城市的未來發展，成為城市實現未來發展目標的動力。因此，世博會往往成為各個舉辦城市進行大規模建設，提高城市品質的催化劑。國際展覽局在考察各申辦世博會的候選城市時，也非常注重世博會和城市之間的戰略關系，例如主辦城市的發展戰略與世博會項目的和諧程度，世博會在其中可能發揮的作用等。同時，也特別關注世界博覽會結束之后保證城市可持續發展的可能性，而不是讓這個地區成為孤立的城市碎片。

作為“大事件”，世博會對樹立舉辦城市的形象，推動舉辦城市的建設和發展都起到了不同程度的促進作用。早期的世博會對城市的發展有著直接的影響，為世博會舉辦城市奠定了未來空間發展的結構。而在當代的世博會中，良好的城市環境、明確的城市發展戰略和切實可行的后續發展規劃是能否取得成功的重要前提和保障。

馬克思曾經指出：“現代的歷史是鄉村城市化，而不像在古代那樣，是城市鄉村化。”[3]歷史學家認為，城市化的歷史始于工業革命。在1700年，英國的城市人口只占總人口的2%，在工業革命開始的1760年前后，這個比例達到10%左右。當倫敦舉辦1851年世博會時，全世界的城市化水平只有6.5%，當時，發達國家和地區的城市化水平為11.4%,而英國的城市化已經達到50%，進入了城市時代，大致相當于2010年中國的城市化水平（圖1）。

圖1 1851年倫敦世博會的開幕式

巴黎在舉辦各屆世博會的過程中，結合了城市的發展，尤其是塞納河兩岸的發展。世博會成為縫合塞納河兩岸的契機，也為巴黎城市和地鐵的建設提供了重要的機遇。法國舉辦世博會，為世博會增添了許多文化和藝術的因素，同時也促進了城市形象和旅游業的迅速發展，使巴黎成為歐洲的文化中心，確立了城市未來發展的空間結構[4]。

以“一個世紀的進步”為主題的1933年芝加哥世博會關注美國在20世紀30年代出現的城市郊區的大規模發展，關注未來的城市規劃以及城市新的交通方式，預示了汽車時代的來臨。1939/1940年紐約世博會的主題是“創造明日的世界”，世博會的場地博覽會設在紐約昆斯區北面的克羅納垃圾場，將垃圾場改造為世博會的園區是一項重大的挑戰，并獲得巨大的成功。1964年紐約世博會也在這塊場地上舉行，利用了1939年世博會的規劃、道路系統和市政基礎設施，場館的布置則有所不同，世博會場地成為今天的弗拉辛草地——克羅納公園。1939年紐約世博會強調先進的科學和工業技術是創造明日城市的核心，宣揚通過技術實現美好的未來。博覽會上展示了地鐵、高速公路、國際機場、醫療保險、公共福利設施等的新建筑、設施和制度，展示了未來城市、未來學校、未來交通、未來餐館等模式。

從20世紀60年代開始，世博會已不再追求所謂的英雄主義建筑，也不再用個別的標志性建筑來表現世博會的偉大，而是探索新的理念，使世博會場地成為城市發展的組成部分，注重長遠的目標，為城市留下有形或無形的遺產。

美國的西雅圖舉辦了以“太空時代的人類”為主題的1962年世博會，副標題是“21世紀”。展覽中提出了21世紀城市和住宅的理想模式，觀眾可以乘球形電梯在21分鐘內遨游“明日城市”，城市中采用單軌列車作為主要的交通工具。

1964/1965年紐約世博會上展出了明日城市的模型，大城市周圍有衛星城。提出了明日學校的模式，設想用電視屏幕監管學校。通用汽車公司的“進步之園”再次展示了新的“未來都市全景”模型，一座真空的電氣化城市，包括旅館、餐廳，設想人類將居住在大洋海底（圖2）。

