石灣陶藝瓦脊中的女性美及發展與開拓

封偉民

鴻之陶工藝美術廠 佛山528000

石灣陶藝瓦脊中的女性美及發展與開拓

封偉民

鴻之陶工藝美術廠 佛山528000

本文通過對石灣瓦脊的研究與創作發掘，闡述石灣陶藝的藝術手法及多樣性。

藝術創新；探索

石灣陶藝的題材歷來多以佛、道、儒中的人物為主，如“釋迦牟尼”、“老子”、“孔子”等，采用粗豪、撲拙的塑造手法，結合陶土特有的暗紅色來表現佛、道、儒中人物的肌肉塑，這類陶土是表現這類題材的好材料。

而傳統仕女題材多發現在瓦背上，如何在傳統的基礎上更好地發掘古裝戲題材之一的仕女題材，并與現代審美觀相結合，開掘出石灣陶藝的新天地，在此談談這種創新的可行性。

本人生長于陶藝之鄉—石灣，從事陶藝創作已二十多年。最早接觸的是帶有很強裝飾性的瓦脊公仔，而吸引作者的是瓦脊上的仕女形象。此種仕女題材多以戲曲中的人物形象為主。如《牛郎織女》、《楊門女將》、《七仙女》等。多以闊袍大袖，雕花繡鳳，色彩濃烈為塑造手法，人物動態含蓄，內秀而不嬌柔造作，是一種經得起時間沖刷，經久耐看的陶藝作品。

這種塑造形式的瓦脊仕女，只可遠觀，不能近賞。瓦脊形式是傳統民居或廟宇祠堂屋頂上的裝置，對房子外觀起裝飾點綴作用，也是體現對廟宇祠堂里神像及對先祖的敬畏。

但今日社會已進步，科技發展一日千里。現代建筑風格多姿多彩，強調了西方文化及現代化，以鋼筋水泥，玻璃墻幕，不規則形態為主流。傳統中國建筑日漸失去了往日的主流地位。但現有大量傳統廟宇要修復，旅游景點工程的需要。這種昔日的傳統手工藝又得到了廣泛的推崇，令現時的石灣傳統陶藝領域又開始欣欣向榮。在此經濟繁榮背景下，重提石灣陶藝瓦脊，特別是瓦脊中的女性美，發掘及開拓這類題材，正合當下時宜。

石灣陶藝瓦脊中的女性美，美在內秀而含蓄，美在不張揚的個性，美在閑雅的情態，但如何將這種美態由高高在上的瓦脊裝飾轉換為案上擺設，并可進入千家萬戶，可供人們日常觀賞及收藏呢？

為此，我構思實踐，將長長的瓦脊陶藝（瓦脊多以長達30米短到10米8米的形式出現）轉化為單個及獨立的作品出現，吸收其圓潤厚重的風格特色，以現代的審美方式，稍微夸張的人體結構，配合華麗濃重的色彩，塑造了一批從瓦脊形式中脫胎出來的獨立性較強的作品。

如我的作品“花月春風”表現一對清朝民間歌女，欲彈欲唱的情節。作品參照瓦脊公仔表現手法，考慮到作品的陳列特點，在作品的塑造上更加精致而不繁雜，簡練而不簡單。如雙方眼神上的呼應，微張的嘴唇，內斂的神態。中國傳統女子的羞澀表情，柔軟而欲彈未彈的手。所有的刻畫都經得起近距離的觀賞，頭部發型的大塊面與臉部發飾的細致豐富形成對比。這樣既避免了局部細碎，亦表現了瓦脊公仔衣服紋理的特點，以圓線條及塊面突出了作品的大氣，形成了與臉部精致刻劃的對比美。

《花月春風彈、唱》44x16x20cm

該作品的釉色處理以強烈對比為主，瓦脊公仔的色彩，主要為黃、綠、藍、黑幾種色彩。但這幾種色彩相互交叉穿插，能產生無窮變化，但在變化中又能達到色彩的統一效果，黃與綠、黑與紅、黑與白、既有濃烈的視覺效果又突出了泥巴味，又達到色彩的和諧，與人物造型起到互相輝映的作用。

此作品作為石灣陶藝代表作品之一，被上海世博總局永久收藏，陳列在上海世博中國館貴賓廳。

傳統瓦脊公仔仕女題材容易流于俗氣，通過對這一題材的研究與開拓，使風格多樣的石灣陶藝又增加了一種新的方式。而作為一個陶藝家，在實踐與探索中，要有創新思想，創新的風格及塑造技巧。必須有堅持不懈的對藝術追求的精神，必須專心致志的鉆研技藝，才能開創一片新天地。雅與俗的掌握能體現作者的文化素養、個人情愫。這當中的綜合素養，是經過不斷的積累沉淀而成的，陶藝領域的繁榮是需要每個藝術家的不斷努力，不斷開拓，才能百花齊放。

book=41,ebook=80