和諧視野下高職生價(jià)值體系的構(gòu)建

吳修榮

（萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 萊蕪 271100）

和諧社會(huì)是對人類社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般地講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

黨的十六屆六中全會(huì)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作了全面部署，提出了五條舉措。即：堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。其中，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；只有樹立共同理想，才能突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

高職教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)型高級專門人才。當(dāng)前高職生的價(jià)值體系是否與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相吻合，直接影響著高職生建設(shè)祖國的歷史使命。本文試圖分析部分高職生的價(jià)值體系存在的問題，以期尋找原因，提出對策。

二、當(dāng)前部分高職生價(jià)值體系存在的問題

（一）政治觀庸俗化

2005年經(jīng)中央批準(zhǔn)修訂頒布的新課程方案中，對課程設(shè)置進(jìn)行了較大力度的改革，高職院校開設(shè)課程門類由過去的6門，整合調(diào)整為3門，其中毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為必修課。但部分高職生學(xué)習(xí)僅僅為了考試及格，對政治課不感興趣，也不關(guān)心政治，對馬克思主義理論不認(rèn)同。部分學(xué)生甚至認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義將共存，對共產(chǎn)主義的理想和信念不堅(jiān)定，但行動(dòng)上卻積極要求入黨，向黨組織遞交了入黨申請書。有的認(rèn)為“入黨可撈取政治資本，有利于就業(yè)”；有的認(rèn)為“周圍要求入黨的人多，自己不要求不好”。

（二）價(jià)值觀功利化

每學(xué)期的評優(yōu)評先，部分同學(xué)只注重獎(jiǎng)學(xué)金的發(fā)放情況，而對于優(yōu)秀團(tuán)員、三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部的評選不屑一顧；甚至有些班干部私下里提到：“當(dāng)班干部就是為了入黨”；有些學(xué)生讀書僅僅是為了將來掙錢；在各種活動(dòng)中講究奉獻(xiàn)與回報(bào)對等，不善于與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，做事更愿意突出個(gè)人價(jià)值；就業(yè)不管國家需要，只要工作環(huán)境好，待遇高即可。這些高職生急功近利，過多地注重實(shí)用化、短期化的東西，忽視對長期目標(biāo)的追求；過分地注重物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)，忽視了精神和理想的追求。甚至重個(gè)人發(fā)展目標(biāo)輕社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，只講個(gè)人利益，不講社會(huì)責(zé)任，社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)，集體觀念薄弱。

（三）人生觀迷茫化

相對于本科學(xué)生，高職生文化基礎(chǔ)較差。而文化基礎(chǔ)差的原因，大部分是由于在中學(xué)學(xué)習(xí)階段缺乏自制，行動(dòng)散漫，學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。高考失利使部分學(xué)生迷漫著自卑。部分高職生回避社會(huì)和人生的矛盾，人生價(jià)值觀發(fā)生扭曲，把“人生在世，及時(shí)享樂”、“不求有功，但求無過”、“知足常樂”、“走自己的路，讓別人說去吧”當(dāng)作人生信條。生活上相互攀比，學(xué)習(xí)上毫無目標(biāo)，崇尚“分不在高，及格就行。”拜金主義、享樂主義滋長，不思進(jìn)取，得過且過，隨波逐流等。

三、高職生價(jià)值體系存在問題的原因

（一）和平演變的影響

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，西方各國一刻也沒有忘記和平演變，加緊“分化”、“西化”的圖謀，用他們的價(jià)值觀影響我們的青年學(xué)生。利用志愿者到我國支教傳播宗教，宣傳西方文化。對我國的人權(quán)等問題指指點(diǎn)點(diǎn)，引發(fā)我國青年學(xué)生的不滿情緒。美國的《十條戒令》更顯示了他們不惜代價(jià)地爭奪思想陣地，用資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕我們的青年學(xué)生。

（二）大眾傳播媒介的消極影響

1.網(wǎng)絡(luò)的消極影響。大部分高職生遠(yuǎn)離父母，逃離了父母的約束，并對金錢有了獨(dú)立支配的權(quán)力，學(xué)習(xí)也沒有了高中的壓力，而學(xué)院周圍的網(wǎng)吧又為學(xué)生提供了方便。由于信息來源途徑難以把握，網(wǎng)上黃毒賭的隨意泛濫，伴隨部分高職生政治辨別力、道德判斷力、思想免疫力、行為約束力的相對較弱，使部分高職生思想行為漸變，科學(xué)的價(jià)值體系遭受沖擊。

2.不良書籍的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，有些出版商、推銷商為了經(jīng)濟(jì)上的暴利，不顧青年人的思想健康。當(dāng)前的書攤上，甚至堂堂的書架上，充斥著低品味和低檔次的書。高職生的閱歷、判斷力和免疫力還不能正確對待這部分書籍，有些高職生打著“開卷有益”的旗號(hào)，沉湎于一些低級趣味的搞笑書、關(guān)于鬼怪的書籍而不能自拔。