圖2 1964年紐約世博會的中心城市及其衛星城

1970年大阪世博會是首次在亞洲舉辦的世博會，主題是：“人類的進步與和諧”。人們逐漸認識到，在演繹“進步”這個主題方面，大阪世博會具有一定的片面性。當時在日本涌現出來的許多城市缺乏規劃，忽視公共空間，缺乏人性，這正是這個時期全球城市和建筑的特點。由日本建筑師丹下鍵三、菊竹清訓和黑川紀章等提倡的新陳代謝主義成為大阪世博會日本建筑的主流，將生物學的新陳代謝應用到城市和建筑上，應對日本人口密度過高的壓力，提出了一種能夠不斷生長和適應的結構。這一時期前后，日本出現了許多關于未來城市的設想。大阪世博會上，北歐五國聯合展館的主題是“自然的保護”。大阪世博會的總建筑師丹下健三是1968年成立的羅馬俱樂部的成員，他曾經說過：“羅馬俱樂部以《增長的限度》為題的研究報告給沉醉于60年代飛速成長的先進國家以很大的沖擊。這個研究的目的就是說明，如果還像這樣繼續著技術的進步和經濟成長的話，從長遠來看將給地球帶來什么樣的后果”[5]。

自從以“無污染的進步”為主題的1974年美國斯波坎世博會以來，世博會開始關注環境的價值，許多展館都以生態作為主題。這屆世博會沒有留下任何標志性建筑，也沒有驚世駭俗的展品，但人們至今沒有遺忘斯波坎世博會，這屆世博會觸及了國際社會面臨的最嚴峻的問題——環境保護。在環保的命題下，人類需要思考生存危機，需要反思生活方式。1974年6月5日，在斯波坎世博會設立了第一個世界環境日，活動主題是“只有一個地球”。

1992年塞維利亞世博會以“新世界的誕生”為主題，展示了許多生態和環境保護的理念，按照城市的街道網格規劃園區的道路系統，把世博園區作為城市的自然延伸。為籌辦世博會，建造了西班牙的高速鐵路系統，擴建了塞維利亞的機場，使城市的航空交通承載能力提高了4倍。為了使世博會場址與中心城區的聯系更加緊密，同時使瓜達幾維亞河重新成為中心城區的重要元素，在瓜達幾維亞河上修建了7座橋梁。通過世博會，塞維利亞不僅成功地組織了一屆萬眾矚目的包容多國風情的建筑盛會，而且成功地借助大量的基礎設施建設進行了城市更新。

熱那亞為籌備1992年“克里斯多夫·哥倫布：船舶與海洋”世博會，自20世紀80年代中開始，就對港口地區實施全面的改造和更新，建設“都市港口花園”，在功能和形態方面使歷史城市與海洋連成一個整體。熱那亞的港口就位于城市中心，過去，盡管城市就在海邊，但是由于港口的阻隔，大海對于城市來說可望而不可及。自80年代中以來，港口區逐漸轉變為港口公園，原有的港口建筑，倉庫、工廠等經過改造之后，向公眾開放。開發公共場所和設施，增建電影院、博物館、水族館等休閑設施，港口地區成為城市生活的核心，將古老的城市與海洋重新聯結在一起，使整個城市發生了根本性的變化，甚至改變了熱那亞的生活方式（圖3）。

圖3舉辦1992年世博會的熱那亞港口

1998年葡萄牙里斯本世博會和2000年德國漢諾威世博會都直接面對環境問題。里斯本世界博覽會的主題是“海洋——未來的財富”，在葡萄牙的推動下，聯合國宣布1998年是“國際海洋年”，這屆世博會幾乎所有的展館都涉及全球環境問題。里斯本通過世博會的舉辦，促進了環境和城市規劃方面的更新，推進了里斯本東部地區的重新開放，拆除了一塊老工業基地和垃圾場，以建設“最壯觀和難忘的世博會”。世博會成為城市更新進程的動力，城市更新又為創造一種必需的組織和材料資源模式提供了可能性，從而使世博會得以成功舉辦。

2000年漢諾威世博會的主題是“人類，自然與技術：新世界的崛起”，在籌備2000年世博會的過程中，在1992年的巴西里約熱內盧全球峰會上提出了可持續設計的《漢諾威原則》，涉及人類對自然的態度，承認自然對人類活動所造成的生態惡化的敏感性。因而為設計的結果負起責任的概念得以拓寬：包括保護自然系統、人居環境和后代的生存。在《漢諾威原則》的指導下，漢諾威世博會的宗旨是：高質量的建筑，人性化的創新景觀設計，高超的工程技術成果。漢諾威世博會對人類社會探索可持續發展起著重要的推動作用，著眼于面向未來，不僅開發新的能源，也考慮了最大限度地利用自然資源。這屆世博會在展示21世紀建筑品質的同時，也保持了經濟性和生態性的原則。漢諾威世博會第一次提出了保護資源的問題，這是歷屆世博會從來沒有提出過的議題。

