試析新時期高校思想政治工作思維方式的價值取向

戴 巍 王永芳

（1.中國礦業(yè)大學(xué)（北京），北京 100083；2.北京農(nóng)學(xué)院，北京 102206）

在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下，思想政治教育要保持和發(fā)揚(yáng)特有的優(yōu)勢，必須創(chuàng)新發(fā)展。而創(chuàng)新發(fā)展的首要問題是思維方式的轉(zhuǎn)變。思想政治教育工作者要敢于跳出傳統(tǒng)思維模式，敏銳感悟和捕捉時代信息，確立起與新時代要求相適應(yīng)的思維方式和價值觀念。

一、尊重學(xué)生，突出以人為本的理念

創(chuàng)新新時期高校思想政治工作，首先必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，確立以人為本的理念。從馬克思主義的創(chuàng)立過程可以看出，以人為本的思想是貫穿于馬克思恩格斯思想發(fā)展中的一條主線。馬克思恩格斯在繼承和批判前人理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，全面考察了資本主義社會人的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)造性地提出了人的全面發(fā)展學(xué)說，揭示了人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵。他們認(rèn)為，人是社會的人，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。［1］56社會是由人組成的，離開了人，社會將不成其為社會，人的發(fā)展與社會發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，社會發(fā)展是人的發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒有社會各方面的進(jìn)步，人的發(fā)展只能是一句空話，“感覺為了物而同物發(fā)生關(guān)系，但物本身卻是對自身和對人的一種對對象性的、人的關(guān)系；反過來也是這樣。”［2］259另一方面，人的發(fā)展是社會發(fā)展的核心和目的，是衡量社會發(fā)展的重要尺度。“感覺為了物而同物發(fā)生關(guān)系，但物本身卻是對自身和對人的一種對象性的、人的關(guān)系；反過來也是這樣。”［3］124沒有人的發(fā)展，社會的發(fā)展是要大打折扣的，也是沒有意義的。人的發(fā)展和社會發(fā)展相互促進(jìn)，共同發(fā)展。到共產(chǎn)主義社會，兩者實(shí)現(xiàn)真正意義上的統(tǒng)一。人成為自然的主人，成為社會的主人，從而成為自己的主人——自由的人，“社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”。［4］373。根據(jù)馬克思主義的這一思想，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須堅持以人為本的原則。

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是中國特色社會主義建設(shè)后繼有人的需要。以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國化的最新理論成果，它要求高校思想政治教育必須堅持以人為本。正如胡錦濤所說：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”這就深刻指明了黨的工作的基本規(guī)律，同時也深刻指明了思想政治教育的基本規(guī)律。高校思想政治教育工作只有遵循以人為本，才有時代感，才有說服力和感染力，才有針對性和實(shí)效性。

高校思想政治教育過程中貫徹落實(shí)以人為本，其根本點(diǎn)是以學(xué)生為本。做到這一點(diǎn)，要高揚(yáng)學(xué)生的主體性。要把相信學(xué)生、依靠學(xué)生作為高校思想政治教育必須遵循的基本原則，牢固樹立“學(xué)生第一”的觀念，發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育過程中的主動性；要尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，暢通學(xué)生的個性發(fā)展道路，為學(xué)生個性的健康發(fā)展創(chuàng)造必要的環(huán)境與條件；要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，為他們發(fā)揮創(chuàng)新才能提供良好的環(huán)境和廣闊的平臺。在培養(yǎng)人、提高人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展上下功夫、見成效。

二、貼近學(xué)生，確實(shí)把握學(xué)生的需求

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中把“人的需要的豐富性”看作是“人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)”。他認(rèn)為“在現(xiàn)實(shí)世界中，人有許多需要，正因?yàn)槿绱耍麄円呀?jīng)有了某種職責(zé)和某種任務(wù)，至于他們是否也在觀念中把這一點(diǎn)當(dāng)作自己的職責(zé)，這在已開始還是無關(guān)緊要的”。［5］326利益成為形成個體社會價值、促進(jìn)人的全面發(fā)展的動因和調(diào)解各種社會關(guān)系的杠桿。馬克思明確指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”［6］82在《神圣家庭》一書中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”［7］103鄧小平也曾經(jīng)說過：“如果只講精神不講物質(zhì)，那就是唯心論”。這就是說，需要是主體本身的規(guī)定，但需要本質(zhì)上是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，滿足正當(dāng)需要是人不可剝奪的權(quán)利。高校思想政治教育只有把大學(xué)生的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問題入手，從關(guān)心大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)做起，竭誠為大學(xué)生服務(wù)，滿足他們的合理需要，才能提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性。

需要的滿足，不論是物質(zhì)需要的滿足還是精神需要的滿足，總是一個客觀的過程。首先，它要求教育者切實(shí)了解學(xué)生行為背后的需求。人的思想是復(fù)雜易變的，這就決定了思想政治教育的復(fù)雜性和艱巨性，用簡單的方法或行政命令、強(qiáng)制手段不能從根本上解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題。特別是改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生的思想多元化、多層次等特點(diǎn)，更增添了思想政治教育的難度。教育者只有深入調(diào)查，了解學(xué)生思想變化和實(shí)際需要，才能因勢利導(dǎo)，有針對性地開展工作。一方面，要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需求。要尊重學(xué)生的民主需求，切實(shí)尊重和保障學(xué)生的民主權(quán)利；另一方面，要尊重學(xué)生的情感需求，做到尊重人、理解人、信任人、關(guān)心人。