（三）高職生自身問題

部分學(xué)生缺乏明確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大抱負(fù)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對學(xué)習(xí)心不在焉。大部分學(xué)生為獨(dú)生子女，家長的溺愛使部分學(xué)生日常行為養(yǎng)成差，漠視學(xué)校的規(guī)章制度，以逃課、談戀愛、上網(wǎng)聊天打游戲?yàn)闃肥拢晃ㄎ要?dú)尊，貪圖享受，甚至不講社會(huì)公德；部分學(xué)生低頭向錢看，抬頭向錢看。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這個(gè)數(shù)千年以來被莘莘學(xué)子奉為高尚的學(xué)問之道，如今已被銅臭所替代。

（四）思想政治教育工作的問題

部分高職院校重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，輕價(jià)值體系的培養(yǎng)。有些高職院校的思想政治教育工作方法陳舊，不能體現(xiàn)時(shí)代性；有的制度不健全，工作落不到實(shí)處；有的思想政治教育工作者素質(zhì)不高，不能有的放矢、與時(shí)俱進(jìn)或缺乏耐心，方法簡單粗暴。所有這些，勢必影響高職生科學(xué)價(jià)值體系的構(gòu)建。

四、高職生價(jià)值體系構(gòu)建對策

（一）突出職業(yè)院校特點(diǎn)，強(qiáng)化職業(yè)道德教育

職業(yè)性是高等職業(yè)教育的最大特點(diǎn)。用胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，是高職思想政治教育的重心。要教育學(xué)生對自己形成明確的定位，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，要愛校、愛自己的專業(yè)，樹立正確的理想；要培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范，教育學(xué)生要有進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)精神，要學(xué)習(xí)各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，大力開展以“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育。因班施教，因材施教，分類施教，教書先育人，是市場經(jīng)濟(jì)對高職院校德育的現(xiàn)實(shí)要求。

（二）全面提高教師素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求

馬克思主義理論、社會(huì)主義共同理想、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容，學(xué)生是否感興趣、認(rèn)同，與教師的授課模式、授課內(nèi)容有著密切的關(guān)系，兩課教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不僅“樂教”，更要“會(huì)教”，“善教”，引導(dǎo)學(xué)生在興趣中內(nèi)化為信念。兩課教師、輔導(dǎo)員、班主任要做學(xué)生的知心朋友，遇事多換位思考，尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的人格，針對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、政治觀的形成出現(xiàn)選擇多元化、內(nèi)容豐富化、背景復(fù)雜化和渠道多樣化的情況，思想政治工作人員要付出大量的精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的行家里手。針對一些學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，思想政治工作人員工作要有針對性，從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，促進(jìn)高職生科學(xué)價(jià)值體系的形成。

（三）教育渠道多種多樣，大力提高教育效果

1.深入開展社會(huì)實(shí)踐。俗話說：“百聞不如一見”、“實(shí)踐出真知”，選擇名優(yōu)企業(yè)和單位建立社會(huì)實(shí)踐基地，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)等活動(dòng)，可使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中寓教于行，陶冶學(xué)生道德情操，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，加深對黨的方針政策的理解。

2.豐富校園文化活動(dòng)。高職院校、各系、各班應(yīng)根據(jù)情況，針對學(xué)生年齡特點(diǎn)及興趣愛好，積極開展健康向上、主題鮮明、感染力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，寓教于樂，使同學(xué)們在活動(dòng)中感悟，在創(chuàng)新中思考，在合作中成長，在實(shí)踐中內(nèi)化。

3.完善校園網(wǎng)絡(luò)教育。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)教育作用日益凸顯。為學(xué)生開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)交際》等課程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確取舍信息的同時(shí)，高職院校還要組織專業(yè)人員，完善校園網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)更新信息，并為學(xué)生提供時(shí)事信息、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、就業(yè)咨詢，把優(yōu)秀的人文講座、學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)狀況、先進(jìn)人物的典型事跡甚至優(yōu)秀畢業(yè)生的工作狀況搬上網(wǎng)絡(luò)，使校園網(wǎng)成為高職生構(gòu)建科學(xué)價(jià)值體系的新平臺(tái)。

4.健全各項(xiàng)規(guī)章制度。無規(guī)矩不成方園。要做好高職院校的思想政治工作，必須健全思想政治教育工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，包括獎(jiǎng)懲制度和激勵(lì)制度，使之具有較強(qiáng)的科學(xué)性和操作性。健全的規(guī)章制度，可使學(xué)生預(yù)知行為后果，三思而后行；對思想政治教育工作者來說，工作有章可循，可保持工作的連續(xù)性、有效性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性。以學(xué)院為中心，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)合的共同教育機(jī)制，可增強(qiáng)教育效果。

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