2005年愛知世博會的的主題是 “大自然的睿智”，與開發型的1970年大阪世博會相比，愛知世博會被稱為21世紀的新型博覽會。從理念、場地規劃、展示內容、建筑材料等，都貫穿了保護自然的理念，在使用新技術的同時也保護環境，創建生態生活的原則。尋找一種將自然、科技和文化加以平衡的發展途徑，實現能源的再生和廢物的再循環利用。規劃盡可能保存公園內原有的樹木和水池，盡量少改變地形地貌。世博會結束后，場地回歸原來的面貌和用途，建筑和構筑物使用的材料必須考慮再利用、再循環和無害降解。這屆世博會還采用了高科技的交通設施，展示未來的智能多模式交通系統和無公害交通系統。

2 2010年上海世博會對城市可持續發展的意義

2010年上海世博會主題的核心價值是城市的可持續發展，在理想和現實中建構未來的光輝世界，從而探討城市紀元的全球城市化問題，應對全球面臨的巨大挑戰。城市不能自動讓生活更美好，只有可持續發展的城市才能讓生活更美好，結構合理、功能綜合、文化多元、環境宜居的城市才是可持續發展的城市，這也是2010年上海世博會主題演繹的內涵。上海世博會的選址從最早的黃樓，最終確定在黃浦江畔的工業地帶本身，就是一種城市可持續發展的具有戰略意義的選擇。成為在城市更新、空間結構重組與世博會場地相互呼應方面的一個典范。

在籌辦2010年上海世博會的過程中，將追求城市的可持續發展發展作為主題演繹的核心，建設和諧城市。其核心是和諧的社會生態環境，涉及6個方面的問題，這6個方面的問題不僅是硬件環境，更重要的是軟件環境，包括：

（1）城市的自然生態環境。是人和城市的生存環境，培育生理健康的人，涉及人與自然的關系；

（2）城市的社會生態環境。是社會的價值取向，培育具有創造力的人，涉及人與人的關系；

（3）城市的經濟環境。包括城市的低碳經濟、產業結構、能源、資源環境等，培育推動創意經濟的人，涉及人與經濟的關系；

（4）城市的空間環境。城市基礎設施、建筑、公共空間、城市交通等，培育創造藝術的人，涉及人與空間環境的關系；

（5）城市的生活環境。包括住房、教育、生活方式、生活質量、健康、兒童和青少年的成長環境以及公共服務體系等，培育具有良好素質的人，涉及人與生活的關系；

（6）城市的行政環境。包括治理體制、司法、公共安全、公眾參與、執業制度等，培育關心公眾利益的人，涉及人與社會的關系。滿足了上述6個方面的城市，才可以說是社會生態環境良好的城市。

世界環境與發展委員會于1987年提交給聯合國大會的報告 《我們共同的未來》以及歐盟于1992年2月7日簽署的 《馬斯特里赫特條約》，對全球的可持續發展以及未來的城市和建筑有著廣泛的影響，關注環境的可持續發展和沒有通貨膨脹的增長，滿足現在需要的發展，而且不會剝奪滿足后代需求的能力。面對全球環境問題和自然資源短缺問題，必須轉變現有的城市發展模式，構建資源節約和環境友好型城市。其空間發展模式包括：促進吸引人和方便的城市地區，使人們樂于在其間生活和工作；鼓勵在有可能減少能量消耗的地方開發新建筑；鼓勵城市土地和建筑再生，對被遺棄和被污染土地修復后加以利用、進行開發或者作為露天場所；進行綜合開發，把維持鄉村經濟和保護鄉村的風景、野生動植物、農業、森林、娛樂以及自然資源價值等相結合；促進對可持續發展的理解。

自20世紀90年代起，盡管全世界都熱衷于將生態作為一種標簽，流于表面形式。世界各地依然出現了一批不同規模的生態城市的試驗，例如荷蘭的太陽城、阿布扎比沙漠中的馬斯達爾零碳城、斯德哥爾摩哈馬爾比濱水城、巴西的庫里蒂巴生態城市、上海的崇明東灘生態城等。馬斯達爾城的建筑師諾爾曼·福斯特從根本上質疑傳統的城市建設理念，提出了零碳排放、零廢物和可再生能源技術開發的環保目標，試圖創建一個未來可持續發展城市的標尺。

