《竹取物語(yǔ)》主人公化生竹種考

任敬軍

(浙江農(nóng)林大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 浙江臨安 311300)

《竹取物語(yǔ)》主人公化生竹種考

任敬軍

(浙江農(nóng)林大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 浙江臨安 311300)

在總結(jié)日本學(xué)者研究基礎(chǔ)上，以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)、日本竹文化為輔的方式，客觀考證了《竹取物語(yǔ)》主人公化生竹種。

竹取物語(yǔ)；日本竹文化；輝夜姬；竹種；考證

《竹取物語(yǔ)》成書(shū)于公元9世紀(jì)上半葉至10世紀(jì)中葉，是日本物語(yǔ)小說(shuō)之鼻祖，自古以來(lái)學(xué)界的評(píng)論、研究頗多。本文在《竹取物語(yǔ)》的日本竹文化背景基礎(chǔ)上，考證小說(shuō)主人公輝夜姬化生之竹種，將日本學(xué)者的考證方法歸納為純文化考證與純生物學(xué)考證，認(rèn)為單一方式對(duì)考證傳奇文學(xué)作品中的生物學(xué)現(xiàn)象有失偏頗。本文以科學(xué)為基礎(chǔ)、以竹文化為輔考證輝夜姬化生竹種，從一個(gè)方面揭示了日本竹文化內(nèi)涵。

1 悠久的日本竹文化

渡邊政俊認(rèn)為《竹取物語(yǔ)》產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景在于日本竹文化[1]。小說(shuō)自始而終貫穿著一條日本竹文化脈絡(luò)：從前有個(gè)伐竹翁，常到山野伐竹制成竹器，一天他在一根竹子里發(fā)現(xiàn)一個(gè)三寸長(zhǎng)的小人，將她養(yǎng)在竹籃里，三個(gè)月長(zhǎng)大，取名“嫩竹輝夜姬”…最后于八月十五日升入月宮。小說(shuō)在竹的背景下展開(kāi)，有深厚的日本竹文化沉淀。

日本是亞洲竹文化圈的主要國(guó)家及世界主要竹類分布、種植、生產(chǎn)國(guó)[2]，公元3世紀(jì)就廣布竹林。《三國(guó)志東夷傳》有“倭人在帶方東南大海之中，依山島為國(guó)邑…方可三百里，多竹木叢林…”[3]的記載。史前時(shí)期，竹就以重要的身份出現(xiàn)于日本神話并深深扎根于日本文化。……