有趣的陀螺運動

■ 文/趙 波 劉麗蓉

有趣的陀螺運動

■ 文/趙 波 劉麗蓉

由于打陀螺既有對抗性，又有娛樂性，同時能增強人的體質，因此在第一屆至第四屆全國少數民族傳統體育運動會上被列為表演項目，1994年被列為第五屆全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。

陀螺游戲歷史悠久，是一項深受各族少年兒童歡迎的傳統體育項目。據《中華傳統游戲大全》考證，在北宋時已出現了一種類似陀螺的玩具。一些古籍清楚地記載了陀螺的具體制作方法、形狀、材料及玩耍的方法。明末劉侗·于奕正《帝京景物略》中記載：“陀螺者，木制如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺。卓于地，急掣其鞭，一掣，陀羅則轉，無聲也，視其緩而鞭之，轉轉無復住。”清代《帝京歲時紀勝》對抽陀螺也有記載。至清代，抽陀螺這種游戲己經從宮廷流入各地民間。

在我國民間，流傳著許多有趣的關于陀螺的傳說。相傳在遠古年代，土司老爺世代魚肉百姓。勞動人民終日當牛做馬、吃不飽、穿不暖，窮苦人只好把木頭砍成像土司的頭一樣，放在村邊牛場，用鞭子打“土司的頭”，用繩子絞起來放(丟)在地上轉，用石頭去砸。由于歷史的演化，“砸土司頭”現已變為“打陀螺”。另一種說法是，在云南少數民族地區的人們利用陀螺作為工具，用鞭子不停地抽打陀螺就像是在抽打生長的棉花一樣，抽打得越有力棉花收成就越好。人們為了有更好的收獲，都積極參加打陀螺運動。

在貴州少數民族地區有豐富多彩的陀螺文化。先民們通過制作、設計出形狀各異的陀螺，并在陀螺頂部描繪有紅、黃、綠、青、藍等各色花紋，陀螺旋轉起來十美觀，并以陀螺旋轉的時間長短決定勝負，通過高速旋轉陀螺的碰撞、表演等比賽形式，達到娛樂身心等目的。例如，瑤山白褲瑤的盤子陀螺、布依族的釘子陀螺、苗族的壇子陀螺等。

如今，城市的街頭廣場隨處可見打陀螺的人們。成人參與，可以釋放往日情懷，找回童年的樂趣。（黃曉青/攝）

隨著社會的發展，陀螺在各地的發展也是形態各異，玩法多樣，其中在西南少數民族中比較盛行的是打陀螺。有的是準備一根鞭子(布條或皮條均可)，一手拿陀螺，一手持鞭，將陀螺捻轉在地上，立即用鞭子不斷抽打在地上旋轉的陀螺的尖端，陀螺便會不停地旋轉；還有的是一手拿陀螺，一手拿鞭，先將鞭繩纏在陀螺的上端，然后將陀螺放在地上的同時用力拉鞭子，陀螺便在地上旋轉起來。

傳統陀螺運動的比賽方法也分很多種。一種是以陀螺旋轉的時間長短決定勝負。比賽過程中參賽者在規定的時間內，快速、用力、不停地抽自己的陀螺，盡可能使陀螺高速旋轉，然后同時停止抽打，看誰的陀螺先旋停，先停者輸。另一種比賽方法俗稱“撞架”或“打架”，各自將陀螺抽到高速旋轉，然后同時用力抽向對方陀螺，讓陀螺互相猛烈碰撞，誰的陀螺被碰撞退出規定范圍，或被撞停、或傾倒，誰就算輸。傳統陀螺的技術主要體現在抽陀螺的力量、技巧等方面，通過陀螺碰撞的力量大小、旋轉時間長短決定陀螺比賽的成績。參賽者連續不斷抽、放陀螺時，手臂手腕必須用力，同時配合腰部、腿部的協調用力，才能讓陀螺旋轉得更快、更久，陀螺碰撞力量才大。第三種比賽方法是流行在廣西、貴州荔波、云南等少數民族地區，用在空中旋轉的陀螺去擊打對方的陀螺，擊中并使對方陀螺停轉者為勝，擊不中為輸。然后相互交換，依次輸流下去，以擊中次數多者為勝方。

由于打陀螺既有對抗性，又有娛樂性，同時能增強人的體質，因此在第一屆至第四屆全國少數民族傳統體育運動會上被列為表演項目，1994年被列為第五屆全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。

參加陀螺比賽的選手，強調身體力量而不是技術，以追求娛樂性、榮譽感和參與活動的集群效應。通過這種傳統的身體活動方式，不管是參加者還是觀看者，都獲得身心和精神的享受。

打陀螺兼具娛樂與健身雙重功能，如今，城市的街頭廣場隨處可見鍛煉的人們。成人參與，可以釋放往日情懷，找回童年的樂趣。

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