1996年在柏林的建筑與城市規劃界的太陽能會議上，30位歐洲建筑師共同簽署了一份《在建筑和城市規劃中應用太陽能的歐洲憲章》，主張：“要在城市和自然之間建立起共生關系。......必須將城市視為一個自給自足、具有長期生命力的有機整體；它可以控制功能、形態和技術方面的不斷變化，以盡可能保護各種資源，將對資源的干擾降低到最低限度。城市是以人工環境形式存在的資源，具有較高的初始能源含量。為了與總體平衡的自然環境緊密結合，其中的鄰里、建筑、開敞空間、基礎設施以及城市的功能系統和交通通訊系統等，必須遵循自然界更新循環的原則，始終處于不斷調整和更新的過程中”[6]。強調在任何可能的情況下，都要使居住、生產、服務、文化、休閑等城市功能相互融和，關注材料的使用周期，注重建筑對城市空間和環境的作用，保護景觀品質。

2010年世博會的中國省區市聯合館內的許多展館都將生態和可持續發展作為主題，例如天津館的主題是“激情魅力濱海生態和諧新區”，廣西館以“綠色家園 藍色夢想”為主題，江西館以“生態江西”為主題，重慶館的主題是 “山地森林城市”，臺灣館以“山水心燈——自然·心靈·城市”作為主題，彰顯“生活革命”及其所包含的自然、心靈兩大核心要素（圖4）。

圖4建設中的世博軸

上海世博會的城市最佳實踐區建造了模擬城市街區，讓參觀者體驗全球最具代表性的城市實踐案例，這是世博會歷史上第一次展示具體的最佳城市實踐案例。來自世界各地的約80個城市最佳實踐案例入選并確認參展，其中包含14個實物展示案例、30多個展館展示案例以及30個其他展示案例。這些案例的展示領域主要包含宜居家園、可持續的城市化、歷史遺產保護和利用、建成環境的科技創新等。例如英國倫敦的零能耗生態住宅、沙特阿拉伯的麥加米納帳篷城、西班牙馬德里的“竹屋”和“空氣樹”生態住宅、丹麥歐登賽的“自行車的復活”，法國阿爾薩斯的“水幕太陽能建筑”、羅阿大區的“城市環境下的環保能源和可持續家園”和城市節能照明系統以及德國漢堡的“新耐久性建筑”，巴西圣保羅的“清潔城市法案”、土耳其伊茲密爾的 “城市溝渠再造”，上海的“滬上生態家”等，中國的香港、臺北、成都、西安、廣州、寧波、東莞等城市也提交了案例。

許多國家和國際組織在這屆世博會上的展館也著重演繹生態和多樣性，例如印尼館的主題是：“生態與多樣性”，展示自然資源的良性利用以及人與自然的共生。日本館通過運用環境控制技術，使光、水、空氣等自然資源實現最大限度的利用。其獨創的膜結構呼吸柱節能系統，將科學技術與建筑藝術完美地予以統一，賦予了建筑無限的生命力。以“城市與鄉村的互動”為主題的瑞士館的帷幕外墻由大豆纖維制成，既能發電，又能天然降解。加拿大館的主題是“宜居城市：包容、可持續、創造性”，將宜居與可持續發展聯系在一起（圖5）。

3 世博會與城市化的思考

世博會主要是城市化的大事件，世博會的歷史也是城市化的歷史，人、城市、世界是世博會的永恒主題。希臘哲學家亞里士多德說過：“人們匯集到城市之中，他們之所以聚居在城市，是為了過美好的生活。”這段話精辟地闡述了2010年上海世博會的主題，其內涵十分深遠，意味著城市與其他地區相比，生活是美好的。但是，生活如果要進步，要美好的話，只有使城市更美好，才能實現。聯合國人居組織1996年《伊斯坦布爾宣言》說：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、身體健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方”，這就是城市發展的理想。人類創造了城市和城市生活，人類在構造城市的過程中實現了夢想，也重塑了自身。美國著名的城市理論家劉易斯·芒福德認為：“城市里的人們在擺脫了各種禁限和狹隘意識之后，能夠變得像神靈一樣崇高。”城市兼收并蓄、包容萬象、不斷更新的特性，促進了人類社會秩序的完善，文化的聚變和財富的積累。人類締造了城市，而城市則還諸人類豐富、精致而美好的生活。

