鄒躍進
回歸自然
——關于林兵的意象油畫
鄒躍進
RETURN TO THE NATURE—LINBING’S OIL PAINTING OF IMAGINATION
林兵把自己創作的藝術解釋為“意象性的帶有記忋的風景”。在這一解釋中,也許最重要的是“意象”二字的含義。從林兵的藝術作品看,我認為“意象”至少具有兩層含義:一是從藝術風格上說,林兵創作的油畫之所以是“意象”的,是因為它不是寫實的,也不是純抽象的;二是從藝術家與表達對象的關系看,林兵油畫的“意象”性表現在它不是對景寫生的,而是記忋的外化,是通過回憶的方式創作的“風景”。

《后 山》
在我所看到的林兵的油畫作品中,《后院》是他的作品中比較寫實的一幅,從中我們可以看到塞尚的建構主義方法對它的藝術語言和畫面結構的影響。《后院》的重要性在于它提供了我們考察林兵意象性油畫風景的視角,那就是林兵藝術的圖式來源,以及他對這一圖式的改造、使用和修正所取得的藝術效果。我的基本看法是,林兵的意象油畫作品由兩部分組成,一種是風景中的實體部分,如山川、巖石、土地、樹木等;另一種是蘇軾說的那種有常理而無常形的天空、云彩、水、霧、風和陽光,它們構成了作品中虛的部分。林兵用在《后院》一畫中的藝術手法描繪記憶風景中的實體部分,這樣就使他對自然、故鄉的回忋具有堅實的形象依據,并且,我還想指出的是,在這一類藝術形象中,可以看到林兵作為油畫藝術家,對現代主義藝術的形式和結構,有非常深入的研究和表現的能力。當然,必須看到的是,林兵意象風景作品中的實體部分并不具有獨立的地位,而是依據形式和情感的需要,林兵把它與有常理而無常形的天空、云彩、水、霧、風和陽光,也即虛的形象予以結合,創造出了虛實相生,形象獨特,意境深遠的風景藝術。
林兵從塞尚出發,通過引入云彩、水、霧、風和陽光等無常形的形象,改變和修正了塞尚的圖式和
語言,從而使他的風景在這種虛幻化、意象化的重構中,既創造了一種屬于林兵自己的藝術風格,也使其藝術獲得了一種親近自然的親切感,給欣賞者以美的享受。

《記 憶》

《夜》

《彼 岸》
從藝術形態上說,林兵這些建立在回忋基礎上的意象風景,總體上仍屬于現代主義的藝術范疇。但是,林兵對當代社會的生存體驗,改變了現代主義藝術的本體論立場。這也就是說,林兵并不像現代主義藝術家那樣,只關心與藝術內部相關的形式和語言,而把描繪和表現的風景、靜物、人物,只看成是藝術家創造新的藝術形式和語言的借口。這是因為作為生活在當代社會中的林兵來說,真正的生存感受是:在一個人工化的都市世界中,我們都無法再直接面對自然,去體驗它的神奇和偉大。林兵把這視為現代生活的局限和缺憾,并希望用藝術的方式予以彌補。林兵這一藝術創作的動機,意味著他所建構的視覺形式,其重要性并不在其本身,而是因為它能引導我們回歸自然,重返故鄉。在我看來,這正是林兵的意象性風景藝術超越現代主義藝術的地方,同時也是他的藝術在當代社會中的價值之所在。
2010-2-1于北京望京花園
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