其次，要全面看待學(xué)生的需求。大學(xué)生的需求是多樣的，在價值取向日趨多元化的今天，學(xué)生的需求更是多種多樣：求知的需求、交往的需求、自尊的需求、戀愛的需求等。然而，學(xué)生的需求并不都是合理的，也有不合理的。著這種情況下，對學(xué)生合理的需求就要給予尊重，并創(chuàng)造條件盡量滿足，而對其不合理的需求就要擺事實(shí)講道理，使其了解其不合理之處，從而放棄不合理需求。

三、服務(wù)學(xué)生，完善就業(yè)服務(wù)體系和心理健康教育體系

首先，健全就業(yè)服務(wù)體系。隨著我國高等教育大眾化階段的到來，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量呈逐年上升趨勢，而社會提供的就業(yè)崗位相對偏少，造成了大學(xué)生就業(yè)相對的困難，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢及日益激烈的就業(yè)競爭，面對紛繁復(fù)雜的社會，面臨著種種劇烈的心理沖突，絕大多數(shù)畢業(yè)生緊張、焦慮、甚至恐懼，為此，進(jìn)一步完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，提高學(xué)生的擇業(yè)能力已成為高校思想政治教育一項(xiàng)重要的任務(wù)。在完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系方面，作為學(xué)校應(yīng)著重抓好以下幾個方面的工作：第一，加強(qiáng)就業(yè)形勢和就業(yè)政策的宣傳教育，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢、了解就業(yè)政策、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，及早做出職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，運(yùn)用信息技術(shù)提升就業(yè)服務(wù)質(zhì)量，充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)管理與服務(wù)的自動化，建立就業(yè)信息庫，提高信息的準(zhǔn)確度，讓更多的畢業(yè)生和用人單位掌握對方的信息。第三，提供個性化的就業(yè)指導(dǎo)，通過開展職業(yè)能力、職業(yè)傾向、職業(yè)適應(yīng)性測量，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我，對自己進(jìn)行客觀評價和正確定位，使大學(xué)生在擇業(yè)過程中加強(qiáng)針對性，做到揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢。第四，加強(qiáng)擇業(yè)技巧指導(dǎo)，面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，由于社會閱歷淺，在就業(yè)供需見面過程中，往往比較拘謹(jǐn)，甚至手足失措，從而錯失良機(jī)，必須進(jìn)行技巧指導(dǎo)，幫助畢業(yè)生掌握資料準(zhǔn)備、推銷自己的方法，提高學(xué)生擇業(yè)能力。

其次，完善心理健康教育體系。在社會轉(zhuǎn)型期，新舊價值觀念之間的沖突加劇，出現(xiàn)信仰的真空，一些人感到無所適從，是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)扭曲。在這樣的社會環(huán)境中，很多人難免出現(xiàn)精神焦慮和心理沖突。心理未完全成熟的高校大學(xué)生在這方面表現(xiàn)尤為明顯。競爭的壓力、生存的焦慮、情感的困惑等各種因素交織在一起，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際得到的和想要得到的、自己得到的和他人得到的之間存在很大差距的時候，就難免會產(chǎn)生心理失衡。嚴(yán)重的心理失衡還會導(dǎo)致對身體的傷害，以至對生命的放棄。大學(xué)生的心理障礙嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的健康成長，也給高校學(xué)生的思想政治工作提出了一項(xiàng)新的課題。因此，高校必須注重對學(xué)生的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，以提高大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn)，盡快建立健全以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)的主渠道，形成課內(nèi)與課外、咨詢與自助緊密結(jié)合的大學(xué)生心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)。首先應(yīng)在課堂上科學(xué)安排有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容，使大學(xué)生了解心理健康的一般知識，正確認(rèn)識思想問題與心理問題之間的區(qū)別和聯(lián)系。其次，積極創(chuàng)造條件，運(yùn)用權(quán)威性的心理健康調(diào)查問卷對大學(xué)生進(jìn)行測量，對大學(xué)生的心理問題做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，提高大學(xué)生心理健康教育工作的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性。第三，設(shè)立心理咨詢中心，配備經(jīng)驗(yàn)豐富、有愛心的專、兼職人員，積極開展大學(xué)生心理輔導(dǎo)和咨詢工作，比如個體咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、網(wǎng)上咨詢、電子郵件咨詢等，通過多種方式全方位對大學(xué)生心理健康問題進(jìn)行咨詢與幫助。第四，充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校刊、展板等宣傳載體，多渠道、多形式地宣傳、普及心理健康知識，加強(qiáng)學(xué)生自我調(diào)適的能力。第五，學(xué)校的教職工，特別是教師要樹立心理健康教育意識，科學(xué)實(shí)施教育教學(xué)工作。

［1］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］ 馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］ 馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］ 馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］ 馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］ 馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1956.

［7］ 馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1956.