圖5 2010年上海世博會浦東園區景觀

自2007年開始，全世界有一半以上的人生活在城市，世界進入了“城市紀元”，城市成為全球關注的重點。到2040年，全球將有64.7%的人生活在城市中。1950年時，只有紐約和東京擁有1 000萬人口，而今天全世界有20座城市的人口超過1 000萬，而且還在呈增長態勢。今天的中國有7座城市的人口超過1 000萬，100萬以上人口的城市175座，而歐洲至今只有66座城市的人口超過100萬。發展中國家成為城市化的主體，就這個事實而言，中國的城市化問題會影響未來全世界城市的發展。2010年上海世博會對未來城市的探討，將給人類社會留下許多寶貴的遺產。

1979年中國的城市化水平為17.9%，1998年迅速提高到 30.4%，2008年為45.7%。在經濟發展的推動下，2000—2007年是中國城市化發展速度最快的時期，年均增長1.24個百分點[7]。中國自80年代開始的快速城市化和大規模建設推動了社會進步和經濟發展，推動了中國的城市化水平和城市品質的提高。

然而由于缺乏經濟支撐，產業結構轉型緩慢等而產生的超越實際條件的快速城市化，以及全國普遍出現的造城運動，也產生了一些值得我們重視的問題。一方面，各省市區的城市化水平有很大的差異，另一方面，同一城市不同地區的城市空間和環境品質也有較大的差異，許多城市的開發區或新區與原有城市的融合方面也存在問題。一個時期以來，往往只是片面追求建設速度，注重城市的規模，形成了粗放型的城市發展和土地利用模式，缺乏長期規劃和未來的理想目標，忽視建設質量。只關心“新”和“變”，而不考慮什么是“新”和“變”，為什么要“新”和“變”。注重形象甚于功能，注重表面的光鮮，忽視內在的本質。

以上海為例，從2000—2008年，上海城市建設用地增長76%，上海已經從一個用地相對集約的城市變為用地比較粗放的城市。在相當一些地區，開發強度是由于追求土地資源的變現和住宅的無序建造而形成的，另外，由于缺乏功能區分，缺乏大區域的功能平衡也造成了郊區土地的低效率開發，這些地區也是城市規劃控制較薄弱的地方，已經出現一種無序蔓延的態勢。而且發展效率的提升速度滯后于用地開發建設速度，大量新增城市建設用地出現在規劃區以外，尤其是中心城以西地區。郊區在城市化品質和生活品質方面與中心城區有較大的差距，郊區的發展已經成為上海城市空間發展的關鍵問題之一。

其次，中心城區過高的開發強度產生了猶如混凝土森林的城市空間和城市恐龍式的巨大體量，加劇了城市人口的高密度問題。城市輪廓線似乎形成了一個巨大的由高層住宅組成的100米高度左右的塊團和無形的城墻。在相當一部分地區，城市的形式變成追隨利潤的結果。城市空間往往是根據技術指標和利益最大化計算出來的，而不是規劃和設計出來的。管理部門按照技術指標和管理程序來控制，往往忽視人性化和空間藝術性的一面，使我們的城市缺乏詩意。難怪有時我們說規劃管理變成了日照管理和容積率管理。許多城市的新建筑直到現在還熱衷于所謂的歐陸式，把個人為中心的觀念實現在建筑上，把城市空間當成企業和個人的私有資源。

上海市區內仍然存在地區之間的差異，各地區之間在環境資源、交通資源、文化教育和醫療衛生資源之間存在不平衡，城郊結合部在城市環境和城市管理方面仍然存在一些問題。就整體而言，上海有必要實施再城市化計劃。再城市化意味著從城市整體上提升城市的競爭力，奠定堅實的文化基礎，提倡文化的多樣性，使文化成為城市發展的動力，使文化成為地方經濟的組成部分。建設創意城市，注重城市的環境品質，建設良好、高效的基礎設施，提高城市居民的生活質量，完善城市的公共服務體系。同時，城市的經濟采取的是科學的增長方式，可持續發展的方式。要實現這個目標，就需要長遠的發展，科學的發展，可持續的發展。

在這方面，我們應當提倡從量的概念考慮城市的生態足跡，計算城市的環境能力和需求的關系，維持自然環境和社會環境的平衡。需要二次開發城市建設用地，盡一切可能不利用農田和綠地開發，而要利用工業產業結構調整的土地，利用粗放型開發的土地，充分利用老建筑，提升城市建設用地的效率。

我們主張推動城市化的理性發展，提高城市空間品質和環境，思考未來的城市，注重城市人的需求，探索理想城市的模式，在現有較大規模的城市中推動再城市化。再城市化意味著從城市整體上提升城市的競爭力，奠定堅實的文化基礎，提倡文化的多樣性，使文化成為城市發展的動力，使文化成為地方經濟的組成部分。建設創意城市，注重城市的空間和環境品質，建設良好、高效的基礎設施，提高城市居民的生活質量，完善城市的公共服務體系。同時，城市的經濟采取的是科學的增長方式，可持續發展的方式。要實現這個目標，就需要長遠的發展，科學的發展，可持續的發展。

就中國的城市化而言，將有大量農村人口成為城市居民，他們將與城市居民共同成為維持城市基本功能運轉的市民。而目前的城市化狀況，以及城市住宅和公共設施的建設并沒有合理地考慮這個人群的基本需求。這個人群也沒有完全把城市當成他們的家，城市對他們的接納也很有限，他們依然被稱作外來務工人員，尤其是當前全國各地建造的數量極為龐大的住宅并沒有考慮這個人群的需求。此外，也要考慮這個人群及其子女的繼續教育和生活環境，使他們融入城市，而且被原有的素質較高的人群所同化，而不是相反，如果這些問題得不到解決，中國的城市和城市化就不可能完善。

上海世博會占地5.28平方公里，是歷次世博會占地最大的，位于城市中心。世博會場地的后續利用方式將會對城市的總體發展，對上海建設國際化大都市，在城市功能、產業結構和空間結構方面產生重大影響，從而促進城市更新，充分利用世博會的輻射效應，推動上海的再城市化，建設綠色的宜居城市。這里包括了世博會舉辦前城市基礎設施的更新，舉辦期間對經濟和城市發展的帶動，以及舉辦后世博會場地功能的轉換，設施的重新定位等，世博會場地的后續利用關系到整個城市的可持續發展（圖6）。

圖6 上海的城市天際線

1吳良鏞.人居環境科學導論.北京：中國建筑工業出版社，2001，21.

2 Andrew Garn.Exit to Tomorrow,World’s Fair Architecture,Design,Fashion 1933-2005.NewYork:Universe Publishing,2006.

3馬克思恩格斯全集[第46卷（上）].北京：人民出版社,1979,480.

4 Erik Mattie.World’s Fairs.New York:Princeton Architectural Press,1998.

5 Solomon Nancy B.Architecture,Celebrating the Past,Designing the Future.Visual Reference Publication Inc.,The American Institute of Architects,2008.

5丹下健三.1978年10月在墨西哥國際建協大會上的報告.馬國馨.丹下健三.北京：中國建筑工業出版社,1989,27.

6在建筑和城市規劃中應用太陽能的歐洲憲章. Prestel,2008,56.

7中國城市科學研究會，中國城市規劃協會，中國城市規劃學會，中國城市規劃設計研究院編.中國城市規劃行業發展報告2007-2008.北京；中國建筑工業出版社,2008.

The key value of the theme of EXPO 2010 is the urban sustainable development,and livable circumstances, to explore the global urbanization in urban era,in order to cope with the great challenge confronting the world. World EXPO is an important event of urbanization,and its history is also the history of urbanization.Every World EXPO is a continuous deduction of the theme on city,which has pushed forward the urban regeneration and sustainable development,and promoted re-urbanization.The selection of the site of EXPO 2010 has demonstrated thestrategic selection of sustainable development of cities,and its radiation effect and the after-use of the EXPO site will be relative to the whole urban sustainable development.

KeywordsWorld EXPO,urban sustainable development,re-urbanization,livable city

鄭時齡 中國科學院院士，法國建筑科學院院士，美國建筑師學會榮譽資深會員，意大利羅馬大學名譽博士。國務院學位委員會委員、中國2010年上海世博會主題演繹顧問、上海市規劃委員會城市發展戰略委員會主任委員、同濟大學建筑與城市空間研究所所長等。主要論著有：《建筑理性論》、《上海近代建筑風格》、《建筑批評學》、《世界大城市——上海》、《世博與建筑》等。主要設計作品有：上海南京路步行街城市設計、上海復興高級中學、朱屺瞻藝術館、上海格致中學教學樓、嘉興市行政中心、杭州中國財稅博物館、上海外灘公共服務中心等。E-mail:shilingzheng@gamil.com

World EXPO and Urbanization

Zheng Shiling
（Tongji Univerisity 200092 Shanghai）

10.3969/j.issn.1000-3045.2010.03.001

2010年